Da es keine herrschende Körperschaft für evangelikale Christen gibt, könnte jede Kirche, jeder Prediger und jedes Mitglied eine andere Interpretation annehmen. In dieser Antwort werde ich verschiedene Artikel aus allgemein bekannten evangelikalen Quellen präsentieren, die widersprüchliche Antworten geben, um eine Vorstellung von einigen Dingen zu geben, die unter Evangelikalen geglaubt werden.

In einigen Fällen glauben sie, dass sowohl die 144000 als auch die Multitude die gleiche Gruppe von Menschen sind, und in anderen Fällen nicht. Wo sie glauben, dass sie unterschiedlich sind, habe ich versucht zu erklären, was ihrer Meinung nach beide Gruppen sind.

Alle Hervorhebungen sind Zitate sind meine eigenen.

Prämilleniales Beispiel

Dieser Artikel von GotQuestions (dessen Glaubensbekenntnis im Einklang mit dem Evangelikalismus zu stehen scheint) scheint die prämilleniale Sichtweise zu vertreten

Es ist wahr, dass es Menschen geben wird, die im Tausendjährigen Reich mit Christus regieren werden ... Außerdem unterscheidet sich das Tausendjährige Reich vom ewigen Zustand, der am Ende der Tausendjährigen Periode errichtet wird

Sie verstehen die 144000 als eine bestimmte Gruppe von Juden zu einer bestimmten Zeit:

Wenn man es für bare Münze nimmt, scheint Offenbarung 7:4 von 144.000 tatsächlichen Menschen zu sprechen, die während der Drangsal der Endzeit leben. Nichts in der Passage führt dazu, die 144.000 als etwas anderes als eine buchstäbliche Anzahl von Juden zu interpretieren

Und sie sind (ziemlich stark!) anderer Meinung, dass es sich um eine wörtliche Interpretation der Gesamtzahl geretteter Christen handelt:

Ein Großteil der Verwirrung bezüglich der 144.000 ist ein Ergebnis der falschen Lehre der Zeugen Jehovas, [die] behaupten, dass 144.000 eine Grenze für die Zahl der Menschen ist, die mit Christus im Himmel regieren und die Ewigkeit mit Gott verbringen werden

Aber die 144000 sind nicht die Menge, die im Rest des Kapitels beschrieben wird. Stattdessen bekehrt diese Gruppe von Juden eine große Anzahl von Christen, und über diese spricht die Menge.

Als Ergebnis ihres Dienstes werden Millionen – „eine große Schar, die niemand zählen könnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen“ (Offenbarung 7:9) – zum Glauben an Christus kommen.

Widersprüchliches vortausendjähriges Beispiel

John Piper, ein bekannter evangelikaler Prediger in den USA, bezeichnet sich selbst als Prämillenial . Dieser Artikel , der sich auf Offenbarung 7 bezieht, widerspricht dieser Ansicht direkt und legt nahe, dass sie keine Bekehrten aus der Trübsal sind.

Wenn Sie diese Menge nicht auf die Bekehrten der großen Drangsal beschränken und sagen, dass Gottes missionarische Absicht damals anders war als heute, ist die Implikation von Gottes weltweiter Absicht klar

Stattdessen scheint er vorzuschlagen, dass sie alle Christen vertreten. Dies wird durch seine Verwendung des Wortes „Heilige“ in diesem Artikel untermauert , wo er sowohl die 144000 als auch die Menge mit allen Christen gleichzusetzen scheint.

im Sterben erlöste [Jesus] eine große Schar von Heiligen aus allen Nationen

schlägt vor, dass Piper das Wort „Heilige“ verwendet, um „alle Christen“ zu bedeuten, was er dann sowohl mit den 144000 als auch mit der Menge gleichsetzt.

