Was würde ein römischer Sklave gesetzlich tun müssen, wenn sein Herr verschwand?

Angenommen, ich war zur Zeit des Imperiums ein römischer Sklave, vielleicht als jemand, der seine Villa instand hält. Ich diene meinem Meister treu und dann kommt er eines Tages ohne Vorwarnung nicht nach Hause. Der Tag wird zu Wochen und die Wochen werden zu Monaten, aber niemand hat ihn gesehen oder von ihm gehört.

Was wären meine rechtlichen Verpflichtungen als Sklave in dieser Situation? Muss ich die Villa weiter pflegen, als wäre er noch da? Für wie lange? Ab wann würden sich meine gesetzlichen Pflichten ändern, weil der Master schon zu lange weg ist?

Sklaven waren Eigentum, also taten sie, was ihnen gesagt wurde, bis ein freier Bürger, der rechtlich als Eigentümer über sie anerkannt wurde, ihnen befahl, etwas anderes zu tun. Kaiser Claudius verfügte, dass verlassene Sklaven als freie Männer betrachtet werden sollten, aber ich denke, ein römisches Gericht würde es in diesem Fall nicht als absichtliche Aufgabe ansehen. Es ist schwierig, direkte Texte darüber zu finden, weil sich die römischen Sklavengesetze im Laufe der Jahre stark verändert haben. Fazit: Sklaven wurden als Eigentum und nicht als Menschen angesehen. Sie würden von der Familie geerbt oder als Besitz verkauft, wenn ihr Herr nicht zurückkehrte. Sie könnten sogar von Gläubigern wieder in Besitz genommen werden.
@ TCAT117 Wenn ich mich richtig erinnere, ging es im Claudius-Dekret um Sklaven, die ausgesetzt wurden, weil sie krank und / oder dem Tod nahe waren; Wenn der Sklave überleben würde, könnte der Besitzer den Sklaven nicht zurückfordern.
Das Claudius-Dekret war zwar eher darauf zurückzuführen, dass kranke und sterbende Sklaven auf der Straße ausgesetzt wurden und die daraus resultierenden Rechtsstreitigkeiten als öffentliches Ärgernis angesehen wurden, als dass sie auf humanitäre Bedenken zurückzuführen waren. Was nur meinen Standpunkt bekräftigt, Sklaven waren nur Besitztümer. Es ist im Grunde wie ein modernes Gesetz, das besagt, dass Sie Ihre sterbenden Autos nicht auf den Bürgersteigen parken können
@TCAT117 Sklaven waren Eigentum, aber sie wurden auch als Menschen angesehen. Catos berüchtigte Brutalität galt schon in der Antike als unmenschlich; Plutarch erwidert, dass er einen Ochsen nicht so behandeln würde, wie Cato es empfohlen hat, geschweige denn "einen alten Mann". Das soll nicht heißen, dass sie sich besonders um das Wohlergehen der Sklaven sorgten, aber es wurde anerkannt, dass sie Menschen waren.
Wenn Sie der vilicus , der Gutsverwalter, wären, würde ich mir vorstellen, dass Sie die Pflicht hätten, a) nach Ihrem Herrn zu suchen; er könnte in einem Graben bluten und wenn er starb, könnten Sie für mitschuldig an seinem Tod (und gekreuzigt!) gehalten werden. b) Alarmieren Sie aus denselben Gründen alle örtlichen Richter usw. in der Gegend; c) seinen nächsten männlichen Verwandten/Erben informieren, damit er alle erforderlichen rechtlichen Schritte einleiten kann, um entweder Ihren Herrn zu finden oder den Nachlass zu verwalten. Ich vermute, dass Nichtstun keine besonders sichere Option wäre!
@Semaphore Das ist nicht unbedingt dasselbe wie als Menschen gesehen zu werden. Das klingt nach einer modernen Projektion. Ich würde mir eher vorstellen, dass der Stein des Anstoßes nicht „Menschen sollten nicht als solche behandelt werden, und Sklaven sind Menschen“ war, sondern dass „dieses Verhalten Ihren Charakter und Ihre Selbstbeherrschung widerspiegelt und schlechte Dinge über sie sagt, also sollten Sie es nicht tun Sachen wie diese." Es gibt einen großen Unterschied zwischen den Denkweisen.
@zibadawatimmy Ich bin mir nicht sicher, warum Sie sich eine Denkweise vorstellen, die für Ihre bevorzugte Erzählung bequemer ist, anstatt nicht imaginäre Beweise zu finden, um sie aus Textquellen zu stützen. Aber der Punkt meines Kommentars war es hervorzuheben, dass Plutarch den Sklaven eindeutig als einen Menschen identifizierte, um ihn von bloßen Nutztieren zu unterscheiden. Wie ich schon sagte, bedeutet eine solche Anerkennung nicht unbedingt, dass sie sich um das Wohlergehen der Sklaven kümmern, aber das negiert die Anerkennung auch nicht. Nicht zuletzt war es für Bürger nicht unvorstellbar, selbst versklavt zu werden, und sie wussten, dass sie Menschen waren.
Seneca sagte, man solle Sklaven als „Freunde – bescheidene Freunde, aber Freunde“ behandeln.

