Wie der Artikel hier feststellt (in den Kommentaren verlinkt), lautet die kurze Antwort, dass die derzeitige Gesetzgebung der Kirche (dh das Kanonische Gesetz) das Eintreten einer solchen Situation nicht vorsieht . Vielleicht tut es das nicht, weil Gott es nach seinem eigenen Glauben niemals zulassen wird.

Einerseits erfolgen manche Exkommunikationen ( ferendae sententiae ) nicht automatisch. Sie bedürfen eines gerichtlichen Verfahrens in Form einer gerichtlichen Untersuchung. Ziel dieser Untersuchung ist es unter anderem herauszufinden, ob alle Voraussetzungen für eine Exkommunikation erfüllt waren, zB dass die Person um die Strafen für die auszuführende sündige Handlung wusste. Diese Untersuchungen werden von einem Richter durchgeführt, der vom Bischof bestimmt wird. Das kanonische Recht besagt:

Dürfen. 1419 §1. In jeder Diözese und in allen nicht ausdrücklich gesetzlich ausgenommenen Fällen ist der Richter erster Instanz der Diözesanbischof, der die richterliche Gewalt persönlich oder durch andere gemäß den folgenden Kanons ausüben kann.

Der Bischof hat selbst das Recht, Richter zu sein und sich einige Fälle vorzubehalten:

Dürfen. 1419 §2. Der Gerichtsvikar bildet mit dem Bischof ein Gericht, kann aber keine Fälle beurteilen, die der Bischof sich selbst vorbehält.

Somit kann letztlich der Papst als Bischof von Rom entscheiden, ob er sich selbst richten soll oder nicht, da die Angelegenheit nicht an einen Vorgesetzten delegiert werden kann.

Denken Sie nun daran, dass der Zweck der Exkommunikation darin besteht, die Person dazu zu bringen, ihren Fehler zu überdenken und sich mit Gott/der Kirche zu versöhnen. Daher könnten diese Arten von Exkommunikationen schnell irrelevant werden, wenn der Papst Buße tun würde. Alles, was er tun muss, ist, sich als Richter für seinen Fall zu ernennen und zur Kenntnis zu nehmen, dass er Buße getan hat, indem er den gewöhnlichen Rechtsverfahren gefolgt ist (auf die er die volle Autorität hat). Sollte er jedoch nicht bereuen, könnte es gut sein, dass der Papst ein Exkommunikationsverfahren gegen ihn blockieren oder sich selbst zum Richter ernennen und zu seinen Gunsten diktieren könnte (z. B. dass er die Strafen nicht kannte) und somit würde es keine Exkommunikation geben . Mit anderen Worten, selbst wenn er eine Sünde begangen hat, die eine Exkommunikation verdient ,er darf sich nicht exkommunizieren . Daher wird nichts passieren.

Wenn andererseits die Exkommunikation automatisch erfolgen sollte ( latae sententiae ), dann ist es einer exkommunizierten Person gemäß Punkt 1.3 von Canon 1331 verboten:

kirchliche Ämter, Ämter oder Funktionen jeglicher Art auszuüben oder Regierungshandlungen vorzunehmen.

Das ist das eigentliche Rätsel . Der Stuhl von Rom ist de facto ohne Bischof. Noch wichtiger ist, dass die meisten Diözesen, wie in dieser Antwort erläutert , einen Hilfsbischof haben, der sein Amt antritt, wenn der Hauptbischof den Ort verlässt (z. B. wenn er stirbt). Aber gerade weil der Stuhl von Rom der primus inter pares und der Stuhl des Papstes ist, hat dieser keinen Adjunkt! Mit anderen Worten, der Stuhl von Rom wäre sede vakant ! Das bedeutet, dass ein neuer Prozess zur Wahl eines Papstes stattfinden muss.

Erinnern Sie sich jedoch noch einmal daran, dass der exkommunizierte Papst (also nicht mehr der Papst) Buße tun kann, und bitten Sie die entsprechenden Behörden (um das Verfahren nach dem Kirchenrecht gültig zu machen) um Wiedereinführung in die Kirche. Nur wenn er nicht bereit ist, Buße zu tun, würde der Wahlprozess stattfinden. Es wäre nicht das erste Mal in der Geschichte, dass ein „ungültiger Papst“ behauptet, der wahre Papst zu sein. Wenn jetzt ein neuer Papst gewählt wird und der alte dann beschließt, um Reue zu bitten, dann wäre das der ultimative Fehler in der Software . Gewiss wird Gott die Kirche davon verschonen!

