Wer hat Himmel und Hölle erschaffen?

Ich denke, fast alle Zweige des Christentums* stimmen darin überein, dass sowohl der Himmel als auch die Hölle Orte sind, die speziell von Gott geschaffen wurden. Die Begründung dafür ist ziemlich einfach: Alle Dinge außerhalb des Wesens Gottes selbst wurden von Gott geschaffen. Es gibt keine anderen ewig existierenden Wesen, Dinge oder Orte, und alle existierenden Wesen, Dinge und Orte werden ausdrücklich als von Gott geschaffen identifiziert:

Kolosser 1:16 (ESV)
¹⁶  Denn durch ihn sind alle sichtbaren und unsichtbaren Dinge im Himmel und auf Erden geschaffen worden, seien es Throne oder Herrschaften oder Herrscher oder Obrigkeiten – alle Dinge wurden durch ihn und für ihn geschaffen.

Die genaue Bedeutung und der Umfang jedes dieser Punkte wird manchmal diskutiert, aber es besteht allgemein Einigkeit darüber, dass dies alles abdeckt. Inklusive Himmel und Hölle.

Insbesondere im Fall des Himmels haben wir einen weiteren Hinweis darauf, dass es sich um einen von Gott geschaffenen Ort handelt:

John 14:3 (ESV)
³  Und wenn ich gehe und euch eine Stätte bereite, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin.

Ebenso haben wir für die Hölle einen Hinweis darauf, dass es sich um einen Ort handelt, der für einen bestimmten Zweck vorbereitet wurde:

Matthäus 25:41 (ESV)
⁴¹  „Dann wird er zu denen zu seiner Linken sagen: ‚Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist.

TL;DR: Gott hat Himmel und Hölle erschaffen.

_{* Die Ausnahmen sind natürlich ein paar Sekten, die nicht glauben, dass die Hölle überhaupt existiert, und ein paar, die davon ausgehen, dass es sich um eine Art weniger als ganz realen Ort handelt, der nicht als Hölle per se geschaffen wurde, sondern durch Handlungen dazu wird entweder Mensch oder Teufel.}

Dies ist die Tatsache, dass ich es über das Internet erhalten habe. Bitte überprüfen Sie dies unten, denke, es beantwortet Ihre Frage:

Was die Bibel über die Hölle sagt Relevante Medien
Wichtige Fakten über die Ewigkeit

     (1) Everyone will exist eternally either in heaven or hell (Daniel 12:2,3; Matthew 25:46; John 5:28; Revelation 20:14,15).

     (2) Everyone has only one life in which to determine their destiny (Hebrews 9:27).

     (3) Heaven or hell is determined by whether a person believes (puts their trust) in Christ alone to save them (John 3:16, 36, etc.).

Schlüsselpassagen über die Hölle

    (1) Hell was designed originally for Satan and his demons (Matthew 25:41; Revelation 20:10).

    (2) Hell will also punish the sin of those who reject Christ (Matthew 13:41,50; Revelation 20:11-15; 21:8).

    (3) Hell is conscious torment.

Matthew 13:50 “furnace of fire…weeping and gnashing of teeth”
Mark 9:48 “where their worm does not die, and the fire is not quenched”
Revelation 14:10 “he will be tormented with fire and brimstone” 

    (4) Hell is eternal and irreversible.

      Revelation 14:11 “the smoke of their torment goes up forever and ever and they have no rest day and night”
      Revelation 20:14 “This is the second death, the lake of fire”
      Revelation 20:15 “If anyone’s name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire” 

Irrtümliche Ansichten der Hölle

     (1) The second chance view – After death there is still a way to escape hell.

Antwort: „Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben und danach das Gericht“ (Hebräer 9:27).

     (2) Universalism – All are eternally saved.

Antwort: Es leugnet die Wahrheit der Errettung durch Christus, was bedeutet, dass eine Person sich entscheidet, entweder auf Christus zu vertrauen, oder sie lehnt Christus ab und kommt in die Hölle (Johannes 3:16; 3:36).

     (3) Annihilationism – Hell means a person dies like an animal – ceases to exist.

Antwort: Es leugnet die Auferstehung der Unerretteten (Johannes 5:28, etc. – siehe oben). Es leugnet bewusste Qual (siehe oben).

Einwände gegen das biblische Bild der Hölle

     (1) A loving God would not send people to a horrible hell.

Antwort: Gott ist gerecht (Römer 2:11).

God has provided the way of salvation to all (John 3:16,17; 2 Corinthians 5:14,15; 1 Timothy 2:6; 4:10; Titus 2:11; 2 Peter 3:9).
Even those who haven’t heard of Christ are accountable for God’s revelation in nature (Romans 1:20). God will seek those who seek Him (Matthew 7:7; Luke 19:10).
Therefore God doesn’t send people to hell, they choose it (Romans 1:18,21,25). 

      (2) Hell is too severe a punishment for man’s sin.

Antwort: Gott ist heilig-vollkommen (1 Petrus 1:14,15).

Sin is willful opposition to God our creator (Romans 1:18-32).
Our sin does merit hell (Romans 1:32; 2:2,5,6).
What is unfair and amazing is that Christ died for our sin and freely offers salvation to all (Romans 2:4; 3:22-24; 4:7,8; 5:8,9). 

