Unter welchen Umständen ist körperliche Bestrafung der Ehefrau erlaubt?

Wie Medhātithi erklärt , ist es nur in Ausnahmefällen erlaubt.

Was hier vorgeschrieben ist, ist die Methode, die Personen auf dem richtigen Weg zu halten, und nicht das eigentliche Schlagen; damit die Züchtigung mündlich verabreicht werden kann; und in Fällen, in denen der Fehler schwerwiegend ist, kann es auch zu Schlägen kommen.

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„Split Bamboo“ – die Rinde des Bambus. Dies wurde nur zur Veranschaulichung der Lotusfaser und anderer solcher Gegenstände erwähnt, die nur geringe Schmerzen verursachen. — (299)

Außerdem sagt Manu 8.300 :

Aber nur am hinteren Teil des Körpers und niemals am oberen Teil; wer anders zuschlägt, macht sich des Diebes schuldig. — (300)

Es ist also nicht erlaubt, seiner Frau oder seinem Kind ins Gesicht zu schlagen (wie sie in einigen indischen Filmen dargestellt werden). Ein Ehemann/Vater/Lehrer, der dagegen verstößt, wird möglicherweise den Behörden gemeldet.

Yama (Vivādaratnākara, S. 2.). – „Ehefrau, Sohn, Sklave, Sklavin und Schülerin – wenn diese einen Fehler begehen, sollten sie mit einem Strick oder mit gespaltenem Bambus gezüchtigt werden; aber in den niederen, niemals in den höheren Körperteilen: — wenn man sie anders schlägt, so soll er bestraft werden. '

Nārada (Tun.). – „Wenn der Schüler dem Lehrer nicht gehorcht, soll er, ohne ihn zu verletzen, entweder mit einem dünnen Seil oder mit gespaltenem Bambus gezüchtigt werden; der Lehrer soll ihn nicht viel schlagen, weder auf den Kopf noch auf die Brust. Wenn er sich anders verhält, sollte der Lehrer vom König bestraft werden. '

Nichts Bestimmtes, aber Manu Smriti sagt Folgendes:

8.299. Eine Ehefrau, ein Sohn, ein Sklave, ein Schüler und ein (jüngerer) Vollblutbruder, die Fehler begangen haben, dürfen mit einem Strick oder einem gespaltenen Bambus geschlagen werden,

Aber in einem anderen Kapitel heißt es auch:

4.164. Lass ihn, wenn er wütend ist, keinen Stock gegen einen anderen Mann erheben, noch (jemanden) schlagen, außer einem Sohn oder einem Schüler; diese beiden darf er schlagen, um sie zu korrigieren.

Aber wie auch immer, jemand, der eine Frau (Ehefrau oder andere) ziemlich häufig schlägt, wird als kleiner Sünder betrachtet. Solche Sünder sind bei Ahnenzeremonien zu meiden.

Einer, der einen Freund verletzt; einer, der betrügerisch ist; einer, der täglich Frauen schlägt; einer, der auf seine Eltern und seinen Lehrer verzichtet; sowie einer, der seiner Frau entsagt; (32)

Usana Smriti-Vers

In KulArnava Tantram (was ein ShAkta Tantram ist) 11.65 sagt Lord Shiva jedoch, dass Frauen unter keinen Umständen geschlagen werden sollten:

Striyam shatAparAdhAnchet pushpenAni na tArayet |
Doshanna ganayet strinAt gunAneva prakAshayet ||

Man sollte eine Frau nicht einmal mit einer Blume schlagen, egal wie viele Fehler sie begangen haben mag. Man darf ihre Fehler/Mängel nicht zählen; andererseits müssen ihre Qualitäten offenbart werden.

In den hinduistischen Schriften gibt es eine Meinung, dass Frauen niemals bestraft werden können, da Frauen keine Schuld begehen können.

Der Ehemann wird Bhartri genannt, weil er die Frau unterstützt, und weil er sie beschützt, wird er deshalb Pati genannt. Wenn diese beiden Funktionen von ihm verschwinden, hört er auf, Bhartri und Pati zu sein. Andererseits kann die Frau keine Schuld begehen. Nur der Mensch begeht Fehler. Durch einen Ehebruch wird der Mann nur mit Schuld befleckt. Es wurde gesagt, dass der Ehemann bei der Ehefrau das höchste Objekt und bei ihr die höchste Gottheit ist. Meine Mutter übergab ihre heilige Person einer Person, die in Form und Gestalt ihres Mannes zu ihr kam. Frauen können keine Schuld begehen. Es ist der Mensch, der mit Fehlern befleckt wird. In der Tat können Frauen aufgrund der natürlichen Schwäche des Geschlechts, die sich in jeder Handlung zeigt, und ihrer Neigung zur Werbung nicht als Straftäter angesehen werden.

Mahabharata Santi Parva Abschnitt CCLXVI