Dann, bevor das letzte Siegel geöffnet wird, erhält Johannes eine Vision vom Schicksal der Heiligen in all diesem Umbruch. In 7:1–8 sieht er, dass sie von Gott auf der Erde versiegelt werden, damit sie für seine eigenen bewahrt werden. Dann sieht er sie in 7:9–17 im endgültigen triumphalen Zustand im Himmel als eine unzählbare Menge aus allen Nationen, die Gott in Sicherheit und Freude für immer und ewig dienen .

Ein tausendjähriges Beispiel

Dieser Artikel stammt von der Gospel Coalition, die sich selbst als „eine Gemeinschaft evangelikaler Kirchen“ bezeichnet . Es wurde von Kevin DeYoung geschrieben, der sich in einem anderen Artikel für TGC als A-Millennial bezeichnet . Er scheint auch die 144000 als Repräsentation aller Christen zu interpretieren.

Die 144.000 sind kein ethnisch jüdischer Überrest und schon gar keine gesalbte Klasse von Heiligen, die vor 1935 Zeugen Jehovas wurden. Die 144.000 repräsentieren die gesamte Gemeinschaft der Erlösten.

Ich nehme an, dass, wenn die 144.000 das gesamte Volk Gottes repräsentieren, DeYoung die gesamte Offenbarung 7 so interpretiert, dass sie sich auf dieselbe Gruppe von Menschen bezieht.

Postmillennial-Beispiel

Ich habe kein großartiges Beispiel dafür finden können. Dieser Artikel stammt von jemandem, der sich selbst als postmillenial bezeichnet, obwohl er sich selbst nicht als „evangelisch“ zu bezeichnen scheint. Es ist nicht klar, für wen sie die Menge halten, aber sie machen einen starken Unterschied zwischen ihnen und den 144000, was darauf hindeutet, dass sie zumindest nicht glauben, dass es sich um eine bestimmte Gruppe von Juden handelt.

Die 144.000 Heiligen repräsentieren zum Christentum konvertierte Juden, die in Israel leben … Johannes unterscheidet sie von „der großen Menge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und allen Stämmen und Völkern und Sprachen“ (Offb 7,9). John achtet sorgfältig darauf, diesen starken Unterschied zwischen den beiden Gruppen zu machen.

Zusammenfassung

Evangelikale Christen sind sich im Allgemeinen nicht einig über die Interpretation, wer die Menge ist, wer die 144000 sind und ob sie dieselbe Gruppe von Menschen sind. Sogar Christen, die im Allgemeinen an derselben Interpretation der Offenbarung festzuhalten scheinen, sind sich über diese Passage im Besonderen nicht einig. Es gibt jedoch eine vage Vorstellung, die darauf hindeutet, dass die häufigste Interpretation darin besteht, dass es das gesamte Volk Gottes repräsentiert .

Bearbeiten:

Ich bin versucht zu sagen, dass die Frage, ob diese Menge noch kein Leben erhalten hat, eine separate Frage ist, aber ich werde versuchen, sie trotzdem zu beantworten. Wenn andere der Meinung sind, dass es aufgeteilt werden sollte, kann ich diesen Abschnitt der Antwort kopieren.

Offenbarung 7:17 erwähnt zwei Dinge, die passieren: Gott wischt jede Träne von ihren Augen und sie werden zum Wasser des Lebens geführt. Anscheinend haben Sie dies dahingehend interpretiert, dass sie noch kein Leben haben und es erst erhalten werden, wenn sie das Wasser des Lebens erreichen.

Wenn wir jedoch später in die Offenbarung schauen, finden wir, dass beide Ausdrücke verwendet werden, um die Neue Schöpfung zu beschreiben. Ich würde diese Verse daher so interpretieren, dass sie uns einfach im Voraus sagen, bevor wir uns Sorgen um die durchsichtige Offenbarung machen, dass diese Menge das Neue Jerusalem erreichen wird .

