Was ist die biblische Grundlage für die Vorstellung, dass Menschen nicht aufhören können zu sündigen?

Die Doktrin, die Sie ansprechen, heißt totale Verdorbenheit .

Diese Frage sagt eigentlich viel mehr darüber aus: Was ist die biblische Grundlage für totale Verdorbenheit?

Verschiedene Konfessionen haben leicht unterschiedliche Nuancen der Idee, aber typischerweise stehen die folgenden Verse an erster Stelle:

Römer 3:10-11: "Da ist keiner gerecht, nein, keiner; niemand versteht; niemand sucht Gott."

Römer 8:7-9: „Denn der Sinn, der auf das Fleisch gerichtet ist, ist Gott feindlich gesinnt, denn er unterwirft sich nicht Gottes Gesetz, ja, er kann es nicht. Die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen. Ihr aber, sind nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn tatsächlich der Geist Gottes in euch wohnt. Wer den Geist Christi nicht hat, gehört ihm nicht.“

Epheser 2:3b: „[Wir] waren von Natur Kinder des Zorns, wie die übrige Menschheit.“

1. Korinther 2,14: „Der natürliche Mensch nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an, denn sie sind ihm Torheit, und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich einsichtig sind.“

Im