Warum wird der Ausdruck „um Gottes willen“ oft als Sünde angesehen?

Das Übertreten von Geboten wird häufig mit Sünde in Verbindung gebracht

Für eine offizielle Lehre ist die Lehre der katholischen Kirche, dass nachlässige Bezugnahmen auf Gott das Zweite Gebot verletzen (Drittes Gebot in einigen anderen Konfessionen). Andere Konfessionen mögen ähnliche Standpunkte haben, aber um diese Antwort knapp zu halten, beschränke ich sie auf die katholische Sichtweise.

Exodus 20:7

Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen. Denn der HERR lässt den nicht ungestraft, der seinen Namen missbraucht.

Aus dem Katechismus ...

CCC 2143 „Der Name des Herrn ist heilig.“ Aus diesem Grund darf der Mensch es nicht missbrauchen. Er muss es in stiller, liebevoller Anbetung im Auge behalten. Er wird es nicht in seine eigene Rede einführen, außer um es zu segnen, zu preisen und zu verherrlichen.

Siehe auch Psalm 29:2 (KJV)

Gebt dem Herrn die Ehre, die seinem Namen gebührt ; betet den Herrn in der Schönheit der Heiligkeit an.

Und Psalm 113:2-3 (KJV)

Gepriesen sei der Name des Herrn von nun an und in Ewigkeit. Vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang der Sonne soll der Name des Herrn gepriesen werden .

„Um Gottes willen“ gemäß Ihrer Definition 3 zu verwenden – als Zeichen von Verärgerung, Ungeduld oder Dringlichkeit – segnet, lobt oder verherrlicht Gott nicht. Diese Verwendung widerspricht auch dem Grundsatz der christlichen Nächstenliebe ¹ .

KKK 2146 Das zweite Gebot verbietet den Missbrauch des Namens Gottes, dh jeden missbräuchlichen Gebrauch der Namen Gottes, Jesus Christus, aber auch der Jungfrau Maria und aller Heiligen.

Zollen Sie Respekt, wo Respekt fällig ist

Abschließend legt der heilige Augustinus den Respekt dar, der dem Herrn gebührt

[Gottes] Name ist groß, wenn er mit Respekt vor der Größe seiner Majestät ausgesprochen wird. Gottes Name ist heilig, wenn er mit Ehrfurcht und Angst, ihn zu beleidigen, ausgesprochen wird. ~ Hl. Augustinus, De serm. Dom. in Monte 2, 5, 19: PL 34, 1278.

¹ 388. Was ist Nächstenliebe? Aus CCC 1822-1829 und 1844)

Nächstenliebe ist die theologische Tugend, durch die wir Gott über alles lieben und unseren Nächsten wie uns selbst aus Liebe zu Gott. Jesus macht die Nächstenliebe zum neuen Gebot, zur Fülle des Gesetzes. „Es ist das Band der Vollkommenheit“ (Kolosser 3,14) und die Grundlage der anderen Tugenden, denen es Leben, Inspiration und Ordnung verleiht. Ohne Almosen „bin ich nichts“ und „gewinne ich nichts“ (1. Korinther 13,1-3).

Da es Gott selbst ist, der uns befähigt, „zu tun“ (oder überhaupt zu existieren), wäre es für uns unmöglich, irgendetwas um seine „Sache“ zu tun – dh Gott zu „helfen“. Für jede Person oder „Sache“, die denkt, es könnte „helfen“, ist Gott eine Beleidigung („Blasphemie“).

Philipper 2:13 - Denn Gott wirkt in dir und gibt dir den Wunsch und die Kraft, das zu tun, was ihm gefällt.

Johannes 15:5 - Ich bin der Weinstock; Sie sind die Zweige. Wenn du in mir bleibst und ich in dir, wirst du viel Frucht tragen; Außer mir kannst du nichts tun.

Kolosser 1:16 - Denn in ihm sind alle Dinge geschaffen: Dinge im Himmel und auf Erden, sichtbare und unsichtbare, seien es Throne oder Mächte oder Herrscher oder Gewalten; alle Dinge sind durch Ihn und für Ihn erschaffen worden.