Welches Wissen ist in der Bibliothek von Alexandria möglicherweise verloren gegangen?

Der italienische Autor Lucio Russo argumentiert in seinem Buch Forgotten Revolution , dass ein großer Teil des wissenschaftlichen Wissens der hellenistischen Welt verloren gegangen ist. Ich finde seine Argumente sehr überzeugend.

Exakte Wissenschaften im modernen Sinne dieses Wortes entstanden im ptolemäischen Ägypten und anderen hellenistischen Staaten und erreichten einen sehr hohen Entwicklungsstand. Nur wenige erstklassige Werke wie Euklid, Apollonius und Archimedes haben überlebt, aber es gibt viele Beweise dafür, dass dies nur die Spitze des Eisbergs ist. So sind zum Beispiel fast alle Schriften von Hipparchos, dem „Vater der Astronomie“, verloren. Wir kennen sie aus dem Bericht von C. Ptolemäus, der 3 Jahrhunderte später lebte. Nichts überlebt von der Arbeit von Seleucus von Seleucia, der ein Zeitgenosse von Hipparchus war. Ptolemäus erwähnt ihn nicht, wahrscheinlich weil er ein Heliozentrist war.

Oder schauen Sie sich den " Antikythera-Mechanismus " auf Wikipedia und anderswo an, um Beweise dafür zu erhalten, was verloren gegangen ist.

L. Russo ist Mathematiker, und seiner Meinung nach wurde der Entwicklungsstand in einigen Bereichen der Mathematik in hellenistischer Zeit bis zum 19. Jahrhundert nicht wirklich übertroffen. Ich bin auch Mathematiker, und ich bestätige das.

Dies gilt nicht nur für die exakten Wissenschaften. Auch die kritische wissenschaftliche Auseinandersetzung mit antiken Texten, wie wir sie heute verstehen, hat ihren Ursprung offenbar in diesen hellenistischen Staaten.

Eine Legende besagt, dass einer der Ptolemaid-Herrscher versuchte, die Originaltexte von Aischylos, Sophokles und Euripides aus Athen zu kaufen. Die Athener weigerten sich. Dann bat er darum, sie zum Kopieren auszuleihen. Die Athener stimmten zu, verlangten aber eine enorme Kaution. Er zahlte die Anzahlung und gab die Originalmanuskripte nicht zurück :-) Ich nehme an, sie wurden in der Alexandrian Library aufbewahrt. (Wo sonst?)

Derselbe Ptolemäus erließ den Befehl, dass alle in Alexandria ankommenden Schiffe inspiziert und nach Büchern durchsucht werden müssen. Alle gefundenen Bücher müssen beschlagnahmt und Kopien angefertigt und den Besitzern übergeben werden :-)

Wir haben also wirklich viel mit der alexandrinischen Bibliothek verloren. Wann genau es verschwand und wie, ist ebenfalls umstritten. Einige beschuldigen Julius Caesar, der während einer Schlacht ein Feuer entzündete, das einen großen Teil der Bibliothek zerstörte. Andere Leute sagen, dass es zur Zeit der arabischen Eroberung noch existierte und von den Eroberern zerstört wurde. Und auch viele Zwischenfälle werden erwähnt.

Tatsache ist, dass Claudius Ptolemäus (Astronom, der vermutlich im 2. Jahrhundert n. Chr. in Alexandria wirkte) Hipparchos lesen konnte. Und wir können es nicht. Tatsächlich sind fast alle Arbeiten in der Astronomie vor Ptolemäus verloren. Und alle mathematischen Arbeiten vor Euklid sind verloren.

Wir haben kürzlich aus Sekundärquellen erfahren, dass es in hellenistischer Zeit eine hochentwickelte Kombinatorik gab (Habsieger, L.; Kazarian, M.; und Lando, S. „On the Second Number of Plutarch.“ Amer. Math. Monthly 105, 446, 1998). Keines der Originalwerke ist erhalten.

Wir kennen den Namen des großen Universalgelehrten Posidonius (135–51 v. Chr.), dessen wissenschaftliche Leistung mit der von Aristoteles vergleichbar ist. Er schrieb über alle Wissenschaften. Alle seine Werke sind verloren. Der Philosoph und Logiker Chrysippus (279-206 v. Chr.) wurde von Zeitgenossen höher eingeschätzt als Aristoteles. Keines seiner Werke ist erhalten. Keines der Werke des Begründers der wissenschaftlichen Medizin, Herophilos (335-280), ist erhalten. Dem großen Ingenieur (Mechaniker, Hydraulik, Pneumatik) Ctesibius (3. Jahrhundert v. Chr.) werden viele Erfindungen zugeschrieben. Sein ganzes Werk ist verloren.

