Warum tragen Witwen nach dem Tod ihres Mannes weiße Saris?

Nach dem Tod eines Mannes (Ehemanns) darf die Ehefrau (Witwe) keine Armreifen, Kumkum (sindhur) tragen und wird gebeten, einen weißen Saree zu tragen und sich den Kopf zu rasieren. Gibt es Hinweise auf eine solche Praxis in den heiligen Schriften? Und was ist der Zweck eines solchen Brauchs?

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Ich konnte nicht die genaue Referenz finden, Saree in anderen Farben außer Weiß nicht zu verwenden. BEARBEITEN - Im Gegenteil, ich habe von hier aus herausgefunden, dass Witwen zumindest gelb tragen sollten, während sie eine bestimmte Vrata ausführen. Ob die Schriften Witwen überhaupt vorschreiben, weiße Gewänder zu tragen, ist umstritten.

Es wird vorgeschrieben, dass Ceratin Vratas nur von Frauen beobachtet werden sollen. Zum Beispiel können Frauen den von Männern erhaltenen Punya erhalten, indem sie den Aswamedha Yagya beobachten, wenn sie im Winter den "Ananta Triteeya Vrata" hingebungsvoll beobachten.. . Die verheirateten Frauen tragen rote Kleidung, während die Witwen gelbe Kleidung tragen. Die unverheirateten Frauen (Mädchen) sollten nur weiße Kleidung tragen.

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Aber das Abrasieren von Köpfen wird in einem Buch namens Dharma Bindu erwähnt (Seite 20) : Dharma Bindu enthält die Essenz aller Dharma Shastras.

Wenn ein Ehemann verstirbt und die Witwe die Vorschriften der Witwenschaft beachtet, wird die betroffene Frau in ihrem weiteren Leben mit Sicherheit ein hohes Maß an Eheglück genießen. Da eine Witwe als Witwe ausgezeichnet wird, ist es vorzuziehen , dass ihr Kopfhaar für immer entfernt wird, eine einzige Mahlzeit am Tag zu sich nimmt und auf eine zweite Mahlzeit an diesem Tag verzichtet! Sie sollte keine Duftstoffe und keine Blumen verwenden ; Jeden Tag sollte sie Tarpana mit 'tilodakas' oder schwarze Tilas mit Wasser unter Verwendung von 'darbhas' ausführen. Jene Frauen, die verwitwet sind, sollten den kranken (verstorbenen) Ehemann als Vishnu selbst betrachten und dann würde ihr verbleibendes Leben friedlich ohne Probleme und wenn auch als einer glücksverheißenden Frau verbracht.

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Mit „Maharshi“ ist Maharshi Vyasa gemeint. Außer diesen konnte ich nichts weiter finden. Und die genauen Sanskrit-Verse im Bild stammen wahrscheinlich aus dem Vyasa Smriti.

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Das Mahanirvana-Tantra legt auch einige Regeln fest, denen die Witwe folgen muss. Eine solche Regel ist, dass sie es vermeiden muss, farbige Kleidung zu tragen, was impliziert, dass weiße Kleidung für sie empfohlen wird.


Die Witwe sollte nicht zweimal am Tag essen, noch sollte sie Essen essen, das von jemandem gekocht wurde, der nicht die Agnate ihres Mannes ist; sie sollte auf sexuelle Genüsse, Tierfutter, Schmuck, Schlafen auf weichen Betten und farbige Kleidung verzichten (56).

Die Witwe, die ihrem Dharma treu ist, sollte sich nicht mit duftenden Salben salben, sie sollte Dorfklatsch vermeiden und ihre Zeit mit der Anbetung der Gottheiten und der Aufführung von Vratas verbringen (57).