Dann sah ich „einen neuen Himmel und eine neue Erde“,[a] denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und es gab kein Meer mehr. 2 Ich sah die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine Braut, schön gekleidet für ihren Mann. 3 Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron sagen: „Siehe! Gottes Wohnung ist jetzt unter den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen. Sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen sein und ihr Gott sein. 4 »Er wird jede Träne von ihren Augen abwischen. Es wird keinen Tod mehr geben'[b] oder Trauer oder Weinen oder Schmerz, denn die alte Ordnung der Dinge ist vergangen.“

5 Der auf dem Thron saß, sagte: »Ich mache alles neu!« Dann sagte er: „Schreibe dies auf, denn diese Worte sind vertrauenswürdig und wahr.“ Offenbarung 21:1-5 (NIV®)

Und

Dann zeigte mir der Engel den Fluss des Wassers des Lebens, so klar wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes 2 die Mitte der großen Straße der Stadt hinunterfloss. Auf beiden Seiten des Flusses stand der Baum des Lebens, der zwölf Früchte trug und jeden Monat seine Frucht brachte. Offenbarung 22:1-2 (NIV®)

Die Identität derer in Offenbarung 7:9-14

Teile des Buches Daniel sind, genau wie die Offenbarung, Diktate eines Engels. Wenn der Engel für Daniel interpretierte, sprach er immer von buchstäblichen zukünftigen historischen Details, die wir in den Ereignissen des Aufstiegs der vier Reiche Babylon, Medo-Persien, Griechenland und Rom enthalten sehen. Jesus, in Bezug auf Endzeitereignisse begann mit der buchstäblichen Zerstörung der Stadt Jerusalem im Jahr 70 n. Chr., Matthäus 24:2. Es wird erwartet, dass wir diese wörtliche Interpretation in diesen apokalyptischen Passagen im Hinterkopf behalten.

Offenbarung 6:12-17 Ich sah, als er das sechste Siegel brach, und es gab ein großes Erdbeben; und die Sonne wurde schwarz wie ein härener Sack, und der ganze Mond wurde wie Blut; 13 und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde , wie ein Feigenbaum seine unreifen Feigen abwirft, wenn er von einem großen Wind geschüttelt wird. 14 Der Himmel wurde zerrissen wie eine Rolle, wenn man sie zusammenrollt, und alle Berge und Inseln wurden von ihren Plätzen bewegt. 15 Dann verbargen sich die Könige der Erde und die Großen und die Feldherren und die Reichen und die Starken und jeder Sklave und Freie in den Höhlen und zwischen den Felsen der Berge; 16 und sie sprachen zu den Bergen und Felsen: „Fallt über uns und verbirgt uns vor der Gegenwart dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; 17 Denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?“

Offenbarung 7:9 Danach sah ich, und siehe, eine große Menge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und allen Stämmen und Völkern und Sprachen , stand vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Gewändern und Palmzweigen waren in ihren Händen; ... 7:14 Dies sind diejenigen, die aus der großen Drangsal kommen, und sie haben ihre Kleider gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht.

Matthäus 24:29-31 „Aber unmittelbar nach der Drangsal jener Tage wird sich die Sonne verdunkeln, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. 30 Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. 31 Und er wird seine Engel mit einer großen Posaune aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden versammeln , von einem Ende des Himmels bis zum anderen .

Es wäre schwer, unserer Aufmerksamkeit zu entgehen, dass Matthäus 24:31-29-31 Parallelen zu Offenbarung 6:12-17 aufweist, die bis Offenbarung 7:9-14 fortgesetzt werden. Denken Sie daran, dass es in den Originalmanuskripten keine Kapitelumbrüche gibt. Diese beiden Abschnitte der Offenbarung sind nur durch 9 Verse getrennt. Wir haben Ereignisse auf der Erde, die in Kapitel 6:12-17 beginnen. Die Teilnehmer blicken gen Himmel und staunen über die Gegenwart Christi. Als nächstes bewegt sich der Kontext von der Ansicht des Herrn im Himmel zu der Gemeinde, die jetzt im Himmel ist. Beachten Sie, dass dies nicht nur die Kirche der Gläubigen der Geschichte ist, sondern die Kirche aller Stämme, Sprachen und Nationen. Dies ist die vollständige Kirche, die nur existieren wird, wenn das Evangelium auf der ganzen Welt gepredigt wird.

