Begingen die Heiligen manchmal eine Todsünde?

Wird in der katholischen Tradition aufgezeichnet, ob einige Heilige während ihres heiligen Lebens oder nach ihrer Bekehrung von Zeit zu Zeit Todsünden begangen haben?

Es gibt viele Heilige, die sich bekehrten und ihr Leben im Stand der Gnade lebten. Ich würde gerne wissen, ob sie immer noch von Zeit zu Zeit eine Todsünde begangen haben, zur Beichte gegangen sind, Buße getan haben und zu ihrer heiligen Lebensweise zurückgekehrt sind?

Heiligenbiografien erwähnen normalerweise keinen Vorfall, der ihr Versagen zeigt, sondern beschreiben, wie sie immer treu waren.

Antworten (3)

Das ist schwer zu sagen, weil die meisten Menschen ihre Todsünden nicht öffentlich machen. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass viele der Heiligen auch nach ihrer „Bekehrung“ zu einer heiligen Lebensweise Todsünden begangen haben.

Bei den Heiligsprechungsprozessen sucht die Kirche nicht nach perfekten Menschen (die es – außer Jesus Christus und der seligen Jungfrau Maria – nicht gibt), um sie als Vorbilder zu halten, sondern nur nach Personen, die Tugend in heroischem Maße bewiesen haben (und offensichtlich die bis zum Ende in ihrer Heiligkeit ausharren).

Wie der Katechismus der Katholischen Kirche es ausdrückt:

Durch die Heiligsprechung einiger Gläubiger, dh durch die feierliche Verkündigung, dass sie heroische Tugend praktizierten und in Treue zur Gnade Gottes lebten , erkennt die Kirche die Kraft des Geistes der Heiligkeit in ihr an und erhält die Hoffnung der Gläubigen, indem sie ihnen die Heiligen als solche vorschlägt Vorbilder und Fürsprecher (Nr. 828, Hervorhebung hinzugefügt).

Das folgende Dokument zeigt die Schritte im Prozess der Heiligsprechung: https://www.ewtn.com/johnpaul2/cause/process.asp .

Wie zu sehen ist, wird in der dokumentarischen Phase die Postulation (die von der Diözese eingesetzte Kommission zur Förderung der Sache)

muss Zeugnis über das Leben und die Tugenden des Dieners Gottes sammeln. Auch die öffentlichen und privaten Schriften müssen gesammelt und geprüft werden. Diese dokumentarische Phase … endet mit dem Urteil eines Diözesangerichts und der endgültigen Entscheidung des Bischofs, ob die heroischen Tugenden des Dieners Gottes bewiesen wurden oder nicht (op. cit.).

Daher ist ein gelegentlicher Fehler – selbst ein schwerwiegender – nicht unbedingt ein Hindernis für die Heiligsprechung, vorausgesetzt, es gibt aufrichtige Reue und eine Neigung zu Tugend und Heiligkeit des Lebens.

Danke, das gibt mir Hoffnung, weiterhin ein heiliges Leben zu führen und nicht nur wegen der Sünde aufzugeben.

Ob ein anderer eine Todsünde begeht, lässt sich oft nicht erkennen, da der Grad der Erkenntnis, dass es sich um eine schwere Angelegenheit handelt, und die innere Freiheit und volle Willenswendung oft Teil des inneren Forums sind.

In Bezug auf schwere oder prominente Sünden ist der heilige Hippolyt von Rom jedoch ein gutes Beispiel. Er war ein früher Priester, der begann, gegen den zeitgenössischen Papst und die Kirchendoktrin zu predigen, und sich sogar als rivalisierender schismatischer Papst wählen ließ.

Er versöhnte sich jedoch mit dem Papst, während er mit ihm inhaftiert war, wurde mit der Kirche versöhnt und starb als Märtyrer und wird jetzt als kanonisierter Heiliger anerkannt.

Auch finden Sie in vielen Leben der Heiligen eine starke Hingabe an Buße und Versöhnung als Wiedergutmachung für Sünde. Wir wissen also eindeutig, dass sie weiter sündigten und sich ihrer Sündhaftigkeit oft viel bewusster wurden.

Aus der Heiligen Schrift, die Teil des Depositum Fidei ist, kann ich schnell zwei Beispiele finden:

1) Der heilige David, der König , ein Mann nach Gottes Herzen , der nach seiner Salbung der Geist des Herrn mächtig auf David kam, gehörte zu seinen Sünden, dass er Ehebruch mit Bathseba hatte und den Tod von Uria, dem Hethiter Bathshe, arrangierte ′bas Ehemann, ein treuer Diener und Soldat.