Kapitel 10; Verse-56,57

Ich betrachte die im Buch „Dharma bindu“ erwähnten Regeln nur als Vorschläge für Witwen und nicht als verbindliche Regel. Es ist die Wahl der Witwe, ob sie diese Regeln befolgen möchte oder nicht. Weil Dharma Menschen niemals dazu bringt, mit Gewalt (gegen ihren Wunsch) zu handeln.
Das Buch zitiert tatsächlich aus einer ganzen Menge Schriftstellen, also sind es nur Regeln. Aber Menschen in unserem Alter halten sich natürlich nicht an diese Regeln. Tatsächlich habe ich in einigen alten bengalischen Filmen gesehen, dass Witwen immer ihre Haare geschnitten hatten. Nicht gerade rasiert, aber sie tragen ein kurzes Haar, so etwas wie das, was ein kleiner Junge haben wird. @Rishabh
Weil Dharma niemals Menschen dazu bringt, mit Gewalt zu handeln (gegen seinen/ihren Wunsch). --- Ja, es wird Sie nicht dazu bringen, etwas mit Gewalt zu tun. Es liegt an uns, den Weg zu wählen. Aber Dharma wird uns definitiv die gute Seite und die schlechte Seite jeder Handlung zeigen. @Rishabh
Danke für die Klarstellung. Es ist nur so, dass die Menschen die Richtlinien des Dharma als verbindliche Regeln betrachten, nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere. Sie zwingen Menschen dazu, diese Regeln zu befolgen, ob er/sie will oder nicht. Ein Bsp. Sie haben gezeigt, dass er einen weißen Saree trägt, der zu Parampara wird, und die Frau muss ihn tragen, ob sie will oder nicht. Und Sati Pratha wurde auch früher obligatorisch, wenn Menschen gewaltsam dazu bringen, dass Frauen gegen ihren Wunsch mit dem Körper ihres Mannes verbrannt werden. Ich habe diesen Kommentar eingegeben, damit zukünftige Zuschauer wissen, dass dies Richtlinien sind und man kein Recht hat, die Leute dazu zu zwingen, sie mit Nachdruck zu befolgen.
Ich denke, die Regeln sind nur zu unserem Besten da. Wir wissen nicht wirklich, was im Jenseits passiert. Wenn das Tragen eines weißen Sari gut für die Witwen in ihrem Leben nach dem Tod ist, dann lassen Sie sie tragen. Aber der Hinduismus zwingt nie jemanden. Und heutzutage halten sich auch nicht viele an die Regeln. Was Sati Pratha betrifft, so loben die Schriften es sehr, aber sie erwähnen es nie als etwas Verpflichtendes. Es liegt ganz bei den Witwen, zu entscheiden, ob sie bereit sind oder nicht. Siehe meine Antwort hier: hinduism.stackexchange.com/a/15395/4732 @Rishabh

Ja, einige Purāṇas schreiben verwitweten Frauen vor, ihren Kopf komplett zu tonsurieren (rasieren) und auch weiße Gewänder zu tragen.


1. Witwen-Tonsur

Betrachten Sie die folgenden Verse aus Skanda Mahā-Purāṇa bzw. Nārada Mahā-Purāṇa.


  • (i) Skanda Mahā-Purāṇa

    • (a) Kāśī-khaṇḍa

Vers 4.1.4.74

विधवा कबरीबंधो भर्तृबंधाय जायते ।
शिरसो वपनं तस्मात्कार्यं विधवया सदा ॥ ७४ ॥

  1. Die geflochtenen Haarsträhnen einer Witwe bringen dem Ehemann Unheil. Daher soll sich eine Frau immer die Haare abrasieren lassen.

  • (i) Skanda Mahā-Purāṇa

    • (b) Vaiṣṇava-khaṇḍa

Maharṣi Bhāradvāja verherrlicht die Bedeutung der Vaisnavas in einem Königreich und sagt Folgendes:

Vers 2.5.11.36

सकेशा विधवा यद्वद्व्रतं स्नानविवर्जितम् ।
द्वादशी दशमीयुक्ता तथा राष्ट्रमवैष्णवम् ॥ ३६ ॥

  1. Ein Königreich ohne Vaiṣṇavas ist wie eine Witwe mit nicht entfernten Haarsträhnen oder wie Vrata (ohne ein heiliges Bad zu nehmen) oder wie Dvādaśī mit Daśamī, der es überlappt.

Englische Übersetzung von GV Tagare.



  • (ii) Nārada Mahā-Purāṇa

Vers 2.23.33

गृहान्निष्क्रमणं स्त्रीणां मास्तु राज्ि
मा सकेशा हि विधवा मास्त्वकेशा मभर्तृका ॥ ३३ ॥

  1. Darf nicht von Frauen aus ihren Häusern in meinem Land kommen. Mögen die Witwen ihre Locken nicht intakt halten. Mögen die Damen mit ihren lebenden Ehemännern nicht haarlos sein.

Englische Übersetzung von Motilal Banarsidass Publishers


Aus den beiden obigen Auszügen geht also klar hervor, dass die Schriften Witwen vorschreiben, ihren Kopf vollständig mit einer Tonsur zu versehen.


2. Witwenkleidung

Obwohl ich keinen ausdrücklichen Vers gefunden habe, der weiße Kleidung für Witwen vorschreibt, schreibt ein Vers im Padma Mahā-Purāṇa einigen Vratas weiße Kleidung vor .

Padma Purāṇa Vers 1.22.69

विधवा शुक्लवस्त्रं वै त्वेकमेव हि धारयेत् ।
कुमारी शुक्ल सूक्ष्मे च परिदध्यात्तु ॥ ६९ ॥

  1. Eine Witwe sollte nur ein weißes Gewand anziehen . A. Jungfrau sollte zwei weiße, feine Gewänder anziehen.

Englische Übersetzung von NA Deshpande

Gemäß diesem Auszug muss eine Witwe also zumindest in bestimmten Vratas nur weiße Kleidung tragen.

Warum tragen Witwen nach dem Tod ihres Mannes weiße Saris?
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