Was sagte Johannes der Täufer über Jesus, was dazu führte, dass viele Juden zu Jesu Zeiten an ihn glaubten? Johannes 10:41-42

Zusätzlich zu der hervorragenden Antwort von Perry Webb haben wir das Zeugnis des Apostels Johannes, der, nachdem er bekannt hatte, dass das Wort das Leben und das Licht der Menschen sei (in Johannes 1,1-5), dies über Johannes den Täufer sagte :

Da kam ein Mann, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um dieses Licht zu bezeugen, damit alle Menschen durch ihn glauben würden. Er selbst war nicht das Licht; er kam nur als Zeuge des Lichts. Das wahre Licht, das jedem Menschen Licht gibt, kam in die Welt (Johannes 1:6-9).

Dies war die Mission von Johannes dem Täufer, das Lamm Gottes zu bezeugen (oder zu bezeugen), das die Sünde der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29).

Johannes der Täufer gab dieses kraftvolle Zeugnis in Bezug auf Jesus und warum Menschen von Jesus getauft wurden:

Sie selbst können bezeugen, dass ich gesagt habe: ‚Ich bin nicht der Christus, sondern bin ihm vorausgesandt worden.' Die Braut gehört dem Bräutigam. Der Freund, der den Bräutigam bedient, wartet und lauscht auf ihn und ist voller Freude, wenn er die Stimme des Bräutigams hört. Diese Freude ist meine, und sie ist jetzt vollständig. Er muss größer werden; Ich muss weniger werden (Johannes 3:28-30).

Er bezeugte auch, dass Jesus von oben kam, vom Himmel, und über allem steht:

Wer von oben kommt, ist über allem; wer von der Erde ist, gehört der Erde und spricht wie einer von der Erde. Derjenige, der vom Himmel kommt, ist über allem. Er bezeugt, was er gesehen und gehört hat, aber niemand nimmt seine Aussage an. Der Mann, der es angenommen hat, hat bestätigt, dass Gott wahrhaftig ist. Denn der, den Gott gesandt hat, spricht die Worte Gottes, denn Gott gibt den Geist ohne Grenzen. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hände gelegt. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben, wer aber den Sohn verwirft, wird das Leben nicht sehen, denn Gottes Zorn bleibt auf ihm (Johannes 3,31-36).

Im gesamten Johannesevangelium ist das Konzept von Jesus als das Leben und das Licht der Menschen ein ständiges Thema, und er erklärt, dass die Tatsachen über Jesus umfassend bezeugt wurden. Obwohl Johannes der Täufer keine Wunder vollbrachte, erkannten die Juden, die Zeugen der Wunder waren, die Jesus vollbrachte, und die an ihn glaubten, dass er der Christus war (Johannes 7:31) und der wahre Sohn Gottes (Johannes 6:36, 40-42 ).

Bis zu der Zeit, als die Jungfrau Maria ihr erstes Kind zur Welt brachte, herrschte in Israel große Erwartung, dass die Ankunft des Messias bevorstand. Das lag an vielen Prophezeiungen in den hebräischen Schriften. Deshalb lesen wir im Neuen Testament:

Welches Heil haben die Propheten erfragt und eifrig gesucht, die von der Gnade geweissagt haben, die zu euch kommen sollte: zu forschen, was oder welche Zeit der Geist Christi, der in ihnen war, bedeutete, als er die Leiden Christi vorher bezeugte, und die Herrlichkeit, die folgen sollte. Wem wurde offenbart, dass sie nicht sich selbst, sondern uns dienten … welche Dinge die Engel zu untersuchen wünschen. 1 Petrus 1:10-12 AV

Einige dieser Prophezeiungen waren in Genesis 49:10; Numeri 24:17; Jesaja 7:14 & 9:7; Daniel 9:24 und an vielen anderen Stellen. Sogar heidnische Astrologen aus einem fernen Land wussten etwas davon und errechneten anhand der Bewegungen der Sterne, dass die Zeit gekommen war, eine gewaltige Reise zu unternehmen, die mit Geschenken für den neuen König von Israel beladen war. Matthäus 2:1-2 zeigt dies.

