Ich versuche, die Einnahmen und Ausgaben eines kleinen Dorfes im mittelalterlichen England zu recherchieren.
Das Dorf befindet sich in einer ehemals verlassenen Siedlung, die an einer verlassenen Burg liegt. Das Dorf ist eine Bauerngemeinde mit nicht viel mehr als einem Schmied. Das Dorf hat auch eine Kirche und einen Bürgermeister.
Ich habe die möglichen Einnahmen der Siedlung bereits berechnet, jetzt versuche ich nur noch herauszufinden, wie und wofür das Geld ausgegeben werden könnte.
Keiner. Dörfer hatten weder Einnahmen noch Ausgaben. Sie hatten auch keine Bürgermeister.
Der Bürgermeister meint, dass dies eine Stadt mit alten Rechten ist, denn für eine solche Stadt siehe meine Antwort: Wie funktionierten Städte im Mittelalter?
Nehmen wir an, Sie meinten nur, dass der Bauer mit dem größten Anteilsrecht an der Streifenlandwirtschaft bereit ist zu sterben, um dem Gutsherrn etwas vorzuschlagen?
Das Dorf hat kein Einkommen. Die gemeinsamen Äcker des Dorfes sind in streifenweise aufgeteilte Landanteile aufgeteilt. Die Streifen werden per Stimmzettel verteilt und jemandem mit Aktien im Wert von zwei Streifen können für dieses Jahr Streifen auf den gegenüberliegenden Seiten des umliegenden Ackerlandes des Dorfes zugeteilt werden. Jeder Streifen gehört ihm, aber mit den offenen Feldern und den begrenzten Werkzeugen arbeiten die Menschen Seite an Seite bei wichtigen Aufgaben.
Bauern mit wenig oder keinem Land verdingen sich als Arbeiter bei ihren Nachbarn für Bier, Essen und Rechnung. Das Kontogeld dient im Allgemeinen zum Bezahlen von Auszügen oder Steuern. (Vgl. Dave Graeber hier). Leibeigene ohne Land werden entweder mit Essen und Bier versorgt oder müssen ihrem Besitzer Zeit stehlen, um ihr Recht oder Teilrecht auf die Gemeingüter geltend zu machen. Sklaven haben nicht einmal Zugang zu diesem gemeinsamen Recht (ja, es gab Sklaven in England.). Das überschüssige Produkt des Dorfes wird durch Verfütterung in Bier, Vorräte oder Fleisch umgewandelt. Ein erheblicher Betrag wird direkt als Rente, Steuer oder Zehnt (Kirchsteuer) abgezogen. Eine sehr kleine Anzahl von Menschen wird freie Alloder sein, die ihr Land vollständig besitzen und völlig freie Männer sind, die nicht verpflichtet sind, einem Lord und Meister Arbeitskräfte zu liefern.
Der Gutsherr wird entweder sein Land pachten oder seine Rechte nutzen, um von seinen Bauern kostenlose Arbeitskräfte zu fordern, oder er wird beides tun. So gewinnt er überschüssiges Produkt: als Ernte durch Rente oder Arbeit. Er kann auch erfundene Rechte nutzen, um belastende Steuern zu erheben, wie zum Beispiel alle Handmühlen und Öfen zu zerstören und seine Bauern und Leibeigenen zu zwingen, seine Mühle und seinen Ofen zu benutzen. Dadurch wird den Dorfbewohnern auch Kontogeld entzogen.
Wo das Dorf auf der Skala von Allodern an Sklaven liegt, wo die Pachtsteuern und Zehnten auf der Skala von nominell bis erdrückend liegen, hängen diese von der lokalen Geschichte des Klassenkonflikts ab. Ob der Überschuss in Form von Sachleistungen oder durch Kontogelder und erzwungene „Verkäufe“ von Tieren oder anderen beweglichen Gütern gewonnen wird, hängt von der wirtschaftlichen Dichte ab.