Biblische Begriffe, die beschreiben, wo die Toten sind

Sheol - a Hebrew term simply describing “the grave” or “death” – Does not refer to “hell” specifically
Hades - A Greek term that usually refers to hell – a place of torment (Luke 10:15; 16:23, etc.)
Gehenna - A Greek term (borrowed from a literal burning dump near Jerusalem) that always refers to hell – a place of torment (Matthew 5:30; 23:33)
“Lake of fire”- the final abode of unbelievers after they are resurrected (Revelation 20:14,15)
“Abraham’s bosom” - (Luke 16:22) a place of eternal comfort
“Paradise” - (Luke 23:43) a place of eternal comfort
“With the Lord” - a key phrase describes where church age believers are after death (Philippians 1:23; 1 Thessalonians 4:17; 2 Corinthians 5:8)
“New heavens and earth” – where believers will be after they are resurrected (Revelation 20:4-6; 21:1-4) 

Fazit

 Our curiosity about the abode of the dead is not completely satisfied by biblical terms or verses. What we do know is that either eternal torment in hell or eternal joy in heaven awaits all people after death, based on whether they trust in Christ’s payment for sin or reject Christ.

John Henry Newman gibt die beste Erklärung der Hölle, die ich je gesehen habe:

... - es ist furchtbar, aber es ist richtig, es zu sagen; - dass wir uns, wenn wir uns eine Strafe für eine unheilige, verworfene Seele vorstellen wollten, vielleicht keine größere vorstellen könnten, als sie in den Himmel zu rufen. Für einen unreligiösen Mann wäre der Himmel die Hölle. Wir wissen, wie unglücklich wir uns gegenwärtig fühlen, wenn wir allein inmitten von Fremden oder Menschen mit anderen Vorlieben und Gewohnheiten sind als wir. Wie elend wäre es zum Beispiel, in einem fremden Land leben zu müssen, unter einem Volk, dessen Gesichter wir nie zuvor gesehen und dessen Sprache wir nicht lernen könnten. Und dies ist nur ein schwaches Beispiel für die Einsamkeit eines Mannes mit irdischen Neigungen und Vorlieben, der in die Gesellschaft von Heiligen und Engeln gestoßen ist. Wie verlassen würde er durch die Höfe des Himmels wandern! Er würde niemanden wie sich selbst finden; er würde in jeder Richtung die Zeichen der Heiligkeit Gottes sehen, und diese würden ihn schaudern lassen. Er würde sich immer in Seiner Gegenwart fühlen. Er konnte nicht mehr anders denken, wie er es jetzt tut, wenn ihm das Gewissen Vorwürfe macht. Er würde wissen, dass das Ewige Auge immer auf ihm war; und dieses Auge der Heiligkeit, das Freude und Leben für heilige Geschöpfe ist, würde ihm wie ein Auge des Zorns und der Strafe erscheinen.Gott kann seine Natur nicht ändern. Heilig muss er immer sein. Aber solange er heilig ist, kann keine unheilige Seele im Himmel glücklich sein. ...

Quelle : Sermon 1 aus John Henry Newmans Parochial and Plain Sermons, Band 1 (1834).

Ich denke, es gibt auch ein mystisches Verständnis von Zuflucht und Hölle als "Vereinigung in Liebe mit Gott" (Himmel) und eine "ständige Ablehnung dieser Liebe" (Hölle).

In diesem Verständnis sind sie keine Orte in einem materiellen Verständnis von ihnen. Sie sind Seinszustände

In diesem Verständnis wurden sie nie erschaffen, in dem Sinne, dass Sünde oder Böses oder freier Wille nicht erschaffen wurden.

Dies ist nicht dasselbe wie zu leugnen, dass die Hölle existiert, wie @celeb in seiner Antwort betonte. In diesem Verständnis sind beide "Orte" sehr real.

Ich denke, dies ist eine konsequente Lektüre der Bibel im Lichte des Mysteriums des freien Willens und der Allmacht und Güte Gottes

Ich werde zuerst ein Gebet sprechen aus „Ein gemeinsames Gebet: Ein Karikaturist spricht mit Gott“ von Leunig. Es gibt nur zwei Gefühle. Liebe und Angst. Es gibt nur zwei Sprachen. Liebe und Angst. Es gibt nur zwei Aktivitäten. Liebe und Angst. Es gibt nur zwei Motive: zwei Verfahren, zwei Rahmenbedingungen, zwei Ergebnisse. Liebe und Angst. Liebe und Angst.

Darf ich nach der Kontemplation im Gebet hinzufügen: Mit Liebe zu handeln bedeutet, in Freundlichkeit zu handeln, und dies ist der Himmel auf Erden, und in Angst zu handeln, bedeutet, sich selbst zu retten, und dies ist die Hölle auf Erden.

zweiter Teil der Antwort: Der Abgrund liegt an den Rändern des dünnen Pfades, der von der irdischen Existenz zum Himmel führt, eine Stadt der guten Dinge im apokryphen Buch von 2Esdras:7. Wir müssen den schmalen Pfad gehen, der bedeutungslos ist wie das Leben auf der Erde, um den Himmel zu erlangen, der weit und sicher ist. Dies wurde den Menschen des Alten Testaments gegeben

http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_John ist die Gute NachrichtVia, Veritas, Vita.Direkter Weg zum Himmel für alle, die glauben, ohne Angst zu haben, in den Abgrund zu fallen.