Ein Papst unterliegt nicht dem kanonischen Recht

Dürfen. 1404 Der Erste Stuhl wird von niemandem gerichtet.

Der Kanoniker Charles Augustine, OSB, DD, kommentiert in seinem A Commentary on the New Code of Canon Law vol . 7, p. 11-12 :

Befreiung des Papstes

Dürfen. 1556

Prima Sedes a nemine iudicatur.

Der erste oder primäre See unterliegt niemandes Urteil . Dieser Satz muss in vollem Umfang genommen werden, nicht nur im Hinblick auf das Objekt der Unfehlbarkeit. Denn in Glaubens- und Sittenfragen war es immer üblich, das letzte Urteil vom Apostolischen Stuhl zu erhalten, dessen Urteil niemand anzufechten wagte, wie die Überlieferung der Kirchenväter zeigt. ¹ Es war auch nie erlaubt, Fragen oder Kontroversen, die der Heilige Stuhl einmal beigelegt hatte, erneut zu prüfen. ² Aber selbst die Person des Papstes wurde immer als dem menschlichen Urteil unangreifbar angesehen, da er allein Gott gegenüber verantwortlich und rechenschaftspflichtig war, selbst wenn er persönlicher Missetaten und Verbrechen angeklagt war . Ein bemerkenswertes Beispiel ist das von Papst [St.] Symmachus(498-514). Er unterwarf sich zwar der Einberufung eines Konzils ( Synodus Palmaris , 502), weil er es für seine Pflicht hielt, dafür zu sorgen, dass seinem Charakter kein Makel zugefügt wurde, aber diese Synode selbst ist eine glänzende Bestätigung unseres Kanons. Die Synode nahm die Apologie des Ennodius von Pavia an, in der der bemerkenswerte Satz vorkommt:

Gott wollte, dass die Sache anderer Menschen von Menschen entschieden wird; aber Er hat ohne Frage den Herrscher dieses Stuhls Seinem eigenen Gericht vorbehalten. ³

Es bedarf keiner weiteren Argumentation für die traditionelle Sichtweise. Ein allgemeines Konzil könnte nicht über den Papst urteilen, weil es, wenn es nicht von ihm einberufen oder ratifiziert worden wäre, kein gültiges Urteil fällen könnte. Daher bleibt nichts übrig als ein Appell an Gott, der für seine Kirche und ihr Oberhaupt sorgen wird.

Auch Canon 219 von 1917 :

Der rechtmäßig gewählte römische Papst erhält unmittelbar nach der Annahme der Wahl durch göttliches Gesetz die volle Macht der höchsten Jurisdiktion.

Keine späte Satzhinterlegung im geltenden kanonischen Recht

Selbst wenn ein Papst exkommuniziert werden könnte, würde er als Bischof von Rom seinen Stuhl bis zu seiner Absetzung besetzen.

vgl. Kann der Papst schlecht werden? p. 43 fn. fünfzehn

Wie es CIC kann. 1331 besagt, dass ein exkommunizierter Kleriker die Erlaubnis verliert, seine Ämter auszuüben und Sakramente zu feiern. Wenn der Papst also in die Exkommunikation latae sententiae fällt (dies ist das einzig relevante Szenario, weil der Papst sich sonst selbst verurteilen müsste, was offensichtlich nicht möglich ist), darf er seine Arbeit nicht mehr tun.

Er kann seine Arbeit wieder aufnehmen, wenn er umkehrt. Bis dahin ist er noch Bischof von Rom, da eine gültige Weihe nicht ungültig werden kann. Er darf sein Amt nicht ausüben, aber in Bezug auf die Spendung der Sakramente kann er immer noch fortfahren: Seine Weihen anderer Kleriker werden gültig, aber nicht genehmigt (wie die Weihen von Lefèbvre; er wurde 1988 exkommuniziert, aber immer noch gültig Kleriker geweiht).

Andere kirchliche Ämter als die (unerlaubte) Sakramentenspende werden ungültig. Er hat keine Berechtigung für sie. Diese Pflichten werden von anderen erfüllt werden müssen oder - wenn sie vom Papst selbst zu erfüllen sind - sie werden nicht erfüllt. Letzteres ist für die Kirche sehr unangenehm, sogar für den Papst selbst. Es gibt also viele Anreize für andere, den Papst zur Buße zu ermutigen, und sogar Anreize für den Papst selbst: Eines seiner Ämter ist es, seine eigenen persönlichen Ausgaben auf die Rechnung der Kirche zu setzen, so dass ein exkommunizierter Papst ohne andere "weltliche" Einkünfte damit zu kämpfen hat Lebensunterhalt verdienen.

