Widerspricht Römer 7:20 Genesis 4:7?

Im Gegensatz zu Römer 7:20 :

Aber wenn ich gerade das tue, was ich nicht will, bin ich es nicht mehr, sondern die Sünde, die in mir wohnt. [NASB]

In Genesis 4:7 heißt es:

„Wenn du es gut machst, wird dein Angesicht nicht erhoben werden? Und wenn du es nicht gut machst, kauert die Sünde vor der Tür; und sein Verlangen gilt dir, aber du musst es meistern.“

Sind diese Schriftstellen widersprüchlich, und wie interpretiert das Mainline-Christentum jede einzelne?

Willkommen auf der Seite! Das nächste hat nichts mit der Qualität Ihrer Frage zu tun, es ist nur Standard, um neuen Besuchern zu helfen, Missverständnisse auf der Website zu vermeiden (wie ich es anfangs getan habe). Als neuer Besucher würde ich empfehlen, sich die folgenden beiden Beiträge anzusehen soll Neulingen helfen, sich einzuarbeiten: Hilfeseite und Wie unterscheiden wir uns von anderen Seiten?
@ed flom, Willkommen auf der Website. Was genau ist hier deine Frage? Der Titel hat eine gute Frage, aber der Inhalt Ihrer Frage ist nicht sehr klar. how you would respondsieht nach einer Diskussion aus, für die dies nicht die richtige Seite ist. Könnten Sie bitte Ihre Frage präzisieren?
Ich habe Ihre Frage umformuliert, in der Hoffnung, sie an die Website-Richtlinien anzupassen.
Ich sehe, dass die beiden Verse beide über persönliche Kämpfe mit innerer Sünde sprechen. Paulus kämpft im Römervers mit der Bewältigung der Sünde; Gott im Genesis-Vers sagt Kain, dass er die Sünde in sich selbst meistern muss. Ich sehe keinen Widerspruch.

Antworten (1)

Es gibt keinen Widerspruch, es sollte jedoch beachtet werden, dass es sich in Genesis 4:7 um eine absichtliche Sünde handelt und in Römer 7:20 um eine unbeabsichtigte Sünde.

Der Unterschied zwischen den beiden besteht darin, ob der Täter weiß, dass es sich um eine Sünde handelt, und sie trotzdem begeht, oder ob er dies aus Unwissenheit oder Täuschung tut, wie im Fall von Eva, die betrogen wurde.

Wenn Eva also nicht sündigen wollte, warum tötete Gott sie und Adam? Das erscheint mir unfair. Verdient es wirklich jemand, getötet zu werden, weil er einfach unbeabsichtigt einen Befehl missachtet? Das ist im Grunde so, als würde man sagen: "Ich bringe meinen Kollegen um, weil er etwas nicht tut, worum ich ihn gebeten habe." Und was ist mit der Vergebung passiert? Sicherlich hätte er einen Weg finden können, Menschen zu vergeben, bevor er als Christus zu uns kam? Vielleicht schlagen oder ihnen einen Ellbogen wegnehmen? Ich bin mir sicher, dass der Schmerz damals ohne örtliche Betäubung ausreichen würde, um sicherzustellen, dass sie ihm nicht wieder ungehorsam sein würden.
@ 12506 Ich habe nicht gesagt, dass Eva nicht die Absicht hatte zu sündigen, obwohl sie von Satan getäuscht wurde, wusste sie, bevor sie aß, dass es gegen das war, was Gott gesagt hatte, sie sagte sogar, dass sie sterben würden, selbst wenn sie es berühren würden, was nicht der Fall ist was Gott gesagt hatte. Ihre Sünde war also beabsichtigt. Im Römerbrief sagt Paulus, wenn er etwas tut, tut er es unabsichtlich.
Tut mir leid, Cecil, mein Fehler. Ich habe mich verlesen. :)