Was soll ich für Jummah tun, wenn ich 3-5 Wochen auf See bin?

Guten Tag,

Ich bin als Fischer für 3 bis 5 Wochen auf See, aber ich bin auch der einzige Muslim auf dem Schiff. Dies hat für mich ein Problem geschaffen, da ich am Freitag die einzige Person bin, die bei Jumuah anwesend ist, und so wie ich es verstehe, benötigt Jumuah mindestens 2 Personen, um gültig zu sein.

Mir ist auch bewusst, dass jemand, der drei oder mehr Jumuah-Salat hintereinander verpasst, nach Ansicht der meisten Gelehrten als aus der Religion des Islam herausgetreten angesehen wird.

Ist aufgrund der Art meines Jobs die einzige Lösung, dass ich einfach einen anderen Job annehmen sollte?

Fi'Aman Allah

Antworten (3)

Der Islam ist eine rationale Religion. Angesichts der Möglichkeit, dass einige Männer, aus welchen Gründen auch immer, wochenlang allein oder der einzige Muslim in einer Nachbarschaft sein können, scheint mir, dass unter diesen Bedingungen die Verpflichtung zur Jummah gelockert wird.

Ich erwarte nicht, dass du ein Problem hast.

Aber es scheint mir, dass Sie vielleicht nach einem religiösen Urteil oder einer Art Fatwa suchen . Ich habe keine.

Walaykum salam wa-rahmutAllah wa-barakatuhu Bruder. Wäre ich an Ihrer Stelle, würde ich versuchen, eine Alternative zu finden oder direkt einen Scheich zu konsultieren.

Von dieser Webseite:

Das Freitagsgebet ist für alle bis auf wenige obligatorisch. Ein sehr klarer Hadith zu dieser Angelegenheit ist unten angegeben:

Es wurde von Tariq bin Shihab vom Propheten (PBUH) berichtet, dass er sagte: „Das Freitagsgebet in der Gemeinde ist eine Pflicht für jeden einzelnen Muslim, mit Ausnahme von vier: einem eigenen Sklaven, einer Frau, einem Kind und einer kranken Person. ” (Hadith Nr. 1067, Buch Salat, Sunan Abu Dawud, Band 1).

Ihrer Beschreibung nach klingt es so, als ob Sie zu keinem dieser vier Typen von Menschen passen. Es gibt jedoch Ausnahmen:

Es ist einer Person erlaubt, nicht zum gemeinsamen Freitagsgebet in die Masjid zu gehen, wenn es regnet. Siehe folgenden Hadith:

Erzählt von Muhammad bin Sirin: An einem regnerischen Tag sagte Ibn Abbas (RA) zu seinem Muadh-dhin: „Nachdem er ‚Ash-hadu anna Muhammadun Rasool-Allah‘ gesagt hat, sage nicht ‚Haiya alas-Salah (komm zum Salat)‘, sondern sagt: „Sallu fi Baytikum (Bietet Salat in euren Häusern an).“ Der Mann tat es, aber die Leute mochten es nicht. Ibn Abbas (RA) sagte: „Es wurde von jemandem gemacht, der viel besser war als ich (dh Prophet, PBUH). Zweifellos ist das Juma'a-Gebet obligatorisch, aber ich mag es nicht, Sie zur Rede zu stellen, indem ich Sie dazu bringe, durch Schlamm und Matsch zu laufen.“ (Hadith Nr. 901, Buch Al-Juma'a, Sahih Bukhari, Band 2).

Und auch wenn Eid auf diesen Tag fällt, aber die Gelehrten sind sich nicht einig, ob das bedeutet, dass Sie auch kein Dhur beten müssen. Ein weiterer Hadith über die Gefahren, wenn das Freitagsgebet versäumt wird:

Es wurde von Abdullah bin Umar (RA) und Abu Hurairah (RA) überliefert, dass sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf den Planken seiner Minbar sagen hörten: „Die Menschen müssen aufhören, Juma'a (Gebete) zu vernachlässigen, sonst wird Allah es tun ein Siegel auf ihrem Herzen, und sie werden wirklich zu den Nachlässigen gehören.“ (Hadith Nr. 2002 (865), Buch des Freitagsgebets, Sahih Muslim, Band 2).

So können Sie die Gefahr sehen. Meine Schlussfolgerung, und möge Allah mir verzeihen, wenn ich mich irre, ist, dass es besser wäre, dem Juma'a-Gebet beizuwohnen, das in Ihrem Fischerberuf fortgesetzt wird, es sei denn, Sie finden eine Route, die Sie regelmäßiger an Land zurückführt.

Was einen Reisenden betrifft, so sagt das folgende Zitat von hier :

Es ist für den Reisenden vorzuziehen, Jumu'ah zu besuchen, weil dies besser ist und auf der sicheren Seite ist (weil einige Gelehrte denken, dass Jumu'ah für den Reisenden, der sich an einem bestimmten Ort aufhält, obligatorisch ist, aber nicht für den Reisenden der unterwegs ist), da er unter die allgemeine Bedeutung der Aayah (Interpretation der Bedeutung) fällt: „O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Aufruf zur Salaah am Freitag (Jumu'ah-Gebet) verkündet wird, kommen Sie zum Gedenken an Allah und lassen Sie Geschäfte (und alles andere) stehen, das ist besser für Sie, wenn Sie es nur wüssten! ” [al-Jumu'ah 62:9].

Aber da Sie geschäftlich unterwegs sind, würde ich vorsichtig sein, es zu verlassen.

Ich überlasse Ihnen diese Geschichte von Yusha Evans, der seinen Job kündigte, um Juma'a zu besuchen, und am selben Tag einen neuen Job bekam:

https://www.youtube.com/watch?v=l_U1ifMpgI0

Weiß jemand wie man Videos einbettet?
Der erste Hadith von Abu Dawud erwähnt nichts darüber, dass es obligatorisch ist. Bitte überprüfen Sie das Arabische الْجُمُعةُ حح و وَاجِبٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي ججمَاعةٍةٍ إِلاّ أ أأ ok. Und der dritte Hadith erwähnt nichts über die Versammlung. Bitte seien Sie beim nächsten Mal vorsichtig.
Abu Dawud selbst sagte, Tariq b. Shihab hörte nichts vom Propheten. Es ist also unzuverlässig.
@sayyid als arabischer Nicht-Muttersprachler kann ich den Transport des Hadith nicht garantieren. Aber von dem, was ich sammle, ist die andere Übersetzung für den ersten Hadith „Pflicht“, was für mich die gleichen Konnotationen hatte. Was den zweiten angeht, so hatte ich den Eindruck, dass die engen Gefährten des Propheten salalahu alayhi wa-salam ihm so nahe standen, dass sie in der Lage waren, Hadith zu geben und hinzuzufügen, dass sie wüssten, was er, salalahu alayhi wa-salam, sagen würde . Und der dritte ist eine allgemeine Warnung.

walaykum salam.

Das Beten von Jumuah in der Gemeinde ist nicht obligatorisch, es sei denn, Sie hören den Ruf danach. Allah sagt:

O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Aufruf zum Gebet am Tag von Jumu'ah verkündet wird, kommt zum Gedenken Allahs und lasst die Geschäfte, das ist besser für euch, wenn ihr es tätet, aber wisst!

(Sure al-Jumuah 62:9)

Wenn Sie also den Ruf zum Jumuah-Gebet hören , dh Adhan, dann gehen Sie und beantworten Sie den Ruf und beten Sie in der Gemeinschaft. Und dies gilt auch für alle anderen Gebete und deren Adhan.

Andernfalls, wenn Sie den Adhan nicht hören, können Sie zu Hause oder irgendwo beten. Das Gebet von Jumuah erfordert nicht mehr als eine Person. Es ist eine individuelle Verpflichtung.

Die Idee, dass Jumuah ein Gemeinschaftsgebet ist, das viele Menschen erfordert, ist einfach eine kulturelle Sichtweise und nicht islamisch. Es kommt einfach vor, dass in mehrheitlich muslimischen Ländern der Adhan immer gemacht wird, so dass die Gewohnheit, darauf zu antworten, Teil des Lebens der Menschen wurde.

Aber was, wenn du den Adhan nicht hörst? Der Vers aus Surah al-Jumuah sagt uns deutlich, dass wir auf einen Anruf antworten und nicht einfach zum Gebet gehen sollen, ohne ihn zu hören.

Was Sie also tun können, ist, zwei Rakat auf dem Boot zu beten, und das ist Ihr Jumuah-Gebet.

Diese Interpretation spricht nicht ausdrücklich von der Nichtteilnahme. Es heißt einfach, dass Sie teilnehmen, wenn Sie den Anruf hören. Es wäre ein logischer Irrtum anzunehmen, dass Sie nicht teilnehmen müssen, wenn Sie ihn nicht hören.
Es gibt keinen Beweis dafür, dass es Fard ist, am Jumuah-Gebet in der Gemeinde teilzunehmen, und etwas anderes zu sagen, ist der eigentliche Irrtum. Die Ayah legt den Grund für die Teilnahme klar fest, dh den Anruf zu hören. Es sagt nichts anderes aus. Daher kann das Jumuah-Gebet überall gebetet werden und ist eine individuelle Verpflichtung, und wenn der Ruf gehört wird, antworten wir ihm. Einige glauben fälschlicherweise, dass „Jumuah“ von dem Wort „jamaah“ abgeleitet ist. Das ist eine ihrer Argumente. Aber wenn Sie glauben, dass die Teilnahme an Jummuah Fard ist, dann müssen Sie dasselbe auch für alle anderen Gebete sagen. Wenn nicht, dann misst man mit zweierlei Maß.