Welche Bedeutung haben die Namen der Säulen in Salomons Tempel?

Die Bibel enthält keine irrelevanten, bedeutungslosen Informationen, und Namen haben im Alten Testament eine große Bedeutung. 2 Chronik 3:17 Aufzeichnungen,

[Salomon] stellte die beiden Säulen am Eingang des Tempels auf, eine südlich des Eingangs und die andere nördlich. Er nannte den im Süden Jakin und den im Norden Boaz. (NLT)

Welche Bedeutung haben diese Namen also? Gibt es eine Verbindung zu dem im Buch Ruth erwähnten Boas? Haben die Namen eine Verbindung zu den Himmelsrichtungen, denen die Säulen zugeordnet sind?

Die Namen tauchten in The Da Vinci Code auf , und ich nahm an, dass es sich um dieselbe Pseudogeschichte handelte wie der Rest. Ich schätze ich lag falsch...
Siehe auch Nili Shupak, „ Jachin and Boaz “, Encyclopaedia Judaica (2008) – Standardwerk.

Antworten (2)

Nach Strongs Definition bedeutet Yakin יָכִין, dass er errichten wird. Während Boas, der ein Vorfahre von David war, Schnelligkeit bedeutet, bedeutet בֹּ֫עַז. Da die Bedeutung von Boas im Hebräischen jedoch ungewiss ist, wäre es besser, der Septuaginta zu folgen, wo laut Barne's Notes on the Bible in der Randreferenz Boaz Ἰσχύς als „Stärke“ übersetzt wird. „Die Bedeutung war wahrscheinlich „ Gott wird den Tempel und die damit verbundene Religion in Kraft“ (dh fest) errichten.“ (Barnes' Notizen)

In der Offenbarung finden wir eine Anspielung auf eine Säule

Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule im Tempel meines Gottes machen (Offenbarung 3:12)

Auch in 1. Timotheus 3,15 wird die Gemeinde „die Säule und das Fundament der Wahrheit“ genannt, nicht anders als Christi eigene Worte, als er sagte, dass er auf den Felsen des Glaubens an ihn (wie durch das Bekenntnis des Petrus dargestellt) seine Gemeinde bauen würde, die die Höllentore konnten sich nicht durchsetzen. (Matthäus 16:18)

So haben wir ferner die Idee einer unbeweglichen Kirche, die durch den Glauben an den Messias, der die „Wahrheit“ oder eine Säule der Wahrheit ist, die sich vom Himmel bis zur Erde erstreckt, vollständig in Gnade errichtet wurde. Christus selbst ist diese Säule der Wahrheit, und die Gemeinde ist es auch, weil sie sein erweiterter Leib auf Erden ist. Dies scheint die Bedeutung dieser beiden Säulen zu sein. Zwei von ihnen statt nur einem zu haben, könnte die doppelte Natur des Messias darstellen, da Er durch sein Fleisch in seinen Dienst eingeführt wurde und durch Seine Göttlichkeit stark war, ihn auszuführen. Dies scheint auch durch die Natur der Kirche, die eine „Säule“ ist, unterstützt zu werden, denn die Kirche ist nur deshalb eine Säule, weil sie ein „Tempel“ Gottes oder sein Haus ist. Der beabsichtigte Haupttempel ist der Leib Christi, der durch die Menschwerdung der Tempel Gottes war. Deshalb bezeichnete sich Jesus selbst als den wandelnden Tempel, als er sagte:

Jesus antwortete ihnen: "Zerstört diesen Tempel, und ich werde ihn in drei Tagen wieder aufbauen." (NIV Johannes 2:19)

Unabhängig davon, wie Sie eintraten, links oder rechts abbogen, lastete dieses Symbol der Stärke auf jeden Fall schwer auf dem Staub vor Ihnen.


Zusammenfassend stellen diese beiden Säulen, „in Kraft errichtet“, den Gottmenschen dar, durch den als eine Säule der Wahrheit die gesamte universelle Kirche errichtet und befähigt wird, die gesamte Regel der Anbetung zu erfüllen, für die diese Kirche gebaut wurde. Von den Anfängen im alten hebräischen Tempel bis hin zur unsichtbaren und unbeweglichen Kirche von heute und morgen singen wir Lobpreisungen für unseren Gott für immer und ewig. Selbst die Pforten der Hölle können uns nicht überwältigen.


Die beiden Säulen sind Priester und König. Sie gehen auf die zwei Bäume in Eden zurück (und vielleicht wäre die Bronze mit der Zeit grün geworden). Der erste Baum ist der Gehorsam gegenüber Gott (Passivität gegenüber dem Himmel) und der zweite die daraus resultierende königliche Autorität (Aktivität gegenüber der Erde als Mittler Gottes).

Priester wurden in Jachin und Könige in Boas gesalbt. Jachin ist die priesterliche Grundlage (Einrichtung) und Boas ist die königliche Stärke (Boas war ein „mächtiger Mann“).

Wir können dies noch weiter zurückverfolgen bis zum Bilden und Füllen in 1. Mose 1, einem Muster, das sich quer durch die Bibel zieht.

Zwischen den beiden Säulen steht der Prophet, der Priester und König vereint und ihnen vorsteht. Dieser dreifache Dienst wird am heiligen Ort wiederholt, wo Jachin der Brottisch, Boas der Leuchter des Gesetzes und die Weisheit der Ältesten der duftende Weihrauchaltar ist.

Schließlich ist das Tabernakel humaniform. Es war ein mobiles Zelt, das sozusagen in den Himmel „flog“. Als es zu Solomons Tempel wurde, wurde es repariert und hatte daher zwei bronzene Beine, Feuersäulen, die als Bäume der Gerechtigkeit im Land verwurzelt waren. Wir sehen einen Hinweis darauf in der Offenbarung, wo der Engel über dem Land (als Priester) und dem heidnischen Meer (als König) steht und sie als Prophet vereint.