Matthäus 24:14 Dieses Evangelium des Königreichs wird in der ganzen Welt gepredigt werden als ein Zeugnis für alle Nationen, und dann wird das Ende kommen.

Offenbarung 7:9-14 ist ein Blick auf die endzeitliche Gemeinde sowie die Gemeinde der Geschichte, die alle als Braut Christi versammelt sind und nur darauf warten, dass die Märtyrer der Großen Trübsal ihre Zahl vervollständigen. Die Verbindungen zwischen diesen Abschnitten von Matthäus 24 und Offenbarung 6 und 7 sind 1) die Sternschnuppen , 2) das Erscheinen Christi am Himmel und 3) die Versammlung der Heiligenvom ganzen Planeten zum Himmel. Die Identifikation der im Himmel erscheinenden Leiber der Heiligen ist aufgrund ihrer weltweiten Herkunft aus allen Stämmen, Sprachen und Nationen unverkennbar. Dieses Einholen der Gemeinde (harpazo) wird von manchen als Entrückung bezeichnet, 1. Thessalonicher 4:17. Dies ebnet den Weg für den Aufstieg des Antichristen, dessen Identität aufgedeckt würde, wenn die Kirche in dieser Zeit der Katastrophe und des Chaos auf der Erde geblieben wäre.

Wer ist die Menge vor dem Thron?

Die große Schar vor dem Thron in Offenbarung 7:9-17 scheint sich sehr von den 144.000 (Offenbarung 7:1-8) zu unterscheiden:

Die 144.000 werden vom Stamm Israel auf der Erde genau gezählt, bevor die vier Winde losgelassen werden (Offb 7,1-3). Im Gegensatz dazu ist die Menge vor dem Thron Gottes, kann nicht gezählt werden, aus allen Nationen und nach der Großen Trübsal (Offb 7,14).

Eine Kombination aus Hören und Sehen

Einige argumentieren jedoch, dass die Menge vor dem Thron die gleiche ist wie die 144.000, weil dies eine der Hören/Sehen-Kombinationen in der Offenbarung ist, wo Johannes zuerst von etwas hört und dann etwas völlig anderes sieht, aber die beiden Dinge wirklich gleich sind . Zum Beispiel:

In Offenbarung 5:5-6 hört Johannes zuerst von einem Löwen und sieht dann ein Lamm, aber beide symbolisieren Christus.

Johannes hört zuerst, dass die Frau auf „vielen Wassern“ sitzt (Offb 17,1), aber dann sieht er, dass sie auf einem scharlachroten Tier mit sieben Köpfen sitzt (Offb 17,3).

Ebenso sieht Johannes die 144000 nie. Er hört nur ihre Zahl (Offb 7,4). Aber wenn er hinschaut, sieht er eine große Menge, die niemand zählen kann (Offb 7,9).

Unterschiedliche Perspektiven auf die gleiche Sache

Dieser Artikel schlägt vor, dass das, was John zuerst hört und dann in diesen Kombinationen von Hören und Sehen sieht, nicht genau dasselbe ist, sondern unterschiedliche Perspektiven derselben Sache :

Der Löwe und das Lamm symbolisieren zwei verschiedene Rollen, die Christus hat. Auf Erden war Er ein Lamm. Aber wenn er zurückkehrt, wird er ein Löwe sein und „die Weinkelter des grimmigen Zornes Gottes, des Allmächtigen“, betreten (Offb 19,15). Das Lamm und der Löwe symbolisieren daher verschiedene Phasen seines Wirkens.

Das Wasser und das Tier, auf dem die Frau sitzt, sind in ähnlicher Weise zwei verschiedene Perspektiven der Menschheit:

• Die „Wasser“ symbolisieren alle Völker der Welt (Offb 17,15).

