Welche Rolle spielte die Konstantinsstiftung bei der Entwicklung der Lehre von der päpstlichen Vorherrschaft?

Im Spätmittelalter entstanden zwei Dokumente, die zusammen die Schenkung Konstantins genannt werden . Sie machten eine Vielzahl von Äußerungen, die den Papst zum „Kaiser der Christenheit“ gemacht hätten.

Angesichts der Tatsache, dass sie Ende des 16. Jahrhunderts diskreditiert waren , welche Auswirkungen hatten diese Dokumente auf die Entwicklung und Legitimität der päpstlichen Ansprüche auf den Primat?

Versuch, die berechtigte Frage zu beantworten, die hier gestellt wurde .

Antworten (1)

Meine Interpretation ist, dass die Antwort lautet: „lehrmäßig, effektiv, keine“. Während ich definitiv sagen werde, dass es so aussieht, als hätte es im Hochmittelalter einen großen Einfluss auf die Politik Italiens (und in geringerem Maße Frankreichs) gegeben, scheint es aus doktrinärer Sicht nicht wirklich schrecklich zu sein von Bedeutung. Und das sage ich aus zwei besonders wichtigen Gründen:

  1. Die Doktrin war bereits vorhanden:

    • Die Behauptungen und Behauptungen über den Primat des Papsttums gab es schon vor Eusebius, der 339 starb.
    • Leo der Große gilt allgemein als der Hauptbefürworter der Doktrin und starb Jahrhunderte, bevor das Dokument geschrieben wurde.

  2. Sie wurden widerlegt:

    • Die Urkunden wurden 70 Jahre vor Luther, 100 Jahre vor Trient widerlegt
    • Obwohl dies erst im 16. Jahrhundert veröffentlicht wurde, war es sicherlich weithin bekannt, als die Doktrin der Unfehlbarkeit selbst im Vatikanum I definiert wurde

  3. Der größte Herausforderer der päpstlichen Autorität, als diese geschrieben wurden, war der Sitz von Konstantinopel, aber es ist offensichtlich, dass diese Dokumente nur im Westen bekannt waren. (Und als es im Osten gezeigt wurde, trug es zum Großen Schisma bei)

Welche Rolle spielte die Konstantinsstiftung bei der Entwicklung der Lehre von der päpstlichen Vorherrschaft?
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