Auch die Geburt eines Vorläufers des Messias wurde in den hebräischen Schriften vorhergesagt, der sich als Johannes der Täufer herausstellte. Siehe Maleachi 3:1, was Jesus in Matthäus 11:2-15 erklärte, als zwei von Johannes' Jüngern kamen, um zu überprüfen, ob Jesus wirklich dieser Messias war. Jesus zählte einige der Wunder auf, die er als Beweis vollbrachte, und fragte dann, was zu sehen die Volksmenge in die Wüste gegangen sei. Jesus bestätigte, dass sie, als sie Johannes den Täufer sahen, Folgendes sahen:

"... ein Prophet und mehr als ein Prophet. Denn dieser ist es, von dem geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll ... und seit den Tagen des Johannes." der Täufer bis jetzt erleidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt. Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis Johannes. Und wenn ihr es annehmen wollt, das ist Elias, der kommen sollte.“

Dies ist eine notwendige Präambel, um die Wirkung zu verstehen, die die Worte des Johannes hatten, bevor Jesus seinen Dienst begann. Johannes sollte das Volk Israel darauf vorbereiten, Jesus als Christus anzunehmen. Deshalb ermahnte er sie dazu

"Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe." Denn dieser ist es, von dem der Prophet Esaias gesprochen hat: Die Stimme eines Schreienden in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade“ (Matthäus 3:1-3).

John hat seine Pflicht gut erfüllt. Eine andere Antwort hat viele seiner tatsächlichen Worte zitiert, daher werde ich sie hier nicht wiederholen. Wenn wir also zu Johannes Kapitel 10 kommen, wussten die Menschenmengen bereits von Johannes' Dienst und Taufe, und diejenigen, die Buße getan hatten und getauft worden waren, zählten zwei und zwei zusammen, als Jesus davon sprach, wie viele Wunder er vollbracht hatte. Aber zu den anderen, die ihn so sehr hassten, dass sie ihn zu Tode steinigen wollten, weil sie ihn nicht für den Messias hielten, sagte Jesus: „Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubtet nicht: Die Werke, die ich im Namen meines Vaters tue, sie bezeugen von mir, aber ihr glaubt nicht, weil ihr nicht von meinen Schafen seid...“ Die von Johannes vorbereiteten wurden dann Nachfolger Jesu. Sie entpuppten sich als Schafe Jesu, die seine Stimme erkannten, und er kannte sie, „und sie folgen mir nach, und ich gebe ihnen ewiges Leben“ (Johannes 10:26-31)

Was glaubten sie über Jesus? Sie fragen: Diese Vorbereiteten, die „Schafe“ Jesu , wurden befähigt, seine Worte mit Verständnis zu hören, seine Wunder zu sehen und zu glauben, dass er der vorhergesagte Messias war, der lang verheißene Retter . Als solche setzten sie ihr Vertrauen auf ihn, nachdem sie zuvor zur Reue über ihre Sünden getauft worden waren, wie Johannes sie so vorbereitet hatte .

Das bedeutendste war, als Johannes Jesus taufte.

Im Johannesevangelium:

Und dies ist das Zeugnis von Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem sandten, um ihn zu fragen: „Wer bist du?“ 20 Er bekannte und leugnete nicht, sondern bekannte: „Ich bin nicht der Christus.“ 21 Und sie fragten ihn: „Was denn? Bist du Elia?“ Er sagte: „Das bin ich nicht.“ „Bist du der Prophet?“ Und er antwortete: „Nein.“ 22 Da sagten sie zu ihm: Wer bist du? Wir müssen denen, die uns gesandt haben, eine Antwort geben. Was sagst du über dich?“ 23 Er ​​sagte: »Ich bin die Stimme dessen, der in der Wüste ruft: ›Mach den Weg des Herrn gerade‹, wie der Prophet Jesaja gesagt hat.« 24 (Nun waren sie von den Pharisäern gesandt worden.) 25 Sie fragten ihn: "Warum taufst du dann, wenn du weder der Christus noch Elia noch der Prophet bist?" 26 Johannes antwortete ihnen: Ich taufe mit Wasser, aber unter euch steht einer, den ihr nicht kennt, 27 auch der, der nach mir kommt, Ich bin nicht würdig, den Riemen seiner Sandale zu lösen.“ 28 Diese Dinge geschahen in Bethanien jenseits des Jordans, wo Johannes taufte. 29 Am nächsten Tag sah er Jesus auf sich zukommen und sagte: »Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt! 30 Das ist er, von dem ich sagte: ‚Nach mir kommt ein Mann, der vor mir steht, weil er vor mir war.' 31 Ich selbst kannte ihn nicht, aber zu diesem Zweck bin ich gekommen, um mit Wasser zu taufen, damit er Israel offenbart würde. 32 Und Johannes bezeugte: „Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen, und er blieb auf ihm. 33 Ich selbst kannte ihn nicht, aber der mich gesandt hatte, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: Auf wen du den Geist herabkommen und bleiben siehst, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft. 34 Und ich habe gesehen und bezeugt, dass dies der Sohn Gottes ist. “ 35 Am nächsten Tag stand Johannes wieder mit zwei seiner Jünger da, 36 und er sah Jesus an, als er vorbeiging, und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes!“ 37 Die zwei Jünger hörten ihn das sagen und folgten Jesus nach. (Johannes 1:19-37, LUT)

