Wenn der Konsum von Blut verboten ist, können Juden Bluttransfusionen annehmen?

Gemäß 3. Mose 7 :26-27 sollten Juden kein Blut konsumieren. Warum also können Juden Bluttransfusionen in nicht lebensbedrohlichen Situationen annehmen? Wird das Einführen von Blut über den Arm nicht als „verbrauchend“ angesehen?

Nicht koscheres Essen ist nur verboten, k'darko auf seine übliche Weise zu essen. Sie können völlig verdorbene, nicht koschere Lebensmittel essen, Infusionsleitungen sind normalerweise kein Problem und Sie können sich gerne etwas Speck in die Nase stecken.

Antworten (2)

Menschliches Blut ist nicht in dem Verbot enthalten (Shulchan Arukh YD 66:10). Wenn Sie erlaubtes Blut konsumieren, besteht die Sorge, dass niemand denkt, dass Sie verbotenes Blut konsumieren. Eine klassische Lösung dafür ist das Einfügen von Fischschuppen in eine Tasse Fischblut (ebd. :9). Mir scheint, dass ein Transfusionsbeutel diesen Zweck ausreichend erfüllt. Selbst wenn man in diesem Punkt argumentieren würde, bliebe das Verbot bei einem rabbinischen und nicht bei einem biblischen und kann daher für jeden schwerkranken Menschen aufgehoben werden, auch wenn sein Leben nicht bedroht ist.

Außerdem ist es nur verboten, verbotene Speisen durch die Kehle zu sich zu nehmen (Rambam MA 14:3).

wenn meine Übersetzung richtig ist: "Essen Sie kein Blut, weder von einem Säugetier noch von einem Vogel, egal wo Sie leben." Menschen sind Säugetiere. nein?
@kirby Wie bei allen Übersetzungen ist es nicht ganz genau. „Säugetier“ ist nicht einmal ein Begriff, der existierte, als die Thora geschrieben wurde.
Zum Rambam - siehe Tosefos Avoda Zara 12b sv אלא

Dieser Vers in 3. Mose sagt, iss kein Blut. Es heißt nicht, es nicht zu injizieren.

−1. Dies spricht die Frage auf einer eigenen Ebene an (nehmen Sie die wörtliche Bedeutung des Verses und, voilà, Sie haben Halacha ), aber diese Ebene ist falsch .
Können Sie erklären, was das "richtige Niveau" ist?
Die „richtige Ebene“ für die praktische Halacha wäre eine gültige rabbinische Autorität, da orthodoxe Juden keine Entscheidungen mehr treffen, die direkt auf Versen basieren. Die Antwort könnte eine Erklärung enthalten, wie das Judentum den Vers interpretiert, aber ich würde das als zweitrangigen Punkt sehen.
Ich bezweifle stark, dass es eine rabbinische Quelle gibt, die die Verwendung von Blut neben dem Essen verbietet, weil es keine Hava Amina gibt, die glaubt, dass der Nutzen neben dem Essen verboten ist. Die Frage basiert auf einem falschen Vorwand.
Sicher, aber vermutlich ist das Argument von msh210, dass die richtige Ebene, um dies zu widerlegen, darin bestünde, eine halachische Quelle zu zeigen, die diese Unterscheidung trifft.
@ClintEastwood Tatsächlich gibt es so eine Hava Amina. Siehe Pesachim 22a.
@ClintEastwood und Pesachim 24b
Die Thora besagt auch, dass man eine Ziege nicht in der Milch ihrer Mutter kochen soll; es sagt nie, es nicht in der Milch seiner Mutter zu essen
Wenn der Konsum von Blut verboten ist, können Juden Bluttransfusionen annehmen?
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