Wenn die Menstruation im Ramadan vor Sonnenaufgang zu Ende gegangen ist, darf man dann fasten, wenn man vor dem Ghusl gegessen hat?

asalamoalikum wrwb

Laut Hanafi Fiqh, wenn Sie während des Ramadan und in der Nacht am Ende der Menstruation waren, waren Sie sicher, dass Ihre Menstruation am nächsten Morgen vor Fajr enden würde und Sie die Absicht hatten, in der Nacht zu fasten, und wenn Sie am Morgen kein Blut beobachteten, dann ist Ihr Fasten Gültig, wenn du vor der Zawal-Zeit gebadet hast Jazakillah Wallahualam Warasuluhu

Der Punkt ist, wenn die Menstruation vor dem Morgengrauen endete (das heißt vor dem Fajr Adhan), dann gibt es einen Konsens, dass Sie fasten müssen, selbst wenn Sie den Ghusl nicht vor dem Morgengrauen durchgeführt haben! Sie müssen also angeben, was Sie genau mit Sonnenaufgang meinen, denn Sonnenaufgang ist normalerweise eine Zeit nach der Morgendämmerung.

Wenn die Menstruation (wirklich) am Tag (nach Sonnenaufgang) des Ramadan endete, dann

• Die meisten Gelehrten (Imam Malik, Imam Ash-Shafi'i und Imam Ahmad in einer seiner Aussagen) sagen, dass jeder Körper, der zu Beginn des Tages essen durfte, laut einer Überlieferung (kein Hadith!) nicht fasten sollte. von ibn Masu'd (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen

  " من أكل أول النهار فليأكل آخره die am Anfang des Tages gegessen haben (das bedeutet nach Sonnenaufgang) müssen am Ende des Tages essen (das bedeutet Sonnenuntergang)“

Als Antwort auf die Frage: "Ein Mann, der dachte, es sei Nacht und fand heraus, dass die Morgendämmerung bereits vorbei ist". Übrigens nehmen sie auch den Vers 187 aus der Sure al-Baqara (2) als Referenz, der besagt, wann man die End- und Anfangszeit des Fastens hat!

Als Beispiel für die Praxis kam ein Tabi'i namens Abu Sha'ta' أبو الشعثاء von einer Heimreise im Ramadan, während seine Frau gerade Ghusl aus der Menstruation machte und sie eine körperliche Beziehung hatten, wie von Jabir ibn Yazyd جابر بن يزيد erzählt.

• Imam Abu Hanifa und Imam Ahamd sagen in seiner 2. Aussage (und auch die Imame at-Thawry und al Awza'y), dass sie den Rest des Tages fasten und den Tag (qada') wiederholen müssen. Hier gehen sie davon aus, dass die betroffene Person weiß, dass sie von einer Person, die nicht fasten darf (z. B. aufgrund bestimmter Umstände, Menstruation, Reisen), zu einer Person wechseln wird, die tagsüber gesetzlich fasten muss, aber dies qiyas gilt als ziemlich schwach!

(Siehe auch diese Fatwa und hier س 2‏: auf Arabisch oder hier )

Wenn also Ihre Menstruation vor der Morgendämmerung geendet hat und Sie gefastet haben, dann ist Ihr Fasten akzeptiert (und korrekt) und es war für Sie obligatorisch, egal ob Sie den Ghusl vor der Morgendämmerung oder später durchgeführt haben.

Menstruierenden Frauen ist es nicht erlaubt zu fasten. Da das Fasten bei Tagesanbruch beginnt und Ihre Menstruation zu diesem Zeitpunkt noch da war, wird Ihr Fasten nicht akzeptiert. Das solltest du schnell nachholen.

Ibn Qudaamah sagte in al-Mughni (4/397):

Die Gelehrten sind sich einig, dass es Frauen, die menstruieren oder nach der Geburt bluten, nicht erlaubt ist zu fasten, und dass sie im Ramadan nicht fasten, aber versäumtes Fasten nachholen sollten. Wenn sie fasten, wird ihr Fasten nicht akzeptiert. 'A'ishah sagte: „Wir pflegten zur Zeit des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu menstruieren, und uns wurde befohlen, das Fasten nachzuholen, aber uns wurde nicht befohlen, die Gebete nachzuholen .“ Vereinbart. Derjenige, der ihnen dies befahl, war der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Abu Sa'id sagte: Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ist es nicht so, dass eine von euch nicht betet oder fastet, wenn sie menstruiert? Das ist mit mangelnder religiöser Bindung gemeint.“ Überliefert von al-Bukhari.