Bei Matthäus:

Ich taufe dich mit Wasser zur Buße, aber der nach mir kommt, ist mächtiger als ich, dessen Schuhe zu tragen ich nicht wert bin. Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen. 12 Seine Windgabel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, aber die Spreu wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen. 13 Dann kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. 14 Johannes hätte ihn daran gehindert und gesagt: „Ich muss von dir getauft werden, und kommst du zu mir?“ 15 Aber Jesus antwortete ihm: „Lass es jetzt so sein, denn so geziemt es sich für uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen.“ Dann willigte er ein. 16 Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser herauf, und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und sich auf ihn niederlassen; 17 und siehe da, Eine Stimme vom Himmel sagte: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ (Matthäus 3:11-17, LUT)

Es gibt mehrere Prophezeiungen und Hinweise auf Johannes den Täufer, der den Weg für den Messias bereitet, wie zum Beispiel:

• Johannes 5:35 – Und er [Johannes der Täufer] wird im Geist und in der Kraft des Elia vor den Herrn gehen, um die Herzen der Väter zu ihren Kindern und die Ungehorsamen zur Weisheit der Gerechten zu bekehren – um a Menschen bereiten sich auf den Herrn vor .“
• Mal 4:5, 6 – Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, bevor der große und schreckliche Tag des HERRN kommt. Und er wird die Herzen der Väter ihren Kindern zuwenden und die Herzen der Kinder ihren Vätern.d Andernfalls werde ich kommen und das Land mit einem Fluch schlagen.“
• Matthäus 17:11-14 – Jesus antwortete: „Elia kommt tatsächlich, und er wird alles wiederherstellen. Aber ich sage euch, Elia ist bereits gekommen , und sie haben ihn nicht erkannt, sondern mit ihm getan, was sie wollten. Ebenso wird der Menschensohn durch sie leiden.“ Dann verstanden die Jünger, dass Er zu ihnen über Johannes den Täufer sprach .
• Markus 9:12, 13 – Er antwortete: „Elia kommt tatsächlich zuerst und stellt alles wieder her. Warum steht dann geschrieben, dass der Menschensohn viele Dinge erleiden und verworfen werden muss? Aber ich sage euch, dass Elia tatsächlich gekommen ist, und sie haben mit ihm getan, was sie wollten, so wie es über ihn geschrieben steht.“ [Das war Johannes der Täufer.]
• Lukas 1:17 – Und er [Johannes] wird im Geist und in der Kraft des Elia vor den Herrn gehen, um die Herzen der Väter zu ihren Kindern und die Ungehorsamen zur Weisheit der Gerechten zu bekehren – um ein vorbereitetes Volk bereit zu machen für den Herrn “. [Dieses Zitat macht Mal 4;5, 6 als in Johannes dem Täufer erfüllt.]
• Johannes 1:6-9 - Da kam ein Mann, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um dieses Licht zu bezeugen, damit alle Menschen durch ihn glauben würden . Er selbst war nicht das Licht; er kam nur als Zeuge des Lichts . Das wahre Licht, das jedem Menschen Licht gibt, kam in die Welt (Johannes 1:6-9).
• Johannes 1:23 – Johannes antwortete mit den Worten des Propheten Jesaja: „Ich bin eine Stimme dessen, der in der Wüste ruft: ‚ Macht dem Herrn den Weg frei .' ”
• Johannes 1:30 – Das ist er , von dem ich sagte: ‚Nach mir kommt ein Mann, der Vorrang vor mir hat, weil er vor mir war.'

