Wann und aus welchen Gründen hat der Papst das rechtmäßige Recht, Mitglieder der Kirche zu exkommunizieren?

Bitte erklären Sie mir die Lehre der Kirche zum Thema Gültigkeit päpstlicher Exkommunikationen.

Ich habe einen Priester getroffen, der der Meinung ist, dass Päpste Mitglieder der Kirche nur aus wirklichen und schwerwiegenden Gründen exkommunizieren können, und dass jede Exkommunikation aus absurden, politischen, nicht echten oder anderweitig nicht substanziellen Gründen null und ungültig ist, selbst wenn sie offiziell erklärt wurde der Papst.

Ist eine solche Aussage richtig? Gibt es offizielle Dokumente zu diesem Thema?

Oder ist es wahr, dass der Papst jedes Mitglied der Kirche aus welchem ​​Grund auch immer rechtmäßig und effektiv exkommunizieren kann?

Ist in einem solchen Fall die folgende Exkommunikation gültig und ist jeder, der Papst Alexander VI. mit einem Wort oder Gedanken erwähnt, von der Exkommunikation bedroht oder hat vielleicht sogar bereits eine Exkommunikation latae sententiae erfahren?

Denn laut Wikipedia sagte Papst Julius II.:

Ich werde nicht in denselben Räumen wohnen wie die Borgias. Er [Alexander VI.] entweihte die Heilige Kirche wie kein anderer zuvor. Er hat die päpstliche Macht mit der Hilfe des Teufels an sich gerissen, und ich verbiete unter Androhung der Exkommunikation jedem, noch einmal über Borgia zu sprechen oder an ihn zu denken. Sein Name und Andenken müssen vergessen werden. Es muss aus jedem Dokument und Denkmal gestrichen werden. Seine Herrschaft muss ausgelöscht werden. Alle Gemälde, die von den Borgias oder für sie gemacht wurden, müssen mit schwarzem Krepp überzogen werden. Alle Gräber der Borgias müssen geöffnet und ihre Leichen dorthin zurückgeschickt werden, wo sie hingehören – nach Spanien.

Antworten (2)

Man muss vor Gericht gestellt und für schuldig befunden werden, um eine ferendæ sententiæ Exkommunikation zu erleiden.

In diesem Zitat, das Sie angeben, wo es heißt: "Ich verbiete unter dem Schmerz der Exkommunikation ...", bezieht sich dies auf die Bedingungen einer ferendæ sententiæ- Exkommunikation. Einer "zieht es sich nur zu, wenn der Richter ihn vor sein Tribunal geladen, ihn für schuldig erklärt und ihn gemäß den Bestimmungen des Gesetzes bestraft hat." ( Quelle ).

Einige Hintergrundinformationen zu Exkommunikationen

Für die Katholiken in seinem Zuständigkeitsbereich kann ein Bischof

oder

Siehe auch: „ Wer kann exkommunizieren? “

Allerdings kann ein Vorgesetzter die Exkommunikation eines Untergebenen als dann-Karte aufheben. Ratzinger, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, tat für Bp. Joseph Ferrarios Exkommunikation der sogenannten „[Hawaii Six][4]“ im Jahr 1991. Hier ist Kardinal Ratzingers Brief:

Kardinal Ratzingers Brief mit Bp. Ferrarios Exkommunikation war unbegründet

Nun, ein Papst hat keinen Vorgesetzten außer Gott allein. Ein nachfolgender Papst kann jedoch Exkommunikationen aufheben, wie es Benedikt XVI. 2009 für die Bischöfe St. Pius X. tat, die Johannes Paul II. 1988 für exkommuniziert erklärte .