Mehrere Quellen erwähnen häufig riesige Kriegsschiffe aus hellenistischer Zeit ( Tesserakonteres und Leontophoros sind die größten erwähnten), deren Besatzung die Besatzung eines modernen Flugzeugträgers übersteigen könnte. Historiker spekulieren in den letzten 2000 Jahren, wie diese Schiffe aussahen und wie sie gebaut werden konnten. Keine klare Beschreibung überlebt.

BEMERKUNG für einen Mathematiker. Was wir über Mathematik vor 300 v. Chr. wissen, stammt hauptsächlich von Euklid. Stellen Sie sich vor, dass aus unserer heutigen Zeit nur Bourbaki-Bücher überleben ...

ANMERKUNG 2. Unter modernen Wissenschaftlern herrscht Einigkeit darüber, dass Demokrit von Abdera einer der größten Wissenschaftler war, die je gelebt haben.

Hier ist die Liste der Werke von Demokrit, wie sie von Diogenes Laertius gegeben wurde: Die große Kosmologie; Die kleine Kosmologie; Kosmographie; Auf den Planeten; Über die Natur; Über die menschliche Natur; Auf Intelligenz; Auf die Sinne; Auf der Seele; Auf Aromen; Auf Farbe; Über verschiedene Bewegungen der Atome; Von Formänderungen; Die Ursachen himmlischer Phänomene; Die Ursachen atmosphärischer Phänomene; Über Feuer und Dinge im Feuer; Die Ursachen akustischer Phänomene; In Bezug auf den Magneten; Die Ursachen von Samen, Pflanzen und Früchten; Auf Tieren; Eine Beschreibung des Himmels; Erdkunde; Eine Beschreibung des Pols; Über Geometrie; Geometrische Realität; Über die Tangenten des Kreises und der Kugel; Zahlen; Über irrationale Linien und Körper; Projektionen; Astronomie; Astronomischer Tisch; Auf Lichtstrahlen; Auf reflektierten Bildern; Über Rhythmus und Harmonie; Auf Poesie; Über die Schönheit des Liedes; Über Euphonie und Kakophonie; In Bezug auf Homer oder auf korrekte epische Diktion; Die Wissenschaft der Medizin; Auf der Landwirtschaft; In Worten; Auf Namen; Über Werte oder Tugend; Über die Disposition, die den Weisen charakterisiert; Über Malerei; Eine Abhandlung über Taktik; Umrundung des Ozeans; Zur Geschichte; Der Gedanke an Chaldäa; Der Gedanke der Phryger; Auf den heiligen Schriften von Babylon; Auf den heiligen Schriften von Meroe; Über Fieber und krankheitsbedingten Husten; Auf Aporien; Rechtsfragen; Pythagoras; Über Logik oder Denkkriterium; Bestätigungen; Punkte der Ethik; Zum Thema Wohlbefinden. Alles verloren … Auf Aporien; Rechtsfragen; Pythagoras; Über Logik oder Denkkriterium; Bestätigungen; Punkte der Ethik; Zum Thema Wohlbefinden. Alles verloren … Auf Aporien; Rechtsfragen; Pythagoras; Über Logik oder Denkkriterium; Bestätigungen; Punkte der Ethik; Zum Thema Wohlbefinden. Alles verloren …

Dies ist eine unvollständige Liste (nur Beispiele) der Gegenstände, die wir kennen und die verloren gegangen sind. Was dort war, was wir nicht wissen (weil auch alle Hinweise darauf verloren gehen), ist spekulativ.

Das Serapeum ist eigentlich ein kleinerer "Zweig" der ursprünglichen Bibliothek, die formell Teil des Tempels von Serapis war. Der Tempel wurde um 390 n. Chr. von Theophilus in eine christliche Kirche umgewandelt, und es scheint, dass dies die Referenz ist, die Sie oben notiert haben. Dieser "Zweig" wurde nicht wirklich zerstört, aber es besteht kein Zweifel, dass viele Dokumente während des Umbaus zerstört wurden.

