Werden Kinder durch das Berühren menstruierender Frauen kontaminiert?

Werden Kinder durch Berühren der Mutter während der Menstruation angesteckt? Wenn eine Mutter isoliert ist, aber das Kind kommt und sie berührt, wieder geht und andere Personen berührt, wird es sie anstecken?

Mir wurde gesagt, dass Kinder traditionell ohne Kleidung gehalten wurden, besonders während die Mutter ihre Menstruation hatte. Also selbst wenn sie die menstruierende Mutter berühren und andere Mitglieder des Hauses berühren, werden sie nicht kontaminiert. Wenn das stimmt, bis zu welchem ​​Alter gilt das? Gibt es Shastra-Referenzen?

Der Teil über das Halten von Kindern ohne Kleidung ist richtig. Tatsächlich kenne ich Familien, die während dieser 3 Tage ein Set NEUER Kleidung nur für Kinder haben. Ein mit Baumwolle gewebtes Tuch kann nur nach dem ersten Waschen verunreinigt werden. Sie waschen also nicht die neue Kleidung, die das Kind trägt, wenn es die Mutter während der Menstruation berührt. Außerdem ist es Kindern in Vaidika-Familien nicht erlaubt, in perumal arai/Küche zu gehen, den Vater zu berühren usw., bis er Aradhanam vollendet hat, um „Madi“ oder Acharam aufrechtzuerhalten. Es gilt bis zu dem Zeitpunkt, an dem das Kind nackt laufen kann, bis es anfängt, sich zu schämen.
Also, um Ihre Frage zu beantworten, Kinder werden durch nichts kontaminiert. Sie sind nicht einmal durch Karma verunreinigt. Alle Sünden, die sie tun, bis sie 14 sind, erreichen sie nicht. Dafür sind ihre Eltern verantwortlich. Aber die Kleidung, die sie tragen, kann durch das Berühren von Frauen in der Menstruation kontaminiert werden. Also besser, sie "frei" zu halten :)

Antworten (1)

Wenn eine Mutter isoliert ist, aber das Kind kommt und sie berührt, wieder geht und den Vater, den Großvater/die Mutter usw. berührt, wird es sie anstecken?


NEIN, wegen der folgenden Verse:

Von Hunden getötete Wildtiere; eine Frucht, die von einem Vogel zum Fallen gebracht wurde; was von Kindern herumgereicht oder von Frauen gehandhabt wurde; zum Verkauf angebotene Waren, sofern sie nicht durch Mücken und darauf landende Fliegen verdorben sind; Unreinheiten im Mund von Frauen; Wasser, das auf dem Boden gesammelt wurde und ausreichte, um den Durst der Kühe zu stillen – nachdem Prajapati all dies aufgezählt hatte, erklärte er sie für rein .

VDS 3.54


Vor seiner Einweihung darf sich ein Kind verhalten, sprechen und essen, wie es ihm gefällt. Er darf nicht an rituellen Opfergaben teilnehmen und sollte Keuschheit wahren. Er kann Urin und Exkremente entleeren, wann immer er den Drang dazu hat. Die Regeln für das Trinken von Wasser und andere Reinigungsrituale gelten nicht für ihn, außer Wischen, Waschen und Besprengen mit Wasser, und niemand wird durch seine Berührung unrein . Niemand sollte ihn jemals einsetzen, um Feueropfer oder balinesische Opfergaben darzubringen, und er sollte nicht dazu gebracht werden, den Veda zu rezitieren, außer um „Svadha¯“ zu äußern.

GDS 2.24

Außerdem scheinen im Allgemeinen Regeln des Dharma, wie Reinheit-Unreinheit usw., nicht für Kinder zu gelten, bis sie das Alter der Einweihung erreichen (das mit der eigenen Kaste variiert; wie bei Brahmanen ist es 8 ab dem Zeitpunkt der Empfängnis, nicht der Geburt usw.).

Kinder werden nicht unrein, bis die erste Fütterung mit fester Nahrung stattgefunden hat; nach einigen, bis sie ein Jahr vollendet haben; oder bis sie in der Lage sind oder bis sie die Himmelsrichtungen unterscheiden können; denn durch die vorangegangene Einweihung, die die überlegene Position ist, kommen sie unter die Gerichtsbarkeit der Schriften. Diese letzte Ansicht ist die maßgebliche und die traditionelle Lehre.*

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Ein weiterer relevanter Vers ist der folgende:

Das eigene Bett, der Sitz, die Kleidung, die Frau, die Kinder und der Wassertopf sind in Bezug auf sich selbst rein; aber sie sind anderen gegenüber unrein.

BDS1.98

Kurz gesagt, Kinder können also unter allen Umständen als rein betrachtet werden.


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Verwendete Abkürzungen:
VDS – Die Dharmasutras von Vashishta.
GDS- Dasselbe von Gautama.
ADS- Dasselbe von Apasthamba.
BDS – Dasselbe wie bei Baudhayana.

Was ist dann mit Shudras, die keine Einweihung haben?
@Parikshitha Hmm, gute Frage, du meinst, bis zu welchem ​​Alter wird ein Shudra-Kind als rein angesehen? Nun, ich weiß es nicht. Aber ich denke, alle Kinder unter 8 gelten als rein. Auch einige Passagen, die ich in der Antwort zitiert habe, sind nicht spezifisch für Dvijas. Zum Beispiel VDS, BDS.
Dies ist keine richtige Antwort, da es sich um eine Fehlinterpretation / ein Missverständnis von Versen handelt. "Was wurde von Kindern herumgereicht oder von Frauen gehandhabt" - sind damit ALLE Frauen gemeint, einschließlich derjenigen, die Menses haben? Nein. „Das eigene Bett, der Sitz, die Kleidung, die Frau, die Kinder und der Wassertopf sind rein“ – Das wird aus dem Zusammenhang gerissen. Es ist rein in dem Sinne, dass er diese Gegenstände, die anderen gehören, nicht berühren oder benutzen sollte. Es ist, als würde man sagen, dass der eigene Teller rein ist, andere aber nicht. Aber seinen eigenen Essensteller darf er trotzdem nicht anfassen, wenn er Reste von gestern hat, er muss ihn vor dem Anfassen reinigen. Während Kinder..
.. selbst sind rein (ich stimme den meisten Versen zu, die Sie gepostet haben), Kleidung ist es nicht und das OP bedeutet, nach Kindern zu fragen, die Kleidung tragen. Daher ist es besser, die Kinder (klein genug, um ohne Kleidung herumzulaufen) keine Kleidung zu tragen oder ein neues, ungewaschenes Set zu tragen, während die Mutter ihre Menstruation hat.
Kommentare sind nicht für längere Diskussionen gedacht; Diese Konversation wurde in den Chat verschoben .
Warum hast du nicht alle Kommentare bis auf die ersten beiden verschoben? Wenn Sie sich entschieden haben, Rams Kommentare beizubehalten, warum haben Sie nicht auch meine Antworten darauf beibehalten? @KeshavSrinivasan
@ Rickross Ich habe gerade alles außer den ersten vier Kommentaren entfernt. Wenn Sie möchten, kann ich einen von Rams Kommentaren entfernen und eine Ihrer Antworten an seine Stelle setzen.
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