Wenn Hindus keine Tiere töten können, wie bekommen sie dann Tigerteppiche?

Ich las einige Yoga-Bücher und sah, wie Swami Sivananda sagte, man solle keine Tiere töten, aber er selbst ist in einem Asana über einem Tigerfellteppich zu sehen, sogar Bilder von Lord Shiva zeigen ihn über einem Tigerteppich. Also, wenn ein Hindu keine Tiere töten kann, wie bekommt er dann diese Tigerteppiche?

Guter Q. Shiva (eigentlich meinten Sie Lord Shankara ) ist nicht "Hindu". Sogar in der Gita gibt es einen Vers, um eine Yoga- Asana auf Hirschhaut auszuführen. „Tiere nicht aus egoistischen Gründen zu töten“ ist nur eine persönliche Überzeugung. Viele Hindus (einschließlich Shiva -Anhänger) abonnieren es. Aber es gibt keine Regel "sollte keine Tiere töten". Indien (höchste Hindus) ist einer der größten Rindfleischexporteure. Ich persönlich bin der Meinung, dass niemand auf der Welt Tiere töten sollte, wenn es Alternativen gibt. Wenn ein Swamiji einen Fehler macht, wiederholen wir ihn nicht für uns selbst. @gansub, der Vergleich in Q ist ziemlich fair. Alle sind gleichermaßen [un]gebunden!
Tiger steht für Lust. Sein Sitzen auf dem Fell des Tigers zeigt an, dass er die Lust besiegt hat . Das ist nur Symbolik. Dies wird von Swami Sivananda gesagt . Selbst wenn Lord Rudra alias Shankara auf Tigerhaut sitzt, könnte es sich um die Haut eines toten Tigers handeln. Warum wird Herr der Tiere ( Pashupatinath ) Tiger töten, nur um auf einem Tigerteppich zu sitzen? Es stellt dar, dass er die Lust besiegt hat. Es ist aus der Episode des Verbrennens von KamaDeva (Amor) ersichtlich.
1. Yogis sitzen auf Fellen von Tieren, die eines natürlichen Todes gestorben sind. 2. Kshatriyas durften im alten Indien jagen. Heutzutage ist die Jagd illegal.
Ich stimme dem zu, was moonstar2001 gesagt hat. Sanatan Dharmis empfiehlt sogar, nur die Früchte zu essen, die natürlicherweise von Bäumen gefallen sind.
Ich denke, @moonstar2001 hat eine gute Antwort auf meine Frage gegeben. Ich habe einige Hundeschädel als Souvenirs, die ich von bereits toten Hunden bekomme, die ich in der Gegend gefunden habe.
Die Gita sagt auch, dass eine Tierhaut Teil der Asana eines Yogis sein sollte. Mein eigener Guru saß, als er noch im Körper war, als Teil seiner Asana auf einem Hirschleder. Aber es starb eindeutig nicht an natürlichen Ursachen, da Sie das Loch sehen können, das der Pfeil hinterlassen hat, der es getötet hat. Das Töten von Tieren ist erlaubt, wenn es die Schrift vorschreibt.
Das widerspricht direkt den Ahimsa- und Aparigraha-Prinzipien der Yamas im Astanga Yoga.
@SwamiVishwananda, " Hinduistische Schriften wie die Gita und einige Puranas verbieten Tieropfer ", also müssen Sie Ihre Bestätigung nur auf den Shaktismus beschränken , und ich muss darauf hinweisen, dass sie sehr unglücklich sind und es mir so leid tut für ihr schlechtes Karma Akkumulation.
@LeandrosLópez Eigentlich nein. Brahma Sutras 3.1.27 sagt: "Es wird gesagt (dass Opfer, die das Töten von Tieren usw. beinhalten) unheilig sind, (wir sagen) nicht so, aufgrund der Autorität der Schrift."
@LeandrosLópez Adam und Eva selbst trugen früher, warum der Spott über den Hinduismus..
@KattarHinduRonit, dein Kommentar ist völlig unnötig. Das Alte Testament erzählt uns vom „Holocaust“, wo lebende Tiere ins Feuer geworfen wurden, weil der jüdische Glaube seinem Gott gefällt.

Antworten (2)

Aus den hier gefundenen Informationen stammt das folgende Zitat aus Sukeshis Fragen (an die Weisen), die im Vamana Puranam zu finden sind:

Die Weisen sagen: „Dharma besteht aus zehn Eigenschaften wie Gewaltlosigkeit , Wahrheit, Barmherzigkeit, das Eigentum anderer nicht zu stehlen, Vergebung, Selbstbeherrschung, Sauberkeit usw. Daher ist es als Dashaang Dharma bekannt.

Daher folgt jeder, der dem Pfad des Dharma folgt, in erster Linie Ahimsa. Und ein Yogi (Heiliger) wird mehr Gründe haben, ihm zu folgen.

Daher ist es offensichtlich, dass die Yogis Tigerfelle nur von jenen Tigern bekommen, die eines natürlichen Todes gestorben sind.

Ich bin mir nicht sicher, wie dies die Frage von OP beantwortet. Was ist die Verbindung zwischen Ihrem Zitat über Dharma, Gewaltlosigkeit und dem Nichttöten von Tigern? Also ein König, der in alten Zeiten Tiger jagte, um Bogenschießen auf sich bewegende Ziele (Tiere) zu üben und dabei Adharma zu begehen? Auch wenn ein Yogi in freier Wildbahn meditiert und ein Tiger ihn angreift, sollte er sich retten, sich rächen und ihn töten oder einfach sein Leben aufgeben, weil der Tiger sein Dharma-Töten für Nahrung verübt und seinen Hunger (Wohltätigkeit) stillt?
Ich denke, das OP hat es besser verstanden als Sie. Ich habe gerade aus Schriften zitiert, die besagen, dass ein Yogi unter anderem den 10-fachen Dharma-Prinzipien folgen muss, und das wichtigste davon ist Ahimsa. Also ist es ein Yogi, der ein Tier tötet, um seinen Sitz zu machen kommt einfach nicht in Frage. Auch hier bezog sich die Frage speziell auf einen Yogi und nicht auf einen König, der Tiere zum Zeitvertreib und zum Vergnügen tötet.
Eigentlich fragt er: "Wenn ein Hindu keine Tiere töten kann ..."
@sv. Tiger werden die meisten Weisen, die sich mit Meditation auskennen, nicht angreifen. Sie zähmen sie entweder oder schicken sie im Handumdrehen weg. Lesen Sie „Autobiographie eines Yogi“ oder „Leben mit Meistern des Himalaya“ von Rama.

Wie bekommen sie Tigerteppiche?

Soweit ich mich erinnere, wird der Weg für Sadhaks, Tigerhaut für ihre Sadhana zu bekommen, in Guru Charitra erwähnt (basierend auf dem Leben von Narasimha Saraswati). Eine der genannten Hauptbedingungen ist, dass man einen Tiger nicht töten sollte, um an das Tigerfell zu kommen. Zusätzlich zu dieser Bedingung gibt es viele andere Bedingungen wie die Richtung, in die ein Sadhak auf der Suche nach dem Tigerfell vorgehen muss usw.

Sie können Ihre Antwort erweitern, indem Sie Quellen erklären und zitieren.
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