Was sind die „Verunreinigungen“?

In einfachen Worten, Befleckungen sind wie kleine Wolken, die auf den Kopf herabfallen – und wenn Sie sich durch eine von ihnen umsehen, sehen Sie alles in einer anderen Farbe oder verschwommen oder verzerrt.

Das sind sie, sie sind Störungen, die Ihre Interpretation und Bewertung beeinflussen. Das Problem mit Befleckungen ist, dass sie subjektiv nicht von der Realität zu unterscheiden sind, es sieht einfach so aus, als wäre das externe Objekt tatsächlich so – keine Wolke über deinem Kopf. Oder Sie werden vielleicht wirklich wütend auf jemanden und schreien ihn an, weil Sie denken, dass Ihre Wut gerechtfertigt ist – aber es ist wirklich nur eine Verunreinigung, ein vorübergehender Wahnsinn.

In der ursprünglichen Lehre Buddhas, wie sie im Pali-Kanon aufgezeichnet ist, sind die Hauptarten von Befleckungen:

• lobha– meist übersetzt als Verlangen oder Gier – das ist die Verunreinigung, die manche Dinge plötzlich sehr sympathisch erscheinen lässt.
• dosa– normalerweise als Wut oder Hass übersetzt – das ist die Verunreinigung, die manche Dinge sehr falsch erscheinen lässt.
• und moha– normalerweise übersetzt als Ignoranz oder Täuschung – das ist die Verunreinigung, die Sie darüber verwirrt, was was ist.

Die traditionelle Metapher ist, dass diese drei wie die drei Grundfarben sind, die sich in verschiedenen Anteilen mischen, um die unzählige Vielfalt von Befleckungen zu erzeugen, die im wirklichen Leben beobachtet werden.

Der Begriff wird an verschiedenen Stellen in der Theravada-Literatur unterschiedlich verwendet. Im 27. Samyutta des Samyutta Nikaya gibt es zehn Suttas, die über die Kilesas sprechen, und der Begriff wird mit Verlangen-Leidenschaft (Chanda-rago) gleichgesetzt. Zum Beispiel lautet das erste Sutta:

Bei Savatthi. „Mönche, jede Begierde-Leidenschaft in Bezug auf das Auge ist eine Verunreinigung des Geistes. Jede Begierde-Leidenschaft in Bezug auf das Ohr … die Nase … die Zunge … der Körper … der Intellekt ist ein Befleckung des Geistes. Wenn in Bezug auf diese sechs Grundlagen die Befleckungen des Bewusstseins aufgegeben werden, dann neigt der Geist zur Entsagung. Der durch Entsagung geförderte Geist fühlt sich formbar für das direkte Erkennen dieser Qualitäten, die es wert sind, erkannt zu werden.“

und die anderen neun Sutten sind die gleichen, aber wenden Sie diese Stielformel einfach auf verschiedene Dinge wie Formen, Bewusstsein, Kontakt usw. an.

Vielleicht möchten Sie die folgende Seite, die ausgezeichnete Definitionen für gängige buddhistische Begriffe enthält, mit einem Lesezeichen versehen: http://www.budsas.org/ebud/bud-dict/dic_idx.htm oder das PDF dieses Wörterbuchs herunterladen von: http://urbandharma .org/pdf/palidict.pdf . Ich habe dieses Wörterbuch in Papierform und es ist das meistgenutzte Buch in meiner Sammlung. Eine ausgezeichnete Ressource für Anfänger und Fortgeschrittene.

Hier ist die Definition von Kilesa (Befleckungen) aus dieser Quelle:

kilesa: 'Verunreinigungen', sind geistesverunreinigende, ungesunde Eigenschaften. Vis.M. XXII, 49, 65: „Es gibt 10 Befleckungen, die so genannt werden, weil sie selbst befleckt sind und weil sie die mit ihnen verbundenen Geistesfaktoren beflecken. Sie sind: (1) Gier ( lobha ), (2) Hass ( dosa ), (3) Täuschung ( moha ), (4) Einbildung ( māna ), (5) spekulative Ansichten ( diṭṭhi ), (6) skeptischer Zweifel ( vicikicchā ), (7) geistige Erstarrung ( thīna ), (8) Unruhe ( uddhacca ) ; (9) Schamlosigkeit ( ahirika ), (10) Mangel an moralischer Furcht oder Gewissenlosigkeit ( anottappa )." Zu 1-3, s. mūla; 4, s. Mana ; 5, s. diṭṭhi ; 6-8, s. Nivaraṇa ; 9 und 10, s. ahirika - anottappa .

Die Zehn werden in Dhs erklärt. 1229f und aufgezählt in Vibh. XII. In den Suttas findet sich keine Klassifikation des Kilesa, obwohl der Begriff in ihnen recht häufig vorkommt. Für den verwandten Begriff upakkilesa (siehe auch „Verunreinigungen“) gibt es verschiedene Listen – (App.).

Befleckungen sind wie wenn du dich beruhigen oder friedlich sein willst oder entspannt sein willst oder dich konzentrieren willst, du kannst es nicht, weil dich etwas anderes stört.

Dieses etwas andere nennt man Befleckungen.

Befleckungen sind Unreinheiten im eigenen Geist. So wie ein Tuch fleckig und schmutzig sein kann, kann ein Geist ausgebeutet werden. Nach dem Vatthupama-Sutta: Das Gleichnis vom Stoff (MN 7 PTS: M i 36) gibt es 16 Befleckungen. (1) Habgier und ungerechte Gier sind eine Verunreinigung des Geistes; (Abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso) (2) Böswilligkeit ist eine Verunreinigung des Geistes; (byāpādo cittassa upakkileso) (3) Zorn ist eine Verunreinigung des Geistes; (kodho cittassa upakkileso) (4) Feindseligkeit ... (upanāho ...) (5) Verunglimpfung ... (makkho ...) (6) herrschsüchtig ... (paḷāso ...) (7) Neid ... .(issā...) (8) Eifersucht...(macchariyaṃ...) (9) Heuchelei...(māyā...) (10) Betrug...(sāṭheyyaṃ...) (11) Eigensinn ...(thambho...) (12) Anmaßung...(sārambho...) (13) Einbildung...(māno...) (14) Arroganz...(atimāno...) (15 ) Eitelkeit ... (mado ...