Was passiert, wenn die strafrechtliche Beweislast für ein Hadd-Delikt nicht erfüllt wird?

Die Hadd-Verbrechen sind meist mit spezifischen Anforderungen an die Beweislast verbunden, die erfüllt werden müssen, um die Hadd-Strafe zu verhängen. Es ist klar, was passiert, wenn die Beweislast erfüllt ist, die Strafe wie angegeben verhängt wird. Wenn jedoch die Beweislast nicht erfüllt wird, gibt es einige Möglichkeiten, was in Bezug auf das Strafrecht passieren könnte, und ich weiß nicht, welche zutrifft. Es ist möglich, dass der Angeklagte frei herumläuft; oder es könnte sein, dass der Qadi ihm stattdessen eine Tazir-Bestrafung geben kann; oder es könnte sein, dass es eine Strafskala für die Erfüllung von "X %" der Beweislast gibt (mir ist jedoch nicht bekannt, dass so etwas wie diese letzte Idee in Fiqh zu finden ist).

Ich rede hier nur vom Strafrecht, nicht von der zivilrechtlichen Haftung des Angeklagten. Ich könnte mir vorstellen, dass er strafrechtlich vielleicht mangels Beweisen auf freiem Fuß ist, während er zivilrechtlich dazu verurteilt wird, dem Opfer einen Geldbetrag als Entschädigung zu zahlen, weil die Beweislast für eine unerlaubte Handlung "Abwägung der Wahrscheinlichkeit" sein kann, ähnlich wie es in Gerichtsbarkeiten des Common/Civil Law ist.

Frage: Was passiert im Strafrecht, wenn die Beweislast für eine Hadd-Strafe nicht eingehalten wird?

Antworten (1)

Wenn die Beweislast nicht erfüllt ist oder Zweifel bestehen (auch bei einem Ehebrecher, der seine Tat zunächst zugegeben hat, dann aber seine Aussage zurückgezogen hat, oder bei einem Betrunkenen, wenn der einzige Beweis der Alkoholgeruch ist), dann die Angeklagter muss freigelassen werden.

Nehmen wir ein detailliertes Beispiel:

Im Falle eines Diebstahls

Der Qadi hat immer noch die Möglichkeit, Ta'azir zu machen, wenn eine der folgenden Bedingungen nicht erfüllt ist:

  • Der Dieb muss reif sein, darf nicht böse sein und darf nicht in Not sein.
  • Die gestohlenen Waren müssen von seriöser Art sein (z. B. keine Musikinstrumente oder Alkoholflaschen)
  • Das Diebesgut muss einen bestimmten Betrag erreichen (z.B. mindestens 1/4 Dinar Gold ~ 1 Gramm)
  • Das gestohlene Gut muss auf verdeckte oder versteckte Weise genommen werden, als ob es mit Gewalt oder durch Tricks usw. genommen wurde. Ta'azir kann gelten.
  • Das Diebesgut muss aus einem Schatz, einem Tresor oder ähnlichem – einem Ort, an dem normalerweise Geld aufbewahrt wird – (zu Hause, am Arbeitsplatz usw.)
  • Jeder Zweifel sollte ausgeschlossen werden, zum Beispiel eine Person, die in Not ist (Hunger), Vater oder Mutter nehmen von Sohn oder Tochter und umgekehrt oder von einer Person, für die man verantwortlich ist.

Neben den Bedingungen für die Anwendung von hadd:

  • Der Dieb gibt zu, gestohlen zu haben.
  • Zwei – vertrauenswürdige – männliche Zeugen waren Zeugen des Diebstahls.