• Das Tier hingegen hat „sieben Häupter und zehn Hörner“ (Offb 17,3). Die sieben Häupter sind die sieben Phasen des Tieres (s. Off 17:9-10) und die zehn Hörner symbolisieren die Konföderation der „Könige“, die sich Gott in der Endzeit widersetzen werden (s. Off 17:12). Das Tier symbolisiert daher auch die Menschheit, aber die Menschheit ist in Nationen und Königreiche unterteilt.

Ebenso sind die 144.000 und die Menge vor dem Thron nicht genau die gleichen, aber unterschiedliche Perspektiven auf Gottes Volk. Erklären:

Eine andere Zeit

Das sechste Siegel wurde als Wiederkunft Christi interpretiert. Darin sagt die Menge, die sich in den Bergen versteckt:

„Fallt über uns und verbirgt uns vor der Gegenwart dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen“ (Offb 6,16-17)?

Mit anderen Worten, ihre Frage lautet: Wer kann bestehen, wenn Christus wiederkommt? Offenbarung 7 beantwortet diese Frage auf zwei Arten:

Der erste Teil (7:1-8) springt zurück in die Zeit VOR Seiner Rückkehr, um die Versiegelung von Gottes Endzeitvolk zu beschreiben. Ein anderer Artikel kam zu dem Schluss, dass das Siegel Gottes Gottes Volk befähigen wird, während der Endzeitkrise treu zu bleiben.

Der zweite Teil (7:9-17) beschreibt eine unzählige Menge aus allen Nationen, die „vor dem Thron und vor dem Lamm stehen“ (Offb 7:9). Die Wörter „stehen“, „Thron“ und „Lamm“ identifizieren sie als die ultimative Antwort auf die Frage nach der Menge, die sich in den Bergen versteckt. Diese Frage impliziert, dass die Menge vor dem Thron am „großen Tag ihres Zorns“ beschrieben wird – interpretiert als Christi Wiederkunft ; NACHDEM die vier Winde bereits ihren Lauf genommen haben. Sie beschreiben daher Gottes Volk zu einem späteren Zeitpunkt als die 144.000.

Unterschiedliche Leute

Die unzählige Menge und die 144.000 umfassen auch nicht dieselben Menschen. Erklären:

Die unzählige Menge ist „in weiße Gewänder gekleidet“ (Offb 7,9). Das erinnert uns an das fünfte Siegel, das einen bestimmten Punkt in der Geschichte beschreibt, an dem Gottes erschlagenes Volk nach Rache schreit, aber weiße Gewänder bekommt und angewiesen wird, auf „ihre Mitknechte … zu warten, die genauso getötet werden sollten wie sie“ (Offb 6 :9-11). Dieser Punkt in der Geschichte teilt Gottes Volk zwischen:

• Diejenigen, die bereits „wegen … des Zeugnisses, das sie aufrechterhalten hatten, getötet wurden“ (Offb 6,9) und
• Diejenigen, die noch immer „geschlachtet werden müssen, wie sie es waren“ (Offb 6,11).

Im fünften Siegel werden der ersten Gruppe weiße Gewänder gegeben (Offb 6,11). Implizit erhält auch die zweite Gruppe weiße Roben. Da sie in weiße Gewänder gekleidet sind, umfasst die Menge vor dem Thron BEIDE Gruppen.

Dies wird durch die Aussage bestätigt, dass die unzählige Menge aus „der großen Drangsal“ kommt (Offb 7,14). Angesichts des Zusammenhangs bezieht sich diese „große Drangsal“ auf das Abschlachten von Gottes Volk, wie es in den ersten fünf Siegeln beschrieben wird. Da beide Gruppen im fünften Siegel den Märtyrertod erlitten haben, kommen beide Gruppen aus „der großen Trübsal“.

