Erörtern hinduistische Schriften das Thema Mitgift (was Google als „Eigentum oder Geld, das eine Braut ihrem Ehemann bei ihrer Ehe mitbringt“) definiert?
Nehmen sie eine Pro- oder Anti-Position zu dieser Praxis ein?
HINWEIS :
Dies ist kein Duplikat der anderen Frage ( Ursprünge des Mitgiftsystems ), bei der es um den Ursprung des Mitgiftsystems geht, dh wie hat sich diese Idee oder Praxis im Laufe der Zeit entwickelt, was war die ursprüngliche Absicht hinter dieser Idee usw. Diese Frage fragt jedoch einfach nach direkten Referenzen aus der Schrift, dh ob es eine biblische Sanktion für die Mitgift gibt.
Verurteilung der Mitgift
Eine Frau sollte niemals gekauft werden. Auch sollte ein Vater seine Tochter nicht verkaufen. Nur jene sündigen Seelen, die außerdem von Begierde besessen sind und Sklavinnen verkaufen und kaufen, um Dienstfrauen zu machen, halten den Status einer Frau für fähig, sich aus der Schenkung und Annahme einer Mitgift zu ergeben .
Mahabharata Anusasana Parva Abschnitt XLIV
Während der Zeit von Mahabharata bis Anfang des 20. Jahrhunderts musste der Brautpreis von der Familie des Jungen an die Familie des Mädchens gezahlt werden. Mahabharat, wie oben gezeigt, verurteilt diese Praxis ausdrücklich. Heutzutage wird die Mitgift von der Familie des Mädchens an die Familie des Jungen gegeben. Mahabharatas Verurteilung der Mitgift würde immer noch Bestand haben, da Mahabharata die Idee verurteilt, dass die Ehe ein Geschäft ist. Man sollte von keiner Ehe profitieren.
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Pradip Gangopadhyay
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