Glücklicherweise gibt es nur drei Handlungen, die ein Papst begehen kann und die zur Exkommunikation latae sententiae führen, die nur vom Papst aufgehoben werden kann (der dies nicht tun kann, wenn er exkommuniziert ist). Dies ist ein Sakrileg, das Brechen des Siegels des Beichtstuhls und die Erteilung einer (ungültigen) Absolution für eine Person, mit der er Ehebruch begangen hat. Außerdem müssen diese Dinge in dem Wissen begangen werden, dass sie illegal sind. In seiner Position denke ich, dass jeder Papst alt genug ist, beides nicht zu tun, wenn er sich der Konsequenzen bewusst ist.

Die anderen Handlungen, die eine päpstliche Aufhebung der Exkommunikation erfordern (wie Gewalt gegen den Papst, das Konklave manipulieren oder etwas ohne die Erlaubnis des Papstes tun), können natürlich nicht vom amtierenden Papst selbst begangen werden. Ein exkommunizierter Papst wird also praktisch immer einen Bischof in der Kurie finden, der seine Exkommunikation bei Reue aufheben kann.

Beachten Sie jedoch, dass sogar Päpste ihre Sünden anderen Priestern (oder Bischöfen) beichten. So gilt auch für den Papst der Kanon, dass er keine Sakramente spenden oder empfangen darf, wenn er eine schwere Sünde auf dem Gewissen hat. Aber er bekommt natürlich schnell einen Termin zur Beichte, und die Sache wird geregelt.

Historisch gesehen gibt es nur ein bekanntes Beispiel für eine päpstliche Exkommunikation: das von 1054. Von diesem Zeitpunkt an wird der römische Papst nicht mehr in der göttlichen Liturgie erwähnt. Bei der Kirche, die ihn exkommunizierte, hatte es keine kanonischen Folgen mehr, da sich die Kirche Konstantinopels bereits seit einem Konzil mit Rom (Johannes VIII.) von 879 als unabhängig (autokephal) betrachtete.

Wenn also der Papst heutzutage latae sententiae in der katholischen Kirche exkommuniziert wird und es auffällt, wird er wahrscheinlich nicht in der Heiligen Messe erwähnt, bis er bereut. Aber es gibt keinen Hinweis darauf, dass er seine Position tatsächlich dauerhaft verlieren wird, zB wird es keine dringende Notwendigkeit für ein Konklave geben.

Ich werde die imaginäre Frage auf zwei Arten beantworten, eine ist biblisch und die andere ist, indem ich die Kirchenkritiker und -feinde zitiere.

Es ist nicht allgemein anerkannt, dass ein Papst das Amt durch Ketzerei verlieren kann, aus dem Hauptgrund, dass diejenigen, die den Papst der Ketzerei beschuldigen, ein Mitglied der Kirche sein müssen (Klerus und Gläubige). Aber das Beste, was sie tun können, ist eine Klärung nach den evangelikalen Richtlinien von Donum Veritatis zu suchen.

Das Problem der Ankläger in der Kirche ist derzeit derjenige, der Papst Franziskus beschuldigt, dass sie an Canon 751 gebunden sind, was sich in ihrer Opposition und Nichtunterwerfung unter das Papsttum manifestiert. Daher sind sie diejenigen, die zuerst automatisch exkommuniziert werden. Und hört auf, Mitglied der Kirche zu sein und hat kein Recht mehr, am Leben der Kirche teilzunehmen.

Kanon 751

Definitionen

Der Katechismus der Katholischen Kirche definiert diese drei Glaubenssünden folgendermaßen:

2089 Unglaube ist die Vernachlässigung der offenbarten Wahrheit oder die vorsätzliche Weigerung, ihr zuzustimmen.

„Häresie ist die hartnäckige Leugnung einer Wahrheit nach der Taufe, die mit göttlichem und katholischem Glauben geglaubt werden muss, oder es ist ebenso ein hartnäckiger Zweifel an derselben;

Apostasie ist die totale Ablehnung des christlichen Glaubens;

Schisma ist die Weigerung, sich dem Papst zu unterwerfen oder die Gemeinschaft mit den ihm unterstellten Mitgliedern der Kirche zu verweigern.“ [Kodex des kanonischen Rechts c.751]

