Josephus' Schriften über Kafr Yasif

Ich habe die Wikipedia-Seite über Kafr Yasif gelesen , wo es heißt:

 Kafr Yasif appears in the writings of the Roman Jewish historian Josephus Flavius.

ohne Angabe einer Referenz. Ich habe gegoogelt und ein paar Websites gefunden, die dasselbe behaupten, aber keine Details finden konnten.

Ich glaube nicht, dass irgendjemand das auf Anhieb wissen würde, aber gibt es eine zugängliche Möglichkeit, Josephus 'Werke nach Erwähnungen von Kafr Yasif zu durchsuchen?

Antworten (2)

„Kafr Yasif“ werden Sie bei Josephus nicht finden, da dies ein moderner Ortsname ist.

Bei Josephus erscheint der angebliche Hinweis auf diese Stadt als Teil des Abschnitts „göttlicher Traum“ im Leben (xix, 27) und lautet wie folgt:

Aber wunderbar war es, was für einen Traum ich in dieser Nacht sah; denn als ich mich in mein Bett zurückgezogen hatte, so betrübt und beunruhigt über die Nachricht, die mir geschrieben worden war, schien es, als ob eine gewisse Person neben mir stand und sagte: „O Josephus, lass deine Seele quälen, und tu alles weg Fürchte dich. Denn was dich jetzt betrübt, wird dich sehr ansehnlich und in jeder Hinsicht höchst glücklich machen. Denn du wirst nicht nur diese Schwierigkeiten, sondern auch viele andere mit großem Erfolg überwinden. Aber sei nicht niedergeschlagen, sondern denke daran, dass du kämpfen musst mit den Römern." Als ich diesen Traum gesehen hatte, stand ich mit der Absicht auf, in die Ebene hinunterzugehen. Als mich nun die ganze Menge der Galiläer, darunter Frauen und Kinder, sah, warfen sie sich auf ihr Angesicht nieder; und mit Tränen in den Augen baten sie mich, sie nicht ihren Feinden ausgesetzt zu lassen; noch wegzugehen und zuzulassen, dass ihr Land von ihnen verletzt wird. Aber als ich ihren Bitten nicht nachkam, zwangen sie mich zu einem Eid, dass ich bei ihnen bleiben würde. Sie warfen auch viele Vorwürfe auf die Leute von Jerusalem, dass sie ihrem Land keinen Frieden geben würden.

Als ich dies hörte und sah, in welchem ​​Kummer die Menschen waren, wurde ich zu Mitleid mit ihnen bewegt und dachte, es stünde mir zu, um einer so großen Menge willen die offenkundigsten Gefahren auf mich zu nehmen. Also ließ ich sie wissen, dass ich bei ihnen bleiben würde. Und als ich befohlen hatte, dass fünftausend von ihnen bewaffnet und mit Vorräten für ihren Unterhalt zu mir kommen sollten, schickte ich den Rest in ihre eigenen Häuser. Und als diese fünftausend gekommen waren, nahm ich sie zusammen mit dreitausend Soldaten, die vorher bei mir waren, und achtzig Reitern und marschierte nach dem Dorf Chabolo; in den Grenzen von Ptolemais aufstellen; und dort hielt ich meine Kräfte zusammen, indem ich vorgab, mich zum Kampf mit Placidus bereit zu machen, der mit zwei Kohorten Fußsoldaten und einem Trupp Reiter kommen sollte und von Cestius Gallus dorthin geschickt wurde,

Wo Chabolo als Kafr Yasif verstanden wird, ist dies jedoch möglicherweise nicht der Fall, da sich zu dieser Zeit viele Dörfer in der Gegend befanden.

Ich persönlich würde eindeutige biblische Verbindungen stark anzweifeln. Zunächst einmal war Kafr Yasif oder „Kefr Yasif“, wie es früher während des Mandats hieß, ursprünglich ein sehr kleines Dorf südwestlich von Abu Sinan. Dieses Dorf hatte ursprünglich nichts außer den Ruinen einer alten und kleinen Kirche. Das gesamte Gebiet wurde während der Kreuzfahrerzeit stark verändert. Außerdem gibt es viele größere, mehr zerstörte Städte und Geschichten rundherum, wie Abu Sinan selbst für den Anfang. Daher ist es unwahrscheinlich, dass Kafr Yasif ein bedeutendes Alter hat.

+1, ich stimme Ihnen jedoch zu, dass es aus den von Ihnen genannten Gründen wahrscheinlich nicht wirklich der "gleiche Kafr Yasif" ist, aber es wäre schön zu glauben, dass ich beim nächsten Mal auf demselben Boden wie Josephus gehen könnte dort
Wissen wir, was das Wort "Chabalo" bedeutet (wenn es etwas bedeutet, was für eine Stadt in dieser Zeit wahrscheinlich wäre, nein?). In welcher Sprache ist es?

Der Ortsname „Yasiph“ kommt in der altgriechischen Bibelübersetzung (der Septuaginta) in Josua 19:29 vor, wo er im hebräischen Text für „Hosa“ steht. „Hosah“ und „Yasiph“ sind nicht die gleichen Namen, aber die Septuaginta legt nahe, dass es zu dieser Zeit einen Ort namens „Yasiph“ gab und dass die Übersetzer ihn mit dem biblischen „Hosah“ identifizierten. Mir ist nicht bekannt, dass es von Josephus erwähnt wird.