Die offizielle Bibliothek, bekannt als Königliche Bibliothek von Alexandria , war viel größer und beherbergte auf dem Höhepunkt ihres Ruhms über eine halbe Million Dokumente. Es gibt drei verschiedene Behauptungen, die ursprüngliche Bibliothek zerstört zu haben, aber wir werden vielleicht nie genau wissen, wer dafür verantwortlich war.

Frage:
Welches Wissen ist in der Bibliothek von Alexandria möglicherweise verloren gegangen?

Die Bibliothek von Alexandria galt als eine der größten und bedeutendsten Bibliotheken der Antike. Auf ihrem Höhepunkt enthielt die Bibliothek zwischen 40.000 und 400.000 Manuskripte (Rollen) und beschäftigte mehr als 100 Mitarbeiter, um die Sammlung zu pflegen. Es stimmt zwar, dass es nicht eine einzelne Katastrophe oder ein Feuer war, das die gesamte Sammlung zerstörte, sondern dass die Institution im Laufe der Zeit verfiel und erodierte, wie die Reiche, zu denen sie gehörte. Wir können immer noch davon sprechen, welche verlorenen Schätze einst in dieser Sammlung aufbewahrt wurden.

Die Bibliothek von Alexandria
eine der größten und bedeutendsten Bibliotheken der Antike. Die Bibliothek war Teil einer größeren Forschungseinrichtung namens Mouseion, die den Musen, den neun Göttinnen der Künste, gewidmet war.[10] Die Idee einer Universalbibliothek in Alexandria wurde möglicherweise von Demetrius von Phalerum, einem im Exil lebenden athenischen Staatsmann, der in Alexandria lebte, Ptolemaios I. Soter vorgeschlagen, der möglicherweise Pläne für die Bibliothek aufgestellt hatte, aber die Bibliothek selbst wurde wahrscheinlich erst während der Regierungszeit gebaut seines Sohnes Ptolemaios II. Philadelphos. Die Bibliothek erwarb schnell eine große Anzahl von Papyrusrollen, hauptsächlich aufgrund der aggressiven und gut finanzierten Politik der ptolemäischen Könige zur Beschaffung von Texten. Es ist nicht genau bekannt, wie viele solcher Schriftrollen zu einem bestimmten Zeitpunkt untergebracht waren, aber Schätzungen gehen von 40.000 bis 400.000 auf ihrem Höhepunkt aus.

Viele bedeutende Gelehrte wirkten dort im Laufe der Jahrhunderte.

Die Bibliothek von Alexandria

• Zenodotus von Ephesus , der auf die Vereinheitlichung der Texte der homerischen Gedichte hinarbeitete;
• Callimachus , der die Pinakes schrieb, die manchmal als der erste Bibliothekskatalog der Welt angesehen werden;
• Apollonius von Rhodos , der das epische Gedicht Argonautica komponierte;
• Eratosthenes von Kyrene , der den Erdumfang auf wenige hundert Kilometer genau berechnete;
• Aristophanes von Byzanz , der das System der griechischen diakritischen Zeichen erfand und als erster poetische Texte in Zeilen unterteilte;
• Aristarch von Samothrake , der die endgültigen Texte der homerischen Gedichte sowie umfangreiche Kommentare dazu verfasste.
• Archimedes soll die Archimedes-Schraube und eine frühe Wasserpumpe erfunden haben, die während seines Studiums an der Bibliothek von Alexandria zur Bewässerung verwendet wurde.

Obwohl es keinen zusammenfassenden Index der verlorenen Manuskripte von Alexandria gibt, können wir sicher einige, wenn nicht viele der bekannten verlorenen Texte der Antike dem Inhalt dieser Bibliothek zuordnen. Sie beinhalten:

Verlorene Werke

• Agatharchides':
  • Ta kata ten Asian (Angelegenheiten in Asien) in 10 Büchern,
  • Ta kata ten Europen (Angelegenheiten in Europa) in 49 Büchern
  • Peri ten Erythras thalasses (On the Erythraean Sea) in 5 Büchern
• Agrippina die Jüngere:
  • Casus suorum (Missgeschicke ihrer Familie - Memoiren)
  • Sulpicius Alexanders Historia.
  • Anaxagoras' Philosophiebuch – vom ersten Teil sind nur Fragmente erhalten.
  • Apollodoros von Athen
  • Chronik (Χρονικά), eine griechische Geschichte in Versen
  • Über die Götter (Περὶ θεῶν), bekannt durch Anführungszeichen, enthalten Etymologien der Namen und Beinamen der Götter
  • Ein zwölfbändiges Essay über Homers Schiffskatalog Archimedes
  • Über die Herstellung von Kugeln
  • Auf Polyeder
  • Das Astronomiebuch von Aristarch von Samos beschreibt seinen Heliozentrismus (astronomisches Modell, in dem sich die Erde und die Planeten um eine relativ stationäre Sonne drehen)
• Aristoteles
  • zweites Buch der Poetik, das sich mit Komödien befasst
  • Über die Pythagoräer 1
  • Protrepticus (Fragmente überlebt)
• August:
  • Reskript an Brutus, der Cato respektiert
  • Ermahnungen zur Philosophie
  • Geschichte seines eigenen Lebens
  • Sizilien (ein Werk in Versen)
  • Epigramme
  • Berossus' Babyloniaca (Geschichte Babyloniens)
• Gaius Julius Caesars
  • Anticatonis Libri II (nur Fragmente erhalten)
  • Carmina et prolusiones (nur Fragmente erhalten)
  • De analogia libri II ad M. Tullium Ciceronem De astris liber
  • Dicta collectanea ("gesammelte Sprüche", auch bekannt unter dem griechischen Titel άποφθέγματα) Briefe (nur Fragmente erhalten)
  • Epistulae ad Ciceronem
  • Epistulae ad familiares Iter (nur ein Fragment erhalten)
  • Laudes Herculis
  • Libri auspiciorum ("Bücher der Schirmherrschaft", auch bekannt als Auguralia) Ödipus
• andere Arbeiten:
  • Beiträge zu den Libri Pontificales als Pontifex Maximus
  • möglicherweise einige frühe Liebesgedichte
• Callinikus
  • Gegen die philosophischen Sekten zur Erneuerung Roms
  • Prosphonetikon an Gallienus, ein Gruß an den Kaiser
  • To Cleopatra, On the History of Alexandria, höchstwahrscheinlich Zenobia gewidmet, die behauptete, von Cleopatra abstammen zu können
  • An Lupus, Über schlechten Geschmack und Rhetorik
• Callisthenes
  • Ein Bericht über Alexanders Expedition
  • Eine Geschichte Griechenlands vom Frieden von Antalcidas (387) bis zum Phokischen Krieg (357)
• Eine Geschichte des phokischen Krieges
• Cato der Ältere:
  • Origines, eine 7-Bücher-Geschichte Roms und der italienischen Staaten.
  • Carmen de moribus, ein Buch mit Gebeten oder Beschwörungen für die Toten in Versen.
  • Praecepta ad Filium, eine Sammlung von Maximen.
  • Eine Sammlung seiner Reden.
• Quintus Tullius Ciceros:
  • Vier Tragödien im griechischen Stil: Tiroas, Erigones, Electra und eine weitere.
• Hortensius, ein Dialog, der auch als "Über Philosophie" bekannt ist.
• Consolatio, geschrieben, um seine eigene Traurigkeit über den Tod seiner Tochter Tullia zu lindern
• Claudius'
  • De arte aleae ("Die Kunst des Würfelns", ein Buch über Würfelspiele)
  • ein etruskisches Wörterbuch
  • eine etruskische Geschichte
  • eine Geschichte der Herrschaft des Augustus
  • acht Bände zur karthagischen Geschichte
  • eine Verteidigung von Cicero gegen die Anklagen von Asinius Gallus Ctesibius
  • Über Pneumatik, eine Arbeit, die Kraftpumpen beschreibt
  • Memorabilien, eine Zusammenstellung seiner Forschungsarbeiten
• Ctesias:
  • Persica, eine Geschichte von Assyrien und Persien in 23 Büchern.
  • Indica, ein Konto von Indien Eratosthenes
