Chandipath-Rezitation ist eine sehr verbreitete Praxis in Bengalen. Ich habe jedoch viele Leute gesehen, die sagten, die Praxis sei nur auf Männer beschränkt und Frauen sei es verboten, sie zu rezitieren. Was ist der Grund dafür, dass Frauen daran gehindert werden, den Chandipath zu rezitieren? Sagen die Schriften irgendetwas darüber?
PS Wenn ich mich nicht irre, gehört Chandipath zur Markandeya Purana (Bitte korrigieren Sie mich, wenn ich falsch liege). Ich vermute also, dass etwas darüber geschrieben wurde, dass es Frauen verboten ist, den Chandipath zu rezitieren.
Es ist völlig falsch, dass es Frauen nicht erlaubt ist, ChaNDi paath oder devI mahAtmaya zu chanten.
Wenn die Göttin selbst in weiblicher Form ist, wie kommt es dann, dass ihre Anbetung und ihr Gesang für Frauen verboten sind?
Wenn überhaupt jemand auf diese das erste Recht hat, dann die Frau.
In der Shakta-Literatur ist sehr gut dokumentiert, dass weibliche Gurus und weibliche Upasakas eine hohe und respektierte Stellung genießen.
Viele Texte schwingen mit der Meinung mit, dass ein weiblicher Guru glücksverheißend ist und die Sishya besser führt.
Während die Orthodoxie Frauen als den Männern unterlegen zu betrachten schien, verfolgten die Kaulas einen anderen Ansatz. Die Einweihung durch einen weiblichen Guru wird hoch geschätzt, da sie Shakti auf Erden ist. Der weibliche Guru ist Ananda Bhairavi und der männliche Guru Ananda Bhairava, zusammen in Einheit, den berauschenden Wein des Bewusstseins trinkend, der Glückseligkeit (ananda) selbst ist. Unten finden wir eine Meditation (Dhyana) und eine Rüstung (Kavacha), die dem Stri oder weiblichen Guru gewidmet sind und dem Brahmayamala zugeschrieben werden. Die Rüstung in der ersten Übersetzung besteht aus dem Vidya (Mantra) des weiblichen Gurus. Danach folgt eine kurze Hymne (stotra) an den männlichen Guru aus dem Matrikabhedatantra, in der seine Identifikation mit Shiva deutlich wird.
In dieser Hinsicht gibt es auch einen bestimmten Stree- Guru Kavacham .
Von diesem Striguru Kavacha ist der weibliche Guru der Devata, und das Erreichen der vier Ziele der Menschheit ist die Anwendung von Ehrerbietung gegenüber Sadashiva auf dem Kopf. Ehrerbietung an den weiblichen Guru im Herzen. Ishvara sagte: Sadashiva ist der Rishi dieser weiblichen Guru-Kavacha. Es wird gesagt, dass dieses devata der Fruchtspender der vier Ziele ist.
Wenn Stree die Position des höchsten Guru im Shaktismus gegeben wird, gibt es absolut keinen Spielraum, irgendetwas zu leugnen oder zu verbieten, das mit Shastra und insbesondere Agama (Shakta/Shaiva) zu tun hat.
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Der Zerstörer
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