Ta'azir würde hauptsächlich in den folgenden Fällen angewendet:

  • Eltern und Kinder, da es eine Unsicherheit gibt, ob einer für den anderen verantwortlich sein muss/sollte oder mit ihm/ihr teilen.
  • Ehegatten aus dem gleichen Grund wie oben.
  • ein Sklave von seinem Besitzer und der Besitzer von seinem Sklaven, weil er verantwortlich sein könnte oder ein Recht auf einen Anteil hat.
  • wenn jemand aus der Schatzkammer (bayt al-Mal) stahl, weil er unsicher war, ob er einen Anteil daran haben könnte.
  • ein Armer, der etwas gestohlen hat, das für bestimmte arme Leute angeboten wurde, um seinen Anteil daran zu haben.
  • wenn jemand eine Ware gestohlen hat, an der er beteiligt ist (z. B. bei einem Unternehmen)

Beachten Sie, dass, wenn jemand zum Beispiel einige Früchte stiehlt, es drei Fälle gibt, eine bedürftige Person kann dies ohne Konsequenzen tun, eine Person, die sie ohne Notwendigkeit genommen hat, muss sie möglicherweise entweder durch Zahlung des Preises oder etwas Äquivalentes oder durch ta wiederherstellen 'Azir, eine Person, die von einem Ort gestohlen hat, an dem diese Früchte versteckt sind (ähnlich einem Safe), würde eine harte Strafe erwarten.

Beachten Sie, dass ein möglicher Dieb in Fällen freigelassen werden kann, z. B. wenn es einen Unterschied gibt (z. B. wenn einer vorgibt, der andere lügt).

  • zwischen der Aussage des Diebes und der des Bestohlenen.
  • zwischen den Aussagen des Beraubten und der Zeugen.
  • und wenn der Dieb seiner früheren Erklärung widerspricht, wird die Strafe in diesem Fall nicht angewendet.

Quelle Mawsu'at al-Fiqh (Die Enzyklopädie des Fiqh) , Seite 234-241

Obwohl es viele Details gibt, bin ich mir nicht sicher, was ich von dieser Antwort halten soll. es beginnt mit "wenn die beweislast nicht erfüllt ist oder es zweifel gibt, [..] dann muss die beschuldigte person freigelassen werden", aber dann geht es im rest darum, dass tazir immer noch verfügbar ist. Bedeutet dies, dass Tazir immer eine Option für den Richter ist, wenn der Hadd aufgrund von Beweislastproblemen nicht ausgeteilt werden kann? Oder ist das nur unter bestimmten Umständen, von denen Sie versucht haben, einige Beispiele zu geben? Wenn ich das Beispiel verstehe, wäre Tazir hauptsächlich verfügbar, wenn der Dieb eine vernünftige Annahme hatte, dass das, was er nahm, ihm gehörte?
@G.Bach Das Beispiel des Diebstahls war das Hauptbeispiel, bei dem Ta'azir eine Option sein könnte. Was Ehebruch betrifft, so gibt es meines Wissens keine andere Möglichkeit als Bestrafung, Reue oder Freilassung.
Hm, ob es also bei fehlenden Beweisen zu Tazir gemildert werden kann, hängt davon ab, um welchen Hadd es sich handelt? Das ist interessant, ich hätte erwartet, dass es eine allgemeine Regelung gibt, die alle Hudud abdeckt. Könnten Sie mir sagen, ob ich das Diebstahlbeispiel richtig verstanden habe, dass Tazir nur verfügbar ist, wenn die Beweislast für den Hadd erfüllt ist, aber der Dieb möglicherweise ein vernünftiges Verständnis dafür hatte, dass er etwas genommen hat, das ihm gehörte?
@G.Bach vielleicht muss ich andere Quellen überprüfen, um dies zu bestätigen oder anzupassen. Mein Eindruck aus dieser Quelle ist, dass alle Bedingungen erfüllt sein müssen, um ein Leben zu nehmen, und wenn es nicht genug Beweislast gibt, ist eine Person frei. In anderen Fällen kann der Richter eine Option für Ta'azir haben. Der Begriff „Ungewissheit“ ist vielleicht eine zu wörtliche Übersetzung von mir: Ungewissheit oder Zweifel können unter bestimmten Bedingungen gelten, zum Beispiel der Zweifel, dass jemand Steuern zahlen kann oder in Not sein könnte oder dass derjenige, der gestohlen wurde, normalerweise für den Dieb verantwortlich ist. Im Allgemeinen würde ich sagen, dass Ihr Verständnis hauptsächlich mit meinem übereinstimmt.
Ich habe Sie positiv bewertet, weil das interessante Fakten sind, aber ich bin mir nicht sicher, ob Ihre Antwort meine Frage gelöst hat, also lasse ich sie vorerst offen.