  • Περὶ τῆς ἀναμετρήσεως τῆς γῆς (Über die Vermessung der Erde; verloren, zusammengefasst von Cleomedes)
  • Geographica (verloren, kritisiert von Strabo)
  • Arsinoe (eine Erinnerung an Königin Arsinoe; verloren; zitiert von - Athenaeus in den Deipnosophistae) Euklids
• Kegelschnitte, eine später erweiterte Arbeit über Kegelschnitte
• Apollonius von Perga in sein berühmtes Werk zu diesem Thema.
• Porismen, die genaue Bedeutung des Titels ist umstritten (vermutlich „Folgen“).
• Pseudaria oder Buch der Irrtümer, ein elementarer Text über Denkfehler. Oberflächenorte betrafen entweder Orte (Sätze von Punkten) auf Oberflächen oder Orte, die selbst Oberflächen waren.
• Eudemus':
• Geschichte der Arithmetik, zur Frühgeschichte der griechischen Arithmetik (nur ein kurzes Zitat ist erhalten)
• Geschichte der Astronomie, über die frühe Geschichte der griechischen Astronomie (mehrere Zitate sind erhalten)
• Geschichte der Geometrie, zur frühen Geschichte der griechischen Geometrie (mehrere Zitate sind erhalten)
• Verrius Flaccus':
• De Orthographia: De Obscuris Catonis, eine Erläuterung der Unklarheiten in den Schriften von Cato dem Älteren
• Saturnus, der sich mit Fragen des römischen Rituals befasst Rerum memoria dignarum libri, ein enzyklopädisches Werk, das von Plinius dem Älteren viel verwendet wird Res Etruscae, wahrscheinlich auf Vorzeichen.
• Frontinus:
  • De re militari, ein militärisches Handbuch
• Gorgias:
  • Über die Nichtexistenz (oder Über die Natur) - Es existieren nur zwei Skizzen davon.
  • Epitaphios - Es wird angenommen, dass das, was existiert, nur ein kleines Fragment eines wesentlich längeren Stücks ist.
• Der hesiodische Frauenkatalog
• Homers Margites.
  • Die Odyssee erwähnt den blinden Sänger Demodocus, der ein Gedicht aufführt, das den ansonsten unbekannten "Streit von Odysseus und Achilles" erzählt, der möglicherweise ein tatsächliches Werk war, das nicht überlebt hat
• Livius: 107 der 142 Bücher von Ab Urbe Condita, eine Geschichte Roms
• Longinus:
• Am Ende: von Longinus als Antwort auf Plotin und Gentilianus Amelius (Vorwort erhalten, zitiert von Porphyry)
  • Spontan
  • Über Prinzipien
  • Liebhaber der Antike
  • Über das natürliche Leben
  • Schwierigkeiten bei Homer
  • Ob Homer ein Philosoph ist
  • Homerische Probleme und Lösungen
  • Dinge, die der Geschichte widersprechen, die die Grammatiker als historisch erklären
  • Über Wörter bei Homer mit mehreren Sinnen
  • Attische Diktion
  • Lexikon von Antimachus und Heracleon
• Lucans:
  • Katachthonion
  • Iliacon aus dem Trojanischen Zyklus
  • Epigrammata
  • Adlocutio ad Pollam
  • Silvae
  • Saturnalien
  • Medea
  • Salticae Fabulae
  • Laudes Neronis, ein Lob von Nero
  • Orpheus
  • Prosa oratio in Octavium Sagittam
  • Epistulae ex Campania
  • De Incendio Urbis
  • Manethos Ægyptiaca (Geschichte Ägyptens) in 3 Büchern. Nur wenige Fragmente sind erhalten.
  • Memnon von Herakleias Geschichte von Herakleia Pontica.
• Nikanders:
  • Aetolica, eine Prosageschichte von Ätolien.
  • Heteroeumena, ein mythologisches Epos.
  • Georgica und Melissourgica, von denen beträchtliche Fragmente erhalten sind.
  • Ovids Gedicht Medea, von dem nur zwei Fragmente erhalten sind.
  • Pamphilus von Alexandrias umfassendem Lexikon in 95 Büchern mit fremden oder obskuren Wörtern.
• Pherekydes von Leros:
  • Eine Geschichte von Leros
  • ein Essay, Über Iphigenie
  • Über die Feste des Dionysos
  • Genealogien der Götter und Helden, ursprünglich in zehn Büchern; zahlreiche Fragmente sind erhalten.
  • Pherecydes von Syros' Heptamychia