Dies, der effektive Dienst von Johannes dem Täufer als derjenige, der seinem Cousin, dem Messias (Jesus), den Weg bereitete, hat dazu beigetragen, den Dienst Jesu effektiver und glaubwürdiger zu machen.

Genau das hat der Herr noch deutlicher gesagt: nämlich, dass Er kein Prophet in einer Reihe mit allen Propheten ist, die in der Heiligen Schrift erwähnt werden, denn sogar Johannes der Täufer ist in den Worten des Herrn höher als alle anderen höchsten der Propheten, und nicht nur der Propheten, sondern auch aller großen Helden und aller besten Vertreter der Menschheit, seien sie Juden oder Nichtjuden, wie Plato, Buddha oder Konfuzius (Matthäus 11,11). Dieser Beste der Besten, Johannes selbst, sagt jedoch demütig, dass er es nicht wert ist, auch nur die Riemen der Sandalen Christi zu lösen (Lukas 3,16), mit diesen Worten möchte Johannes, dass seine Jünger und andere denken: Wer in aller Welt ist der Mann? , der so überaus größer ist als sogar John – der größte aller Männer, die jemals existierten?

Und noch paradoxere Aussprüche des Johannes, nur um den Schleier des schrecklichen Geheimnisses weiter zu öffnen, denn er sagt, dass er, Johannes, zwar sechs Monate älter ist als Christus, dieser aber doch war, bevor er, Johannes selbst, war (Johannes 1: 15); das bedeutet, dass Christus, anders als jeder andere Mensch, vor seiner körperlich-biologischen Geburt existierte, denn er existierte schon, bevor er von der Jungfrau Maria empfangen wurde. Aber wenn dem so ist, dann kann Er in diesem vorkörperlichen/biologisch-emotionalen Zustand kein Mensch gewesen sein, denn die Essenz eines jeden Menschen impliziert eine Körperlichkeit/Biologie und Emotionalität. Somit war Seine Persönlichkeit, Sein „Er“-Sein noch vor Seiner physischen/biologischen Geburt, was bei keinem anderen Menschen von Adam bis jetzt der Fall ist (es sei denn, man übernimmt die pythagoreisch-platonische oder hinduistische Lehre über die Präexistenz von Seelen). .

War also Er, Christus, ein Engel, eine geschaffene geistig-intellektuelle körperlose Person, die eine menschliche Natur annahm und Mensch wurde? - Unmöglich! Weil Engel ontologisch nicht in der Lage sind, menschliche Sünden zu heilen, während er, wie Johannes klar behauptet, die Sünden der ganzen Menschheit auf sich nehmen wird (Johannes 1,29). Dies setzt ihn mit dem Herrn, dem Gott Israels aus Psalm 130,8, gleich. Und Johannes sagt darüber hinaus, dass die von ihm bereitgestellte Taufe nur eine vorbereitende Taufe vor der von Christus bereitgestellten Taufe ist, für letztere die Taufe durch „Heiligen Geist und Feuer“ (Matthäus 3,11) (wobei „Feuer“ Gottes Wirken als bedeutet verzehrendes Feuer /Hebräer 12:29/ das Sünden in uns verzehrt und uns gründlich von ihnen reinigt) ist die eigentliche Taufe, die eine ontologische Veränderung in den Menschen einleitet, sie reinigt, welche Taufe auch Johannes braucht, da er selbst ein Mensch unter der Sünde Adams ist (Matthäus 3: 14). Hüpfte nicht tatsächlich Johannes, der erst sechs Monate im Schoß seiner Mutter Elisabeth war, vor Freude in die Höhe, als er die wenigen Motten sah, die der Herr später im Schoß Mariens empfangen hatte? (Lukas 1:41) Diese Freude ist Ausdruck der Freude der ganzen Menschheit über die Ankunft des Herrn, der von der Unterdrückung durch die Sünde befreit und reinigt. Aber der Täufer Christus selbst benötigt die Reinigung, die er der Menschheit bietet, nicht, da er selbst neben dem Vater und dem Geist das Prinzip der Reinigung ist, und das kann nur Gott sein.