Was sind die strukturellen Implikationen für eine pseudo-abrahamitische Religion, die nicht auf der Hirten-, sondern auf der Bauernmythologie basiert?

Das Judentum hat bereits einen signifikanten Fokus auf Land. Der springende Punkt des Auszugs aus der ägyptischen Sklaverei war, die Thora (das Gesetz) zu erhalten und dann in das verheißene Land zu gehen . Gottes Versprechen an Avraham war Nachkommenschaft und Land. Die Thora enthält Gebote über das Zehntengeben von Ernten, das Überlassen der Ecken Ihres Feldes für die Armen zum Auflesen, das Geben des Landes alle sieben Jahre frei ... und auch Gebote darüber, wie das Land erobert und besetzt werden soll.

Mit anderen Worten, Land und Landwirtschaft sind bereits ziemlich wichtig.

Wenn Sie also eine Religion im abrahamitischen Stil wollten, die sich auf die Landwirtschaft konzentriert, könnten Sie diese in diese Richtung schubsen. Zum Beispiel:

• Avrahams Geschichte beginnt mit „Geh aus dem Haus deines Vaters“, und das funktioniert tatsächlich immer noch. Aber Sie können den nomadischen Aspekt weniger betonen und sich mehr darauf konzentrieren, sich im Land Kanaan niederzulassen. Anstatt Streit mit seinem Neffen Lot zu führen, könnte es um erlesenes Ackerland gehen. Vielleicht verwandelt sich der komplexe Prozess, ein Grab für Sarah zu erwerben, in einen viel früheren Erwerb eines ganzen Gehöfts, auf dem man sich niederlassen kann.

• Machen Sie Yitzchak und Yaakov auch weniger nomadisch und bauen Sie es als überlegen auf, damit Josef, wenn er Ägypten vor der Hungersnot rettet, dies durch bessere Anbautechniken und nicht nur durch die Lagerung von Getreide tut. Hier bietet sich eine schöne Gelegenheit, durch sorgsamen Anbau von Feldfrüchten die „fremde“ Abhängigkeit von Überschwemmungen zu besiegen. (Ja, die ägyptische Landwirtschaft war auch vorsichtig, aber Sie können die Geschichte drehen, wie Sie wollen.)

• Konzentrieren Sie den Exodus aus der Sklaverei darauf, (zurück) in das verheißene Land zu gelangen, wo ihre Vorfahren reiche Ernten hatten usw. Fügen Sie weitere landwirtschaftliche Gesetze hinzu – Gesetze über Pflanzen, Pflügen, Fruchtfolge, Bewässerung usw. – und produzieren Sie Produkte, nicht Vieh, im Mittelpunkt der kommunalen Angebote.

• Machen Sie eine größere Sache daraus, dass Adam und Chava den Garten bekommen , um den sie sich kümmern müssen . Vielleicht werden sie nicht wegen Ungehorsams ausgewiesen, sondern nehmen das, was sie im Garten lernen, und wenden es auf die größere Welt an. In dieser Version ist der Garten eine Art "Starter Farm".

Ich sage nicht, dass Sie all diese Dinge tun sollten; das sind nur Vorschläge. Sie könnten natürlich ganz neue Geschichten erfinden, die zu Ihrem Thema passen.

Sobald Sie die grundlegende Erzählung haben, können Sie prophetische Botschaften, Legenden und Geschichte anpassen.

Das ist viel darüber, wie man dorthin kommt, aber Sie haben nach Effekten gefragt. Eine landbasierte Religion wird sich mehr auf den Ort konzentrieren – auf den Besitz der Vorfahren und die Traditionen, die damit einhergehen. Großfamilien werden enger zusammenbleiben, weil sie auf ihrem Land bleiben wollen. Kinder, die ihr Zuhause verlassen, um weit weg zu sein, werden seltener sein – schließlich haben sie jetzt Land. Es könnte einen gewissen Druck geben, keine großen Familien zu haben, damit mehr Menschen zusammenbleiben können.

Wenn die Bevölkerung wächst, werden die Menschen natürlich gezwungen sein, sich auszubreiten. Das mittelalterliche Europa war für viele Menschen auch ziemlich landzentriert, und im Laufe der Zeit mussten "zusätzliche" Kinder andere Wege finden, um sich selbst zu ernähren, weil man einen Familienbesitz nicht ewig unterteilen kann. In Ihrer auf Landwirtschaft ausgerichteten Religion wäre dies wahrscheinlich sehr belastend, aber es könnte religiösen Glauben und Eifer ausgleichen, um diejenigen zu leiten, die den bestehenden Betrieb verlassen. In Ihrer Gesellschaft wäre es eine große Errungenschaft, sich auf zuvor unbewirtschaftetem Land niederzulassen und es reich an Ernten zu machen – etwas, das sie vielleicht als göttlich geführt ansehen. Die Wüste zum Blühen zu bringen, wäre eine größere Sache als militärische Eroberung und Kriegsbeute.