  • Philo von Byblos' phönizischer Geschichte, eine griechische Übersetzung des ursprünglichen phönizischen Buches, das Sanchuniathon zugeschrieben wird. Beträchtliche Fragmente sind erhalten geblieben, hauptsächlich von Eusebius in der Praeparatio evangelica (i.9; iv.16)
• Plinius der Ältere:
  • Geschichte der deutschen Kriege, einige Zitate sind in Tacitus' Annalen und Germanien erhalten
• Studiosus, ein ausführliches Werk zur Rhetorik
  • Dubii sermonis, in acht Büchern
  • History of his Times, in einunddreißig Büchern, ebenfalls von Tacitus zitiert.
  • De jaculatione equestri, ein militärisches Handbuch über vom Pferderücken geworfene Raketen.
  • Gaius Asinius Pollios Historiae ("Geschichten")
• Alexander Polyhistors Nachfolge der Philosophen.
• Porphyr:
• Ad Gedalium (ein Kommentar zu den Kategorien des Aristoteles in sieben Büchern
• Gegen die christliche (nur Fragmente erhalten) Praxagoras 'Geschichte von Konstantin dem Großen (bekannt aus einem Précis von Photius).
• Prodicus':
  • Über die Natur
  • Über die Natur des Menschen
  • "Über die Angemessenheit der Sprache"
  • Über die Wahl des Herakles
• Protagoras:
  • "Über die Götter" (Aufsatz)
  • Über die Kunst der Disputation
  • Über den ursprünglichen Stand der Dinge
  • Auf Wahrheit
• Pytheas von Massalias τὰ περὶ τοῦ Ὠκεανοῦ (ta peri tou Okeanou) "Auf dem Ozean".
• Quintilians De Causis Corruptae Eloquentiae (Über die Ursachen beschädigter Eloquenz)
  • Autobiographie des Septimius Severus
  • Diodorus Siculus' Bibliotheca historia (Historische Bibliothek) - von 40 Büchern sind nur die ersten 5 Bücher und die Bücher 10 bis 20 erhalten.
  • Die Sibyllinischen Bücher der Hellespontinischen Sibylle
  • Seneca der Jüngere Buch über Schilder. 5000 wurden zusammengestellt
  • Sokrates' Versversionen von Äsops Fabeln. Speusippus über pythagoräische Zahlen
  • Strabos Geschichte. Suetonius
  • De Viris Illustribus („Über berühmte Männer“ – auf dem Gebiet der Literatur), zu denen gehören: De Illustribus Grammaticis („Leben der Grammatiker“), De Claris Rhetoribus („Leben der Rhetoriker“) und Leben der Dichter . Einige Fragmente sind vorhanden.
  • Leben berühmter Huren
  • Königliche Biographien
  • Roma ("On Rome"), in vier Teilen: Roman Maniers & Customs, The Roman Year, The Roman Festivals und Roman Dress.
  • Griechische Spiele
  • Über öffentliche Ämter
  • Über Ciceros Republik
  • Die körperlichen Defekte der Menschheit
  • Methoden der Zeitrechnung
  • Ein Essay über die Natur
  • Griechische Missbrauchsbegriffe
  • Grammatische Probleme
  • Kritische Zeichen in Büchern
  • Sullas Memoiren, referenziert von Plutarch
  • Thales
  • Auf der Sonnenwende (mögliche verlorene Arbeit)
  • Auf der Tagundnachtgleiche (möglicherweise verlorene Arbeit)
• Tiberius
  • Autobiographie („kurz und skizzenhaft“, per Suetonius
  • Trajans Dacica (oder De bello dacico) Varro
  • Saturarum Menippearum libri CL oder Menippeanische Satiren in 150 Büchern
  • Antiquitate rerum humanarum et divinarum libri XLI
  • Logistoricon libri LXXVI
  • Hebdomades vel de imaginibus
  • Disciplinarum libri IX
• Zenobia:
  • Inbegriff der Geschichte Alexandrias und des Orients (laut Historia Augusta)
• Das Werk der zyklischen Dichter (ohne Homer), insbesondere:
  • sechs Epen des epischen Zyklus: Cypria, Aethiopis, die - Kleine Ilias, die Iliupersis ("Sack Trojas"), Nostoi ("Rückkehr") und Telegonie.
  • vier Epen des thebanischen Zyklus: Oedipodea, Thebaid, Epigoni (Epos) und Alcmeonis.
  • andere frühe griechische Epen: Titanomachy, Heracleia, Capture of Oechalia, Naupactia, Phocais, Minyas

