Werden Rosinen bei der Priorisierung von Brachot (z. B. vor dem Verzehr einer Frucht-Nuss-Mischung) immer noch als eine der sieben Arten angesehen, die aus Trauben hergestellt werden?
Rosinen sind Weintrauben und werden gleich behandelt. Das heißt, da Sie die Position der Trauben in der Rangfolge kennen (eine der sieben Arten und wo die Trauben in diese Liste fallen), ist die Position der Rosinen dieselbe.
Ich zeige die Bracha Acharona für Rosinen, um zu zeigen, dass sie genau so behandelt werden wie Trauben, soweit es sich um eine der sieben Arten handelt. Die Bracha Rishona von Haeitz würde diesen Punkt nicht beweisen.
Die verschiedenen Brocha Achronas
- Al Ha’etz
1) Ist erforderlich, wenn man innerhalb von 4 Minuten ein Kazyit der 7 spezifizierten Früchte (Oliven, Datteln, Trauben, Feigen und Granatäpfel) isst.
2) Alle anderen Früchte sind Borei Nefashot. Wenn man jedoch ein Kazayit aus 7 Arten von Früchten aß und auch einige andere Früchte aß, ist nur Al Ha'etz erforderlich, da es alle Früchte abdeckt.
3) Zum Beispiel: Wenn man ein Kzayit aus Rosinen (getrocknete Trauben, die Al Ha'etz sind) und einige Orangen aß, müsste man nur ein Al Ha'etz machen, das SOWOHL die Rosinen als auch die Orangen bedecken würde. Wenn er auch einige Karotten (die aus dem Boden wachsen) aß, müsste er einen separaten Borei-Nefashot auf den Karotten machen, da die Al Ha'etz nur Früchte abdecken kann, die von Bäumen wachsen, aber keine Ha'adoma-Gegenstände.
Die Reihenfolge des Shivat HaMinim ist 1) Oliven 2) Datteln 3) Trauben 4) Feigen 5) Granatäpfel. Wenn eines der fünf Körner zu Mezonot-Gerichten gekocht wird, hat es Vorrang vor Shivat HaMinim, da das Bracha von Mezonot HaEtz vorausgeht. Umgekehrt, wenn die fünf Körner roh gegessen werden, ist das Bracha HaAdama und das Shivat HaMinim, das HaEtz ist, hat Vorrang vor dem HaAdama
S”A 211:4 sagt, dass die Reihenfolge der SHivat haMinim der Nähe entspricht, die jedes Lebensmittel zum Wort „Eretz“ im פסוק hat. . Die Reihenfolge wird nach der Nähe (Lesen des פסוק in Vorwärtsrichtung) zu einem der beiden Wörter Eretz beurteilt, und das erste Eretz hat Vorrang. Anscheinend sollte die Reihenfolge dann lauten: 1) Weizen (erster zum ersten Eretz) 2) Oliven (erster zum zweiten Eretz) 3) Gerste (zweiter zum ersten Eretz) 4) Datteln (zweiter zum zweiten Eretz) 5) Trauben (dritter bis zum ersten Eretz) 6) Feigen (vierter bis erster Eretz) 7) Granatäpfel (fünfter bis erster Eretz). Die Mischna Brurah 211:25 kommt jedoch zu dem Schluss, dass Gerste (wenn sie zu einem Gericht gekocht wird) den Oliven vorausgeht, da Mezonot immer HaEtz vorausgeht. Zusätzlich S”A 211: 5 schreibt, dass Weizen und Gerste nur dann Vorrang haben, wenn sie zu einem Mezonot-Gericht gekocht werden, im Gegensatz dazu, wenn sie roh gegessen werden und HaAdama erfordern. Mishna Brurah 211:27 regelt, dass, wenn man Weizen oder andere Körner roh isst, da sie HaAdama sind, es nach den anderen Shivat HaMinim kommt, die HaEtz sind, es sei denn, das rohe Getreide ist die persönliche Präferenz (wie jedes HaAdama und HaEtz).
Doppelte AA
Jakob
Goldesel