Kirche Krise der Verwirrung heute in Bezug auf Papst Franziskus kann auf Kirchenkritiker und Feinde zurückgeführt werden. Wie Papst Franziskus einfach sagte: „Wir kennen sie“ . Papst Franziskus warnt uns vor „Fake News & Klatsch“ , dem täuschenden Werkzeug, das die meisten Ankläger der päpstlichen Ketzereien in dieser Zeit benutzen. Diese Gruppe von Anklägern sind Schismatiker, wie Stephen Walford sogar sagte, irgendwie "satanischer Natur" , und daher hören sie durch ihre Handlungen auf, Mitglied der Kirche zu sein, und sind nach kanonischem Recht des Schismas schuldig, was zur automatischen Exkommunikation führt.

„Der Missbrauch durch viele, darunter diejenigen, die Websites und traditionalistische Blogs betreiben, die sich an den Heiligen Vater richten, und diejenigen, die ihm treu sind, ist nichts weniger als satanisch. Sie sind ihre Vorbilder und das ist eine unerträgliche Situation. In Wirklichkeit gibt es keine Verwirrung, sondern nur völlige Ablehnung und Auflehnung gegenüber dem rechtmäßigen Papst und seinen lehramtlichen Lehren.“

https://wherepeteris.com/interview-with-catholic-author-stephen-walford-part-1/

Exkommunikation

Wenn es um Katholiken geht, die sich formell der Ketzerei, Apostasie oder Schisma schuldig gemacht haben, wendet die Kirche die Strafe der Exkommunikation an. Der Kodex des kanonischen Rechts von 1983, der die Sanktionen des früheren Kodex von 1917 wiederholt, besagt, c. 1364

1. Unter Berücksichtigung von can. 194, Teil 1, Anm. 2 wird ein vom Glauben Abgefallener, Ketzer oder Schismatiker automatisch (latae sententiae) exkommuniziert, und wenn er Geistlicher ist, kann er auch mit den in can. 1336, Teil 1, Anm. 1, 2 und 3.

2. Wenn lang anhaltende Widerspenstigkeit oder die Schwere eines Skandals dies rechtfertigen, können andere Strafen hinzugefügt werden, einschließlich der Entlassung aus dem geistlichen Stand. Dieser Kanon besagt, dass eine Person, sobald sie Christus freiwillig verleugnet, eine Ketzerei annimmt, weil sie weiß, dass sie gegen den göttlichen und katholischen Glauben verstößt, oder die Unterwerfung unter den römischen Papst (oder die Gemeinschaft mit den ihm unterworfenen Mitgliedern der Kirche) verweigert des Gesetzes selbst sind sie automatisch exkommuniziert. Es ist kein kirchlicher Akt und keine öffentliche Bekanntmachung erforderlich.

www.ewtn.com/expert/answers/heresy_schism_apostasy.htm

Um biblisch zu antworten, werde ich die Glaubensbedingung von Petrus zitieren, bevor Jesus ihn zum Papst ernannte und bevor er die Salbung der Gaben des Heiligen Geistes im Abendmahlssaal erhielt.

Wie in Matthäus 16,23 zu sehen, ist Petrus wie der Rest der Apostel und Jünger den Angriffen Satans ausgesetzt und kann Satans listiger Täuschung und bösen Eingebungen ausgesetzt sein

„Aber Jesus drehte sich um und sagte zu Petrus: „Geh hinter mich, Satan! Du bist ein Stolperstein für mich. Denn du hast nicht die Dinge Gottes im Sinn, sondern die Dinge der Menschen.“

Wir können sehen, dass Peters Gedanken von Satan selbst inspiriert wurden.

Jesus kennt die Verwundbarkeit der Apostel gegenüber satanischer Täuschung und Angriffen. a Nach der Ernennung von Petrus, indem er ihm den Schlüssel zum Königreich gab, hatte er zwei mächtigen Schutz versprochen.

Einer direkt an Petrus (Lukas 22:32) und der andere an die Gemeinde (Matthäus 16;18)

„Aber ich habe für dich gebetet, Simon, dass dein Glaube nicht aufhöre. Und wenn du umkehrst, stärke deine Brüder.“ (Lukas 22:32)

„Und ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.“ (Matthäus 16,18)

Außerdem können wir in Apostelgeschichte Kapitel 5 sehen, dass Petrus vom Heiligen Geist bewohnt wurde, eine Lüge, die zu Petrus gesprochen wird, ist eine Lüge, die direkt zum Heiligen Geist gesprochen wird.