Aber die 144.000 umfassen nur die zweite Gruppe:

Ein anderer Artikel kommt zu dem Schluss, dass „das Siegel des lebendigen Gottes“, mit dem die 144.000 versiegelt sind, zu dem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte, auf den sich das fünfte Siegel bezieht, vom Himmel herabkommt (Offb 7,2). Damit sind die 144.000 nur die zweite Gruppe im fünften Siegel, nämlich Gottes Endzeitvolk. Die Menge vor dem Thron umfasst daher sowohl die 144.000 als auch Gottes Volk, die vor dem historischen Zeitpunkt im fünften Siegel getötet wurden.

Zu welcher Zeit werden sie beschrieben?

Eine andere Frage ist, welche Zeit wird in Offenbarung 7:9-17 beschrieben? Beschreibt diese Passage insbesondere die Menschenmenge, die vor oder nach der Wiederkunft Christi vor dem Thron steht?

Nach seiner Rückkehr

Das Folgende scheint darauf hinzudeuten, dass es die Zeit NACH Seiner Rückkehr beschreibt:

1. Sie stehen vor dem Thron, der im Himmel ist (Offb 11:19 & 16:17).

2. Offenbarung 6:17 fragt: „Wer kann bestehen“ am „großen Tag ihres Zorns“? Da die vor dem Thron stehende Menge die Antwort auf diese Frage ist, werden sie am „großen Tag ihres Zorns“ beschrieben, der als Wiederkunft Christi gedeutet wurde.

3. Wie bereits erwähnt, weisen die Palmzweige in ihren Händen auf die Glückseligkeit der Ewigkeit hin.

Vor seiner Rückkehr

Das Neue Testament beschreibt jedoch manchmal Dinge, die eine dauerhafte und ewige Realität sind, aber noch nicht sichtbar verwirklicht sind, als ob sie bereits geschehen wären (z. B. Johannes 5:24; Offb 13:8). In ähnlicher Weise stellt die Offenbarung Gottes Volk auf Erden oft so dar, als ob es bereits im Himmel wäre (Offb 13:6-7; 14:1-5; 15:2). Dies kann auch auf Offenbarung 7:9-17 zutreffen.

Ein wichtiger Aspekt von Offenbarung 7:9-17 sind die Zeitformen der Verben. Propheten beschreiben Visionen normalerweise in der Vergangenheitsform, weil die Vision für den Propheten eine vergangene Erfahrung war. So kann der Prophet sogar Ereignisse, die in der Zukunft des Propheten liegen, in der Vergangenheitsform beschreiben. Die Offenbarung wechselt jedoch manchmal in die Zeitformen Gegenwart und Zukunft. Das muss signifikant sein. In Offenbarung 7:9-17:

Offenbarung 7:11-12, die das Lied der himmlischen Wesen beschreibt, steht in der Vergangenheitsform.

Offenbarung 7:15-17, die beschreibt, was Gott für sein Volk tun wird, steht in der Zukunftsform. Zum Beispiel: „Gott wird jede Träne abwischen.“

Andererseits ist die Beschreibung der Menge vor dem Thron im Präsens. Zum Beispiel „kommen sie aus der großen Drangsal heraus“ (Offb 7,14). Dies impliziert, dass diese große Menge immer noch aus der großen Trübsal herauskommt. Das würde bedeuten, dass Offenbarung 7 die Menge vor dem Thron VOR der Wiederkunft Christi beschreibt.

Vorschlag

Nach der Beschreibung der Wiederkunft Christi am Ende von Offenbarung 6 springt Offenbarung 7:1-8 in der Zeit zurück, um die Versiegelung der 144.000 zu beschreiben. Es wird vorgeschlagen, dass die Beschreibung der großen Volksmenge vor dem Thron (Offb 7,9) genau dort weitermacht, wo Offenbarung 6 aufgehört hat. Mit anderen Worten, die Menge, die sich in den Bergen versteckt (Offb 6,15-17), und die Menge, die vor dem Thron steht, beschreiben denselben geschichtlichen Zeitpunkt, nämlich einen Zeitpunkt während der Wiederkunft Christi.