Angesichts der Tatsache, dass sich Ihr Dorf auf einer zurückgewonnenen „Wüste“ (Wald / Müll) befindet, kann es sich um eine illegale Siedlung auf dem Land des Königs handeln, die keinen Lord hat und eine sehr gleichmäßige Landverteilung (alle Männer gleichermaßen frei und gleichermaßen gesetzlos). Dann werden die Männer auf Pferden mit Seilen kommen und eine beträchtliche Anzahl führender Männer aufhängen, die Frauen vergewaltigen und den Rest versklaven oder unterjochen. Oder das Dorf könnte versuchen, sich freizukaufen, aber das ist unwahrscheinlich, da sie keine Luxusgüter haben, die sie zu einem unregelmäßigen (vierteljährlichen) Markt bringen könnten. Und als Gesetzlose werden sie nicht zu einem vierteljährlichen Markt mit seinen Gerichten erscheinen. Dies ist der Fall in einem überbevölkerten Land, in dem die meisten Dörfer voll sind und der Landhunger groß ist.
Oder das Dorf könnte eine Kolonie sein, eine gegründete Siedlung. Dies ist der Fall, wenn die Bevölkerung geringer ist als die für die Arbeit erforderliche Ackerfläche. Angesichts der verlassenen Siedlung ist dies wahrscheinlicher Ihr Fall. Der örtliche Lord hat versucht, Familien hierher zu holen, indem er mit niedrigen Steuern und wenig Fronarbeit prahlte. (Bei zu wenigen Bauern im Allgemeinen wird Rente keine Option sein, da die Wirtschaft nicht spezialisiert ist und nicht einmal Rechnungsgeld verwendet wird.) Dabei handelt es sich meist um Mittelbauern, jeder hat ein gemeinsames Recht und genug Leisten, um seinen Haushalt zu ernähren, niemand verkauft Arbeitskräfte.
Das Dorf hat kein Einkommen, es verbraucht, lagert oder lässt sein Produkt von König Lord oder Kirche extrahieren.
Dementsprechend hat das Dorf keine Ausgaben. Mit kleinen und unregelmäßigen Märkten können sie nicht nur ihre Ernte nicht vermarkten, es gibt auch keine Warenrückvermarktung. Stoffe und Werkzeuge sind scheußlich teuer und werden wahrscheinlich aus einheimischen Wollhäuten und Flachs hergestellt. Eisen sickert langsam ein, wenn sich die vorhandenen begrenzten Vorräte abnutzen und lokal hergestellte Werkzeuge nicht mehr reparierbar oder nicht mehr reparierbar sind. Das langsame und leichte Austreten von Ernten, die nicht vom Herrn beschlagnahmt wurden, normalerweise als Fleisch für den vierteljährlichen Markt, ermöglicht den Gegenfluss von eisernen oder herrschaftlichen Luxusgütern.
Im Dorf zirkuliert kein Geld. Die Dorfbewohner verwenden bei Bedarf Kontogeld (erinnerte Schulden) und begleichen unregelmäßig und nach langem Schuldenaustausch. Das Dorf führt kein Buch über Kollektivarbeit. Der Herr verlangte Frondienst, um die gemeinsame Wasserwiese zu entwässern. Der Zehnte beinhaltet Holzbehauen und Holzbeschaffung und Dachreparatur.
Das einzige Geld im Dorf ist in der erbärmlichen Kirchenkasse für die Umwandlung in prächtigere Gewänder und in der Schatulle des Herrn, als er ein Pferd an einen Abdecker verkaufte, um später ein neues zu kaufen. Er gab das Viehgeld für wunderschön gefärbten Gobelinfaden aus, damit seine Frauen den Familiennamen in Stoff gedenken können.
Für Quellen beginnen Sie mit dem Geschichtsabschnitt von https://en.m.wikipedia.org/wiki/Economy_of_England_in_the_Middle_Ages
Semaphor
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Kerry L
Samuel Russel
Samuel Russel
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