2) In Johannes 13:9-11 ist der heilige Petrus rein, aber in derselben Nacht verleugnet er Jesus dreimal .

Auf unserem Weg zur Heiligkeit müssen wir, auch wenn wir jede Sünde verabscheuen sollten, selbst die läßlichen, nicht fallen, sondern wenn wir das Unglück haben zu fallen, stehen wir wieder auf, wie es der heilige David, der König, mit dem Psalm getan hat Miserere und St. Petrus [der] bitterlich weinte und später nach Seiner Auferstehung zum HERRN sagte: „Herr, du weißt alles; Du weißt, dass ich dich liebe."

denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf; aber die Gottlosen werden vom Unglück gestürzt. - Spr 24:16 .


Heilige Jungfrau Maria, Mutter Gottes,
ich komme vor dich, unwürdig wie ich bin,
um unsere völlige Hingabe an dich zu erneuern.
Sei jetzt und für immer unsere Mutter, unsere Fürsprecherin und unsere Beschützerin; Herrsche über uns als unsere souveräne Herrin, bewahre uns vor dem Fallen,
aber wenn wir fallen
, hilf uns, ohne Verzögerung wieder aufzustehen.

Zeige dich als Mutter Gottes,
der alle Sünder anvertraut sind:
sei unsere Patronin und die ihre
mit deinem liebenden Sohn.
- Kleines Büro der Heiligen Jungfrau Maria, DONNERSTAG Morgengebet .

Nicht nur das, St. Petrus weigerte sich eine Zeit lang, mit Heiden zu essen, was eine schwere Nachlässigkeit seiner Mission als universeller Hirte war: „Aber als Kephas [dh Petrus] nach Antiochia kam, stellte ich mich ihm ins Gesicht, weil er stand verurteilt. Denn bevor gewisse Männer von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden; aber als sie kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, weil er die Beschneidungspartei fürchtete“ (Gal. 2:11-12). Und dies geschah sicherlich nach der Taufe des Kornelius (Apostelgeschichte 10), die die Evangelisierung der Heiden einleitete.
@AthanasiusOfAlex, ich würde das nicht als Todsünde betrachten. Damals hatte er keine Ahnung, dass es sich um eine ernste Angelegenheit handelt.
@Grasper Wir haben keine Möglichkeit, die subjektive Schuld von St. Peter zu kennen (er hatte wahrscheinlich noch Skrupel, die jüdischen Zeremonialgesetze zu brechen), aber objektiv war das, was er tat, ernst. Für die Menschen des Altertums war die Weigerung, mit jemandem zu essen, gleichbedeutend mit der Ablehnung von Freundschaft und Gemeinschaft – nicht sehr passend für den universellen Pastor der Kirche. Wir wissen, dass St. Petrus es besser wusste, weil er eine Vision von Gott erhalten hatte, die ihm ausdrücklich sagte, er solle die Kommunion mit Heiden nicht ablehnen (Apostelgeschichte 10) – und tatsächlich, dass er mit Cornelius und seinem Haushalt aß (Apostelgeschichte 11:3).
@AthanasiusOfAlex, die ersten Christen waren sehr konservativ. Wir betrachten sie mit unseren liberalen Augen und wundern uns oder interpretieren viele Dinge falsch. Dieser Vers sagt alles aus Galater 1:8. Warum wunderst du dich also, wenn Peter sich weigert, mit ihnen zu essen? Er hat auch keinen „Respekt“ vor „Leugnern“ Christi.
@Grasper Sicher, die frühen Christen waren konservativ in der Aufrechterhaltung der Lehre, aber die Menschen, mit denen Peter nicht essen wollte, waren treue, getaufte (wenn auch nichtjüdische) Christen, Mitglieder seiner eigenen Herde. Auch hier habe ich keine Ahnung, ob Peter dachte, er mache etwas falsch, aber objektiv war es nicht richtig, was Paulus zu brüderlicher Korrektur veranlasste. (Wenn Sie dies weiter diskutieren möchten, schlage ich den Chatroom vor.)
Ich dachte an Petrus, fragte mich aber, ob das zählen sollte, weil es vor der Auferstehung war. Peter hatte damals viele Gründe zu zweifeln.
Konkreter Fund bei David.
@fredsbend Danke! Lange Zeit. Seien Sie in dieser Ferienzeit gesegnet.