Dann sagte Petrus: „Ananias, wie kommt es, dass Satan dein Herz erfüllt hat, den Heiligen Geist zu belügen und einen Teil der Erträge aus dem Land zurückzuhalten? (Apostelgeschichte 5:3)

Biblisch gesprochen wurde Petrus also von Jesus beschützt, der Schutz in Lukas 22:32 versprochen hat, und als Stellvertreter Christi wird das Papsttum in Apostelgeschichte 5:3 bewohnt und vom Heiligen Geist geleitet.

Nicht nur das, Traditionen bestätigten, dass ein Papst keine Fehler in Sachen „Glauben und Moral“ lehren kann.

In einem Brief von Stephen Walford an die Kardinäle von Dubia zählt er die solide Grundlage auf, dass ein Papst vom Heiligen Geist geleitet wird, wenn er die Herde lehrt.

Eminenzen, ich möchte Ihre Aufmerksamkeit auf die Lehren lenken, die in mehreren lehramtlichen Dokumenten von großer Bedeutung zu finden sind .

In Donum veritatis (Nr. 17) lesen wir: „Es ist auch zu bedenken, dass alle Akte des Lehramtes aus derselben Quelle stammen, nämlich von Christus, der wünscht, dass sein Volk in der ganzen Wahrheit wandelt. Aus demselben Grund sind lehramtliche Entscheidungen in Disziplinarfragen, auch wenn sie nicht durch das Charisma der Unfehlbarkeit garantiert sind, nicht ohne göttlichen Beistand und erfordern die Zustimmung der Gläubigen.“ Papst Leo XIII. erklärte in seiner Enzyklika Satis Cognitum: „Dieser metaphorische Ausdruck von Binden und Lösen weist auf die Macht hin, Gesetze zu erlassen, zu richten und zu bestrafen; und die Macht soll von solcher Größe und Kraft sein, dass Gott alles bestätigen wird, was von ihr bestimmt wird. Daher ist es souverän und absolut unabhängig, so dass es, da es keine andere Macht auf Erden als seine Überlegene gibt, es umfasst die ganze Kirche und alles, was der Kirche anvertraut ist.“ Ich möchte demütig vorschlagen, dass wir zu keinem anderen Schluss kommen können, als dass Papst Franziskus – als Nutznießer des Beistandscharismas des Heiligen Geistes sogar in seinem ordentlichen Lehramt – (wie vom hl. Johannes Paul II. gelehrt) den Empfang des Heiligen rechtmäßig ermöglicht hat Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete in bestimmten sorgfältig durchdachten Fällen, in denen Gnade in ihren Seelen wirkt und ein aufrichtiger Wunsch vorhanden ist, nach Heiligkeit zu streben. Wenn wir diese Prämisse nicht akzeptieren können, dann akzeptieren wir die Lehren früherer Päpste nicht. Wenn uns die Tradition eines lehrt, dann gibt es eine Hermeneutik der Kontinuität im Verständnis der geistlichen Autorität des Papsttums in Fragen des Glaubens und der Moral, und wie das Erste Vatikanische Konzil betonte: „In der Tat, Ihre apostolische Lehre wurde von allen ehrwürdigen Vätern angenommen und von allen heiligen orthodoxen Ärzten verehrt und befolgt, denn sie wussten sehr gut, dass dieser Stuhl von St. Peter immer von jedem Irrtum unbefleckt bleibt.“ Papst Innozenz III. erklärte: „Der Herr weist eindeutig darauf hin, dass die Nachfolger Petrus zu keinem Zeitpunkt vom katholischen Glauben abweichen werden, sondern stattdessen die anderen zurückrufen und die Zögernden stärken werden“ (Apostolicae Sedis Primatus), während Papst Benedikt XVI. lehrte: „Der Petrus Der Dienst ist eine Garantie der Freiheit im Sinne des vollen Festhaltens an der Wahrheit, an der authentischen Tradition, damit das Volk Gottes vor Irrtümern in Bezug auf Glauben und Moral bewahrt wird“ (Predigt zum Fest St. Peter und Paul, 2010). ) denn sie wussten sehr wohl, dass dieser Stuhl von St. Peter immer von jedem Irrtum unbefleckt bleibt.“ Papst Innozenz III. erklärte: „Der Herr weist eindeutig darauf hin, dass die Nachfolger Petrus zu keinem Zeitpunkt vom katholischen Glauben abweichen werden, sondern stattdessen die anderen zurückrufen und die Zögernden stärken werden“ (Apostolicae Sedis Primatus), während Papst Benedikt XVI. lehrte: „Der Petrus Der Dienst ist eine Garantie der Freiheit im Sinne des vollen Festhaltens an der Wahrheit, an der authentischen Tradition, damit das Volk Gottes vor Irrtümern in Bezug auf Glauben und Moral bewahrt wird“ (Predigt zum Fest St. Peter und Paul, 2010). ) denn sie wussten sehr wohl, dass dieser Stuhl von St. Peter immer von jedem Irrtum unbefleckt bleibt.“ Papst Innozenz III. erklärte: „Der Herr weist eindeutig darauf hin, dass die Nachfolger Petrus zu keinem Zeitpunkt vom katholischen Glauben abweichen werden, sondern stattdessen die anderen zurückrufen und die Zögernden stärken werden“ (Apostolicae Sedis Primatus), während Papst Benedikt XVI. lehrte: „Der Petrus Der Dienst ist eine Garantie der Freiheit im Sinne des vollen Festhaltens an der Wahrheit, an der authentischen Tradition, damit das Volk Gottes vor Irrtümern in Bezug auf Glauben und Moral bewahrt wird“ (Predigt zum Fest St. Peter und Paul, 2010). )