Quellen:

• Die Bibliothek von Alexandria
• Zenodotos von Ephesus
• Kallimachos
• Apollonios von Rhodos
• Eratosthenes
• Aristophanes von Byzanz
• Aristarch von Samothrake
• Archimedes
• Verlorene Werke

Von den Werken von Euklid, dem vielleicht berühmtesten griechischen Philosophen, haben wir sechs und haben sechs verloren, 50 %. Für Archimedes haben wir ungefähr 10 Werke und verloren vielleicht ungefähr 20, eine Überlebensrate von 1/3. Für das Playright Euripides haben wir 19 Plays und haben etwa 60 Plays verloren, eine Überlebensrate von 25 %. Bei anderen berühmten Autoren und Wissenschaftlern gibt es ähnliche Prozentsätze.

Es ist wahrscheinlich davon auszugehen, dass die Bibliotheken in Alexandria ursprünglich mehrere Kopien all dieser Werke hatten.

Wenn sich das einzige Exemplar eines Werks in einer bestimmten Bibliothek befand, war es bereits verloren.

In unserer Eile, Geschichte auf einfache Erzählungen zu reduzieren, gehen oft die offensichtlichsten Beobachtungen verloren. Wenn beispielsweise das einzige Exemplar von Aristoteles „Ermahnung an die Philosophie“ durch eine bestimmte Katastrophe in der alexandrinischen Bibliothek verloren ging, dann hatte das Werk eindeutig bereits seine Relevanz in dieser Welt verloren. Die wichtigere Frage ist: "Warum sind so viele Werke von Autoren, die wir heute schätzen, in der Spätantike untergegangen?" Die Antwort kann nicht sein, dass eine bestimmte Bibliothek in einer bestimmten Stadt zerstört wurde. Es ist offensichtlich eine viel komplexere Frage, die Gelegenheit für reichhaltige Spekulationen und Forschung bietet.

(Eigentlich sind es zwei Fragen, nicht wahr? Denn die Kehrseite der Frage lautet: "Warum schätzen wir diese Werke, die die Menschen der Spätantike anscheinend nicht für erhaltenswert hielten?!")

Welche Zerstörung hat den Schaden (oder den größten Schaden) angerichtet? Wie Wikipedia anmerkt :

Trotz des weit verbreiteten modernen Glaubens, dass die Bibliothek einmal "verbrannt" und katastrophal zerstört wurde, verfiel die Bibliothek im Laufe mehrerer Jahrhunderte allmählich, beginnend mit der Säuberung von Intellektuellen aus Alexandria im Jahr 145 v. Chr. Während der Regierungszeit von Ptolemaios VIII in Aristarch von Samothrake, dem leitenden Bibliothekar, der von seiner Position zurücktrat und sich nach Zypern verbannte. Viele andere Gelehrte, darunter Dionysius Thrax und Apollodorus von Athen, flohen in andere Städte, wo sie weiterhin lehrten und Stipendien leiteten. Die Bibliothek oder ein Teil ihrer Sammlung wurde versehentlich von Julius Cäsar während seines Bürgerkriegs im Jahr 48 v. Chr. verbrannt, aber es ist unklar, wie viel tatsächlich zerstört wurde, und sie scheint entweder überlebt oder kurz danach wieder aufgebaut worden zu sein;

Die Bibliothek schrumpfte während der Römerzeit aufgrund fehlender Finanzierung und Unterstützung. Seine Mitgliedschaft scheint in den 260er Jahren n. Chr. Aufgehört zu haben. Zwischen 270 und 275 n. Chr. erlebte die Stadt Alexandria eine Rebellion und einen kaiserlichen Gegenangriff, der wahrscheinlich alles zerstörte, was von der Bibliothek übrig war, falls sie zu diesem Zeitpunkt noch existierte. Die Tochterbibliothek des Serapeums hat möglicherweise nach der Zerstörung der Hauptbibliothek überlebt. Das Serapeum wurde 391 n. Chr. auf Anordnung des koptisch-christlichen Papstes Theophilus von Alexandria zerstört und abgerissen, aber es scheint zu dieser Zeit keine Bücher beherbergt zu haben und wurde hauptsächlich als Versammlungsort für neuplatonische Philosophen genutzt, die den Lehren von Jamblichus folgten.

Welche Institution auch immer in den 640er Jahren noch existierte, wurde mindestens ein weiteres Mal von Kalif Omar unterdrückt.