^{Eine nebensächliche Anmerkung: Judentum und Christentum sind in Bezug auf Fokus und Themen ziemlich unterschiedlich, obwohl letzteres von einer Version des ersteren ausgeht. Sie tun wahrscheinlich besser daran, "Judentum/Christentum" nicht mehr als eine Sache zu betrachten. Insbesondere das Christentum konzentriert sich auch jetzt noch nicht so sehr auf Land wie das Judentum, und das könnte Ihr Denken behindern. Außerdem gibt es eine dritte avrahamische Religion, die ich in dieser Antwort nicht angesprochen habe.}

Einige Scheinwerfer:

Ein wesentlicher Aspekt ist der Kreislauf des Lebens ähnlich dem Kreislauf der Jahreszeiten. Alles stirbt im Herbst, alles kommt im Frühling zurück. Reinkarnation ist ein typischer religiöser Aspekt eines Bauern. (Dies im Gegensatz zu Ihrer Absicht von "der letzten Ernte").

Bauern arbeiten hart, haben aber einen ruhigen Geist. Hirten beschützen und pflegen ihre Tiere, bis sie ein Messer nehmen und sie töten. Das ist Sünde und Schuld, die die Menschen dazu zwingt, hart zu sein. Dies führt zu einem Bedürfnis nach Vergebung.

Ein zentrales Ereignis bei der Entstehung des Judentums war Abrahams nahes Opfer seines eigenen Sohnes, der ihn wie ein Schaf schlachtete. Bücher werden über diesen einen Aspekt geschrieben. Ich gehe davon aus, dass dieses Ereignis in einer Bauerngesellschaft nicht stattgefunden hätte.

Ich bin weit davon entfernt, alle Aspekte von Abrahams Opfer zu sehen. Ein wichtiger Punkt ist die Unterwerfung unter Gott. Ein Bauerngott braucht eher Dankbarkeit.

Keiner.

Abraham war um 2100 v. Chr. ein nomadischer Hirte. Die Israeliten eroberten 1400 v. Chr. das Land Kanaan. Das sind nur 700 Jahre, bevor sie zu weitgehend sesshaften Bauern werden. Abgesehen von Ihrer Sprache bezweifle ich, dass es signifikante Änderungen geben würde. 700 Jahre sind einfach zu kurz.

Biblische vs. historische Anmerkung: Es gibt Streit darüber, ob die Israeliten tatsächlich Kanaan erobert haben, wie es in der Bibel dargestellt ist. Unabhängig davon, ob sie sich niederließen und untereinander heirateten oder tatsächlich eroberten, wird allgemein angenommen, dass sie zu dieser Zeit ein sesshaftes Bauernvolk waren.

Es gibt bereits viele Hinweise auf die Landwirtschaft in den jüdisch-christlichen Schriften. Bei Ihrer Erstellung würde ich vorschlagen, Referenztiere einfach auszuschließen. Nachfolgend finden Sie einige Beispiele zur Inspiration.

Jesaja 5:1-7 vergleicht die Nation Juda mit einem Weinberg

Auch Lukas 20:9-16 vergleicht Israel mit einem Weinberg.

Matthäus 13:3-8 und 18-23 beziehen sich auf die Herzen der Menschen als verschiedene Arten von Boden, in den das Wort Gottes gepflanzt wird.

1. Korinther 3:9 bezieht sich auf Gläubige als Gottes Kultivierung oder Landwirtschaft. Dies ist Teil einer längeren Diskussion über die Handlungen von Ministern, indem eine Metapher von Landarbeitern präsentiert wird, in denen man pflanzt, einer bewässert usw.

Römer 11 verwendet eine Metapher des Pfropfens eines Zweigs in einen Feigenbaum, um die Einbeziehung des Nichtjuden (dh einer nichtjüdischen Person) in die Verheißungen Gottes zu beschreiben.

Offenbarung 14:15-19 beschreibt die Apokalypse in Bezug auf einen Engel, der mit einer Sichel ein Feld erntet.

Zusätzliche Referenzen: Joel 3:13, Hosea 6:11, Jeremia 51:33, Jesaja 17:4-6, Sprüche 22:8, Jakobus 3:18

Der Hauptgrund dafür ist, dass die Menschen schon damals intelligent genug waren, Fauna und Flora zu unterscheiden. Da der Mensch ein Teil der Fauna ist, ist ihr Herr der Hirte. Wenn diese Leute Teil von Flora wären, wären sie seine Samen.

Es gibt eine Sylvari -Rasse im PC-Spiel GUildWars2 . Das sind technisch gesehen "botanische Humanoide", sie werden nicht geboren, sondern sind aus Pale Tree hervorgegangen. Obwohl sie selbst keine Götter haben, haben sie die spirituelle Verbindung mit dem Blassen Baum, von dem sie kamen (das könnte als dieselbe Beziehung beschrieben werden wie mit einem Gott, das einzige ist, dass dieser real ist). Sie nennen Pale Tree jedoch eher eine Mutter als einen Bauern oder ähnliche Namen. Aber sie können als Samen, Setzlinge (was sie technisch sind) bezeichnet werden.

Ich würde also wirklich sagen, dass der Grund für die verwendete Terminologie die Schlussfolgerung ist, dass Menschen Teil der Fauna und nicht Teil der Flora sind, wir sind keine Pflanzen, deshalb verwenden wir keine pflanzenorientierte Sprache.

Schließlich verhalten sich die Menschen wirklich wie eine Schafherde.