http://www.lastampa.it/2017/06/27/vaticaninsider/open-letter-to-the-four-dubia-cardinals-nIsyPMFIjp2M5wjLZ1CHJO/pagina.html

Schließlich, um Ihre imaginären Handlungen zu erwägen, die ein Papst begehen kann : „Was passiert, wenn ein Papst eine andere Sünde als Ketzerei begeht, wie Abtreibung oder Verletzung des Beichtsiegels, die mit der gleichen Strafe belegt ist? Unterliegt der Papst der automatischen Exkommunikation? Wenn ja, wäre die Wahl eines neuen Papstes erforderlich?

Persönliches Betrachten des Szenarios, wenn Papst Franziskus die von Ihnen vorgestellten imaginären Taten begeht. ( Es ist hypothetisch, aber um Ihre Frage basierend auf "Was wäre wenn" zu unterhalten .)

Ein Szenario ist, dass der Klerus und die Kirche, die Papst Franziskus treu ergeben sind, zunächst unter der Leitung von Donum Veritatis nach einer Klärung suchen und in erster Linie Liebe, Barmherzigkeit und Mitgefühl zeigen und den Worten Jesu zu Matthäus 7:1 „Urteile nicht“ folgen . Außerdem würde dies bedeuten, dass Jesus sein mächtiges Schutzversprechen an seine Kirche nicht erfüllt hat und der Stellvertreter Christi zuerst durch Gebete und Schweigen tief darüber nachdenken würde.

Zweites Szenario : Kirchenkritiker und Feinde würden auf die Absetzung des Papstes drängen und Schismatiker würden den Wahlaufruf anführen. Da die Papstwahl von Schismatikern, Kirchenkritikern und Feinden initiiert wird, ist der gewählte Papst sicherlich ein abtrünniger Papst aufgrund der Personen, die hinter der Amtsenthebung stehen.

(Hinweis: Dies ist auch eine hypothetische Antwort, die auf Ihrer imaginären Frage basiert.)

Da es sich bei der Frage um eine imaginäre Handlung handelt, hat die biblische Verheißung Jesu Vorrang. Lukas 22:32 und Matthäus 16:18 müssen angenommen und aufrechterhalten werden.**

„Die Pforten der Hölle werden es nicht überwältigen!“ (Matthäus 16:18)

Die Frage, ob ein Papst automatisch exkommuniziert werden kann, existiert daher im Kern der Kirchenlehre nicht, da niemand das Handeln des Papstes beurteilen kann und der Papst direkt Gott verantwortlich ist.

Das Donum Veritatis dient dazu, die Kirche und den Papst vor bösen Angriffen zu schützen, indem es sich an evangelische Richtlinien im Geiste der Nächstenliebe und Demut hält.

Wir sollten uns von der Offenbarung von Motter Vugel leiten lassen; "Mutter Vogels Weltliebe, St. Grignion Verlag, Altötig, Süddeutschland (29.6.1929)

„NIE EINEN PRIESTER ANGRIFFEN“ ( Pieta-Gebetsbüchlein; Seite 68 ) viel mehr einen Stellvertreter Christi.