Welche Argumentation bietet Chinna Jeeyar an, wenn er sagt, dass Rama im Ramayana niemals Shiva verehrt hat? [abgeschlossen]

Das sagt Chinna Jeeyar :

Sri Rama hat laut Sri Ramayanam niemals Lord Shiva angebetet . Er weihte Rameswaram nicht. Dies ist eine erfundene Geschichte. Alles, was mit Sri Rama zu tun hat, wird akzeptiert, wenn Valmiki Ramayana dies erwähnt.

Unser eigener Tezz hat ein Zitat gegeben – nicht einmal unter Verwendung der Rameshwaram-Referenz:

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प्रवर्तयन् || |

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पाप संशमनम् रामः चकार बलिम् || २-५६-३२

Nachdem Rama wie vorgeschrieben im Fluss gebadet hatte, brachte er Lord Rudra (Shiva) und Lord Vishnu Opfergaben dar, nachdem er Vaisvadeva Tribute dargebracht hatte. Er vollzog Segnungen in Bezug auf die Reinigung des Hauses und auch ein stilles Gebet nach vorgeschriebenen Riten. Schließlich bot er den Gottheiten ausgezeichnete Tribute für die Beseitigung der Sünden an.

Warum glaubt Jeeyar also, dass Rama Shiva nie verehrt hat (laut Valmiki Ramayana)? Bietet er irgendwelche Argumente zur Unterstützung seiner geäußerten Ansichten an?

Das Anbieten von Opfergaben unterscheidet sich von der Anbetung. Der obige Shloka besagt, dass Rama Vaishwadeva, Rudra und Shiva Opfergaben darbrachte. Viele Brahmanen bieten auch Opfergaben an Soma, Varuna usw. als Teil der täglichen Riten an. Sie gelten nicht als Verehrer von Soma, Varuna, Agni usw.
Definition von Opfergabe 1 : der Akt des Darbringens einer religiösen Opfergabe; speziell groß geschrieben: der Akt des Darbringens der eucharistischen Elemente an Gott 2 : etwas, das in Anbetung oder Hingabe dargebracht wird: eine heilige Gabe, die normalerweise an einem Altar oder Schrein dargebracht wird
Oblation ist eine ungefähre englische Übersetzung. Es hat keinen Sinn, für diesen speziellen Ritus ein englisches Wörterbuch zu konsultieren.
@ user1952500 es ist nicht wahr .. Opfergabe ist in der Tat Anbetung .. ich denke, du hast diese Rituale nicht durchgeführt !!
Chinna Jeeyar Swamy ist ein Vaishnava und Vaishnava sieht ihre Ishta, dh Vishnu, gerne als überragend an. Natürlich würden sie sagen, dass Vishnu Shiva nicht anbetet. An solchen Überzeugungen ist nichts falsch.
@SuryaKantaBoseChowdhury Das ist völlig falsch. Woher hast du die Idee, dass es ein Glaube ist, dass ein Devotee seinen eigenen Gott als den Höchsten sehen möchte? Sie sagen nur, wo Fakten und Referenzen sind. Und denken Sie auch daran, dass Sie von einem Jeeyar sprechen, nicht von einem normalen Devotee oder einer Person. Ein Jeeyar verbreitet keine Gerüchte. Sie sagten, wegen Mahadeva gibt es Varuna, den Meeresgott.
@Sarvabhouma Ich habe nie gesagt, dass Devotees keine Fakten liefern. Und Jeeyars sind tatsächlich erleuchtet. Niemand verbreitet Gerüchte.
@SuryaKantaBoseChowdhury Was meinst du damit "Chinna Jeeyar Swamy ist ein Vaishnava und Vaishnava sieht ihre Ishta, dh Vishnu, gerne als die höchste." ? Durch diese Aussage bedeutet es, dass Sie Chinna Jeeyar Swami als normale Devotee betrachten und dass sie ihre Ishta gerne als überragend ansehen. Aber die Worte wurden deswegen nicht gesagt. Es wird so gesagt, weil Rama dort über Varuna spricht. Diejenigen, die die ganze Sarga 89 lesen und verstehen, werden es verstehen.
@Sarvabhouma Ich meinte nicht, dass Chinna Jeeyar Swami eine normale Devotee ist.

Antworten (1)

https://www.templepurohit.com/forums/topic/which-hindu-scriptures-refer-to-rama-and-krishna-worshiping-shivalinga/

Vaishnaviten haben argumentiert, dass „Mahadeva“ im folgenden Vers nicht Shiva, sondern der Ozean ist:

„In Vers 19 von Yuddha Kanda – Buch des Krieges, Kapitel [Sarga] 123, Valmiki Ramayana, sagt Lord Rama selbst, dass er Mahadeva verehrte.

|| ६-१२३-१९ अत्र पूर्वं महादेवः प्रसादमकरोत्प्रभ |ु

„Sehen Sie sich diese Insel mitten im Ozean an, auf der meine Truppen stationiert waren. An diesem Ort hat mir früher der Herr Shiva (die höchste Gottheit) seine Gnade zuteil werden lassen.“

Es macht keinen Sinn, dass Rama den Ozean anbeten würde, da er mit einem Brahmastra gedroht hatte, den Ozean auszutrocknen.

Dies wird auch von Brahmanda Purana bestätigt:

„Eigentlich beschreibt der obige Vers von Valmiki Ramayana dieses Ereignis, das in Yuddha Kanda von Adhyatma Ramayana von Brahmanda Purana beschrieben wird:

सेतुमारभमाणस्तु तत्र रामेश्वरं शिवम् । संस्थाप्य पूजयित्वाह रामो लोकहिताय च ॥ १॥ प्रणमेत्सेतुबन्धं यो, ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यते मदनुग्रहात् ॥ २॥ सेतुबन्धे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा रामेश्वरं हरम सङ्कल्पनियतो भूत्वा गत्वा वाराणसीं नरः ॥ ३॥ आनीय गङ्गासलिलं रामेशमभिषिच्य च । . ४॥

Während des Baus der Brücke installierte Rama Mahadev und verehrte ihn mit dem Namen Rameshwar Mahadev. Er beschrieb seinen Ruhm: „Wenn jemand die Brücke (setubandh) besucht und sich vor Rameshwar Mahadev niederwirft, ist er von der schwersten Sünde des Tötens von Brahmanen befreit.“ Rama erklärte: „Man sollte hier im Meer baden und nach Darshan von Rameshwar Mahadev nach Kashi gehen, um Ganga-Wasser zu holen. Das Ganga-Wasser von Kashi über Rameshwar Mahadev anbietend, sollte er den Topf ins Meer werfen. Daher ist er verpflichtet, Erlösung zu erlangen.“

Welche Argumentation bietet Chinna Jeeyar an, wenn er sagt, dass Rama im Ramayana niemals Shiva verehrt hat? [abgeschlossen]
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