Um genau zu sein, hat Benedikt XVI. die Exkommunikationen latae sententia für die Bischöfe der Gesellschaft von Pius X. aufgehoben; Johannes Paul II. bestätigte nur, dass die Exkommunikationen stattgefunden haben. Das ist etwas anders, als wenn ein Vorgesetzter einen Untergebenen für ungültig erklärt. Ein Vorgesetzter oder Nachfolger kann die Strafe für beendet erklären (abhängig von den Umständen, die zur Exkommunikation führten)
Wenn Julius II. ein Tribunal vorgeladen hätte, das jemanden wegen der Erwähnung von Alexander VI. vor Gericht gestellt und verurteilt hätte, und der Schuldige von diesem Tribunal für dieses Vergehen exkommuniziert worden wäre, wäre diese Exkommunikation gültig gewesen?
Ist es den Mitgliedern der Kirche (z. B. Historikern) immer noch ungesetzlich, Papst Alexander VI. zu erwähnen, da dies ein Verstoß gegen ein päpstliches Verbot ist?
@eques Ja, einverstanden. Vielleicht fragt gaazkam nur nach ferendæ sententiæ Exkommunikationen.
@gaazkam Der hervorragende Historiker des Papsttums, Ludwig Freiherr von Pastor , schrieb über Papst Alexander VI. in The History of the Popes: From the Close of the Middle Ages vol. 5 (von 36) S. 375 ff.
Wir können also davon ausgehen, dass dieses Verbot heutzutage nicht mehr in Kraft ist, oder? Aber warum ist das so? Ist es nur wegen seiner offensichtlichen Absurdität nicht in Kraft, oder ist es nicht in Kraft, weil es offiziell aufgehoben wurde (oder?), oder ist es nicht in Kraft, weil es abgelaufen ist ...? Wie sieht das aus „gesetzgeberischer“ Sicht aus?
@gaazkam Exkommunikationen, wie oben erwähnt, sind entweder latae sententia (automatisch durch das Gesetz) oder als Strafe deklariert, aber in beiden Fällen sind sie im Gesetz definiert (d.h. entweder existiert eine automatische Zensur im Gesetz oder das Gesetz erlaubt diese Bestrafung für a bestimmtes Vergehen). Kein Gesetz verbietet derzeit die Erwähnung von Alexander VI., sodass keine Exkommunikationen stattfinden würden.
@gaazkam Sie interessieren sich auch für NM Gwynnes The Truth about Rodrigo Borgia, Pope Alexander VI , der ihn gegen seine üblichen Anschuldigungen verteidigt. Siehe auch E. Michael Jones' Serie Goy Guide to World History (Teil 1), 13:37ff, für eine andere Perspektive auf Alexander VI. denn wie schwach war Alexander VI. in der Verurteilung des Wuchers.
Dürfen. 6 §1. Mit Inkrafttreten dieses Kodex werden aufgehoben:1/ der 1917 verkündete Kodex des kanonischen Rechts;2 andere universelle oder partikulare Gesetze, die den Vorschriften dieses Kodex zuwiderlaufen, es sei denn, für Partikulargesetze sind ausdrücklich andere Bestimmungen vorgesehen; 3. alle vom Apostolischen Stuhl erlassenen allgemeinen oder besonderen Strafgesetze, sofern sie nicht in diesem Kodex enthalten sind; 4/ andere universelle Disziplinargesetze in Angelegenheiten, die dieser Kodex vollständig neu ordnet.

Wann und aus welchen Gründen hat der Papst das rechtmäßige Recht, Mitglieder der Kirche zu exkommunizieren?

Zunächst einmal kann der Papst nach dem Katechismus der Katholischen Kirche ungehindert seine absolute Autorität innerhalb der katholischen Kirche exorzieren:

882 Der Papst, Bischof von Rom und Nachfolger Petri, „ist die immerwährende und sichtbare Quelle und Grundlage der Einheit sowohl der Bischöfe als auch der ganzen Schar der Gläubigen“. „Denn der Papst von Rom hat aufgrund seines Amtes als Stellvertreter Christi und als Hirt der ganzen Kirche die volle, höchste und universale Macht über die ganze Kirche, eine Macht, die er immer ungehindert ausüben kann.“

Der Papst muss die Regeln für den Ausschluss aller katholischen Gläubigen von der Gemeinschaft der katholischen Kirche wie jeden anderen Prälaten der Kirche befolgen!

Exkommunizierbare Straftaten

In der lateinischen Kirche beschreibt das Kirchenrecht zwei Formen der Exkommunikation. Die erste ist sententiae ferendae. Hier wird die exkommunizierte Person einem kanonischen Prozess oder Gerichtsverfahren unterzogen, und wenn sie eines Vergehens für schuldig befunden wird, das eine Exkommunikation verdient, wird sie ordnungsgemäß verurteilt. Nach der Veröffentlichung des Urteils ist die Person von der aktiven Teilnahme als Mitglied der katholischen Kirche ausgeschlossen. Aber das ist ein seltenes Ereignis.

Die üblichere Exkommunikation ist die sogenannte latae sentential, oder was manchmal oft als „automatische Exkommunikation“ bezeichnet wird, wo jemand, indem er eine bestimmte Handlung begeht, die Strafe auf sich nimmt, ohne dass ein kanonischer Prozess stattfinden muss.[20] Wenn das Gesetz oder Gebot es jedoch ausdrücklich festlegt, ist eine Strafe latae sententiae, so dass sie ipso facto mit der Begehung der Straftat verhängt wird (ca. 1314).

Sententiae ferendae

Eine Person kann ferendae sententiae (dh nach gerichtlicher Überprüfung) exkommuniziert werden, wenn sie

  1. versucht, die Messe zu feiern, ohne Priester zu sein (folgt für lateinische Katholiken auch ein latae sententiae-Interdikt für Laien und Suspendierung für Geistliche, can. 1378 § 2 Nr. 1 CIC, can. 1443 CCEO),

  2. eine Beichte hört oder versucht, loszusprechen, ohne freisprechen zu können (für lateinische Katholiken; dazu gehören natürlich keine Hindernisse auf Seiten des Büßers für das bloße Hören der Beichten und versteckte Hindernisse auf Seiten des Büßers für Absolutionen; can. 1378 § 2 Nr. 1; führt auch zu einem latae sententiae-Interdikt für Laien und Suspendierung für Geistliche)

  3. bricht das Siegel des Beichtstuhls indirekt (?) oder als jemand, der nicht der Beichtvater ist, z.

  4. wer gegen ein auf lokaler Ebene erlassenes Strafgesetz verstößt, das die Exkommunikation erlaubt, was die lokale Behörde jedoch nur mit großer Vorsicht und bei schweren Vergehen tun darf (für lateinische Katholiken, can. 1318 CIC).

  5. unterlässt als ostkatholischer Priester hartnäckig das Gedenken an den Hierarchen in der Göttlichen Liturgie und den Göttlichen Lobpreisungen (nicht obligatorisch, can. 1438 CCEO)

  6. als Ostkatholik körperliche Gewalt gegen einen Patriarchen oder einen Metropoliten begeht (can. 1445 § 1 CCEO),

  7. gegen jeden Hierarchen, insbesondere einen Patriarchen oder den Papst, als Ostkatholiken aufhetzt (can. 1447 § 1, nicht obligatorisch),

  8. als Ostkatholik einen Mord begeht (can. 1450 § 1 CCEO),

  9. als Ostkatholik eine Person entführt, schwer verwundet, verstümmelt oder (körperlich oder seelisch) foltert (can. 1451 CCEO, nicht obligatorisch),

  10. jemanden fälschlicherweise einer [kanonischen] Straftat beschuldigt, als Ostkatholik (can. 1454 CCEO, nicht obligatorisch),

  11. versucht, den Einfluss der weltlichen Autorität zu nutzen, um als östlicher Katholik (can. 1460, nicht obligatorisch) die Zulassung zu heiligen Weihen oder einer Funktion in der Kirche zu erhalten,

  12. spendet oder empfängt ein Sakrament, mit Ausnahme der Priesterweihe, oder irgendeine Funktion in der Kirche durch Simonie als Ostkatholik (can. 1461f. CCEO, nicht obligatorisch).

Latae sententiae

Der Kodex des kanonischen Rechts von 1983 sieht die Strafe der (automatischen Exkommunikation) für die folgenden Handlungen vor:

  1. Abtrünnige, Ketzer und Schismatiker (can. 1364)

  2. Schändung der Eucharistie (can. 1367)

  3. Eine Person, die den Papst körperlich angreift (can. 1370)

  4. Ein Priester, der in der Beichte einen Partner freispricht, mit dem er gegen das sechste Gebot verstoßen hat (can. 977, can. 1378)

  5. Ein Bischof, der ohne päpstlichen Auftrag einen anderen Bischof weiht (can. 1382)

  6. Ein Priester, der das Siegel des Beichtstuhls verletzt (can. 1388)

  7. Eine Person, die eine Abtreibung durchführt (can. 1398)

  8. Komplizen, die benötigt wurden, um eine Handlung zu begehen, die eine automatische Exkommunikationsstrafe nach sich zieht (can. 1329)

Im Allgemeinen sind automatische Exkommunikationen der Öffentlichkeit nicht bekannt. Sofern die Person die Handlung nicht öffentlich begangen hat, was dazu führen würde, dass der Ortsordinarius eine Erklärung über die automatische Exkommunikation abgibt, liegt es beim Täter, die Sünde zu bekennen und die Aufhebung der Strafe zu beantragen.

Die Päpste müssen genau die Regeln befolgen, die die Päpste im Kodex des kanonischen Rechts niedergeschrieben haben !

Dürfen. 6 §1. Mit Inkrafttreten dieses Kodex werden aufgehoben:1/ der 1917 verkündete Kodex des kanonischen Rechts;2/ andere universelle oder partikulare Gesetze, die den Vorschriften dieses Kodex zuwiderlaufen, es sei denn, für Partikulargesetze sind ausdrücklich andere Bestimmungen vorgesehen; 3° alle vom Apostolischen Stuhl erlassenen allgemeinen oder besonderen Strafgesetze, sofern sie nicht in diesem Kodex enthalten sind; 4/ andere universelle Disziplinargesetze in Angelegenheiten, die dieser Kodex vollständig neu ordnet.
Wann und aus welchen Gründen hat der Papst das rechtmäßige Recht, Mitglieder der Kirche zu exkommunizieren?
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