Welche Quelle sagt, dass der Prophet den Koran und die Sunnah in seiner letzten Predigt hinterlassen hat?

Ich habe gelesen, dass Muhammad (PBUH) in seiner letzten Predigt den Koran und die Sunnah erwähnte.

Ich hinterlasse zwei Dinge, den Koran und mein Beispiel, die Sunnah, und wenn Sie diesen folgen, werden Sie niemals vom Weg abkommen. ( alim.org )

Aber einige Leute bestreiten dies und sagen, dass die Bücher von Sahih Sitta Ahadith über den Koran und seine Familie enthalten .

ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: و أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي

„O Leute, ich bin nur ein Mensch, und bald wird der Gesandte meines Herrn zu mir kommen und ich werde antworten. Ich hinterlasse euch zwei gewichtige Dinge, von denen das erste das Buch Allahs ist, in dem Rechtleitung und Licht sind. Folge dem Buch Allahs und halte daran fest." Und er ermutigte uns, uns an das Buch Allahs zu halten, dann sagte er: „Und die Leute meiner Familie , ich erinnere euch an Allah in Bezug auf die Leute meiner Familie, ich erinnere euch an Allah in Bezug auf die Leute meiner Haushalt, ich erinnere dich an Allah in Bezug auf die Leute meines Haushalts."

Sahih Muslim, كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ( sunnah.com )

Können wir den Hadith finden, der den Standpunkt des Korans und der Sunnah unterstützt?

Antworten (2)

Der Prophet ﷺ hielt auf seiner Abschiedspilgerreise mindestens drei Predigten: am Tag von 'Arafah, am Tag von Nahr und in der Mitte der Tage von Tashriq.

Der Hadith, der erwähnt, dass er bei dieser Gelegenheit den Koran und die Sunnah zurückgelassen hat, lautet wie folgt:

عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه

Ibn Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Menschen auf der Abschieds-Hajj ansprach und sagte: „ O Leute! Ich hinterlasse so etwas unter euch, dass ihr, wenn ihr fest daran festhaltet, niemals in die Irre gehen werdet, das Buch Allahs und das Sunna des Propheten. "

Mustadrak al-Hakim und Sunan Kubra al-Bayhaqi

Analoge Ahadith sind auch in Muwatta Malik , Sunan al-Daraqutni und anderen aufgezeichnet.

Beachten Sie, dass das Vertrauen auf die Sunnah auch durch stärkere Beweise aus dem Koran selbst, aus mehreren anderen Ahadith, aus Ijma' und aus der Vernunft bewiesen wird.

Macht dies die anderen Überlieferungen aus Sahih-Büchern ungültig, in denen erwähnt wird: Das zweite sind die Mitglieder meines Haushalts ? Oder sind sie nicht widersprüchlich?
@Honey Offensichtlich macht es den Hadith von Sahih Muslim nicht ungültig, und es gibt auch keinen Konflikt. Das Festhalten am Koran beinhaltet bereits das Festhalten an der Sunnah, wie der Koran es befiehlt. Der Hadith von Muslim befiehlt gute Behandlung und Respekt gegenüber den Ahlul Bayt. Und wir suchen Wissen über die Sunna und religiöses Verständnis von allen Ahlul Bayt, einschließlich der Ehefrauen des Propheten und aller Bani Hashim, der Linie von Abi Talib, Abbas und Harith.
Kleine Korrektur. Basierend auf Sahih Muslim - Buch über die Verdienste der Gefährten sind die Ehefrauen ausgeschlossen: Sind seine Ehefrauen nicht die Mitglieder seiner Familie? Daraufhin sagte er: Seine Frauen sind die Mitglieder seiner Familie (aber hier) sind die Mitglieder seiner Familie diejenigen, denen die Annahme der Zakat verboten ist. Auch ist es keine gute Behandlung, es ist viel mehr , sich daran zu halten ... Er ermahnte (uns) (festzuhalten) am Buch Allahs ... Die zweiten sind die Mitglieder meines Haushalts [genauso wie Sie sich an den Koran halten ]
@Honey Es gibt Meinungsverschiedenheiten darüber, es gibt die Ansicht, dass die Frauen des Propheten ﷺ in der Ahlul Bayt enthalten sind, basierend auf z . B. 11:73 , 33:33 usw.
Zweitens ist der Wortlaut des Hadith von Sahih Muslim nur وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل ب verbunden. Was Sie vorschlagen, sich genau wie der Koran an sie zu halten, ist eher eine Annahme als buchstäblich offensichtlich, da eine Sache nur über den Koran gesagt wurde und dann die Ahlul Bayt separat erwähnt werden, nachdem der erste Diskurs abgeschlossen ist. Auf jeden Fall ist diese Diskussion tangential zum vorliegenden Thema, da die Frage nur nach der Quelle des Hadith gestellt wurde.

Es gibt starke Beweise dafür, dass das Befolgen der Sunnah (und der Sunnah des Propheten) bedeutet, dem Haushalt (Ahlul Bait) des Propheten Muhammad (pbuh) zu folgen!

... Ich lasse die zwei gewichtigen Dinger zurück. Das erste von ihnen ist das Buch Allahs, in dem es Licht und Rechtleitung gibt. Wer daran festhält, wird auf eine gewisse Führung angewiesen sein, und wer sie loslässt oder verlässt, wird in die Irre geführt. Auch meine Familie (Ahlul Bait), ich erinnere Sie daran, Allah (Ihre Pflichten) in Bezug auf meine Familie zu fürchten. Halte fest am Seil Allahs und werde nicht uneins (geh nicht in die Irre).

Der Gesandte Allahs (saws) stand auf, um eine Predigt an einer Wasserstelle zu halten, die als Khumm bekannt ist und zwischen Mekka und Medina liegt. Er pries Allah, pries Ihn und hielt die Predigt und ermahnte (uns) und sagte: „Nun zu unserem Ziel. O Leute, ich bin ein Mensch. Ich bin dabei, einen Gesandten (den Todesengel) von meinem Herrn zu empfangen, und ich würde mich als Antwort auf Allahs Ruf von Ihnen verabschieden, aber ich lasse unter Ihnen zwei gewichtige Dinge zurück: Das eine ist das Buch von Allah, in dem es rechte Rechtleitung und Licht gibt, also halte dich fest (gehe nicht in die Irre) am Buch Allahs und halte dich daran und sagte dann: Das zweite sind die Mitglieder meines Haushalts (Ahlul Bait), an die ich dich erinnere Ihre Pflichten) an die Mitglieder meiner Familie. Ich erinnere dich, ich erinnere dich! Sie werden nicht widersprechen, bis sie zu mir am Brunnen zurückkehren, also schau dir an, wie du sie nach mir behandelst.

Referenzen: Sahih Muslim 2408, 5920, 5923, 6225 Tirmidhi v.6, Hadith 3788 Riyad as-Salihin 712, In-book Hadith 32