Antworten (2)

Ja, die Sklaven hatten fast keine Rechte. (Sie konnten nur nicht getötet werden). Das heißt aber nicht, dass ihnen verboten wurde, irgendetwas zu tun oder aktiv zu werden. Das bedeutet nur, dass sie nachträglich für ihre Taten bestraft werden könnten. Oder nicht bestraft. Oder sogar geschätzt.

Das Römische Reich/Republik war eine lebendige und effektive Struktur. Und es war definitiv kein starrer Monolith, der versuchte, alles zu regulieren. Vergessen Sie nicht, dass Sklaven oft persönlich so reich wurden, dass sie sich freikaufen konnten. Sie könnten also eine große Eigeninitiative haben.

Und das System war sehr vielfältig. Die Sklaven unterlagen nicht nur dem Recht der Provinz und des Staates, sondern auch den Regeln des Besitzers und seiner Familie und den Traditionen. Außerdem hatte jede Latifundia eine Organisationsstruktur, und die Sklaven hatten ihre Rolle darin.


Die Antwort hängt also von den für Sie festgelegten Regeln und Rollen ab. Wenn Sie Reinigungskraft waren, kann Sie der vermisste Besitzer nur in dem Sinne interessieren, welche Räume Sie heute und welche morgen reinigen müssen. Aber wenn Sie Leiter einer "Wache" oder einer anderen Sicherheitsstruktur wären, wäre es Ihre direkte Aufgabe, zu versuchen, Ihren Meister zu finden und ihm zu helfen. Wenn Sie Teil der Wirtschaftsregierung der Latifundia waren und Ihre Handlungen eine offizielle Bestätigung des Meisters benötigen, müssen Sie natürlich wissen, wo er ist, um sie zu erhalten. Und wenn er vermisst wird, sollte man ihn suchen oder entsprechende Aktionen organisieren.
Und wenn Sie ein einziger Sklave des Besitzers sind, müssen Sie natürlich einfach den vermissten Herrn finden – das wird von Ihnen erwartet.
Aber GESETZLICH waren Sie dazu nicht verpflichtet. Es war nicht gesetzlich, sondern aufgrund Ihrer Pflichten in dem Anwesen, dem Sie angehörten. Und natürlich auch aufgrund Ihrer persönlichen menschlichen Qualitäten. Die Römer verstanden Gut und Böse.

Würde von Ihnen erwartet, dass Sie für den Rest Ihres Lebens die Villa putzen oder nach Ihrem Herrn suchen?
@Thunderforge Nun, vermutlich hätte der Meister Erben / Familie / Freunde, die schließlich die Verwaltung des Nachlasses übernehmen würden - AFAIK-Erbejagd war ein beliebter Zeitvertreib der Römer - also würden Sie vermutlich alles tun, was der Bruder / Sohn Ihres vermissten Meisters et al hat es dir gesagt.

Ich habe kürzlich einen Podcast (die andere Seite der Geschichte) gehört , daher kann ich leider kein Zitat aus meiner Quelle liefern.

Und es hieß, wenn ein Sklavenhalter ermordet wurde, wurden die Sklaven getötet. Wenn es also verdächtig aussähe, dass der Meister verschwunden ist, würde ich davon ausgehen, dass diese Regel erlassen würde.

Das ist das beste Zitat, das ich finden konnte :

Die Folgen waren katastrophal. Das römische Gesetz verlangte von den Sklaven eines Mannes, ihm zu Hilfe zu kommen, wenn er unter Todesstrafe angegriffen wurde. Das Gesetz wurde gegen jene Sklaven durchgesetzt, die dem Opfer in diesem Fall nicht zu Hilfe gekommen waren, und alle Sklaven im Haushalt - angeblich 400 von ihnen - wurden hingerichtet, obwohl die meisten von ihnen unmöglich etwas von dem Mord wissen konnten.

Warum wurden alle Quellen meiner Informationen entfernt?
Sie wurden nicht entfernt, sondern in Links umgewandelt.
Ahhhh, ok das ist gut
Ich fürchte, der Text ist an dieser Stelle schlecht formuliert. Handelt es sich um Nachwirkungen , dann handelt es sich nach dem vorigen Absatz nicht um irgendeinen Mord, sondern um Mord durch eigene Sklaven. Rebellion. Und ich denke, dass sogar Wikipedia eine bessere Quelle ist en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_ancient_Rome , mit wirklich vielen Referenzen.
The Other Side ist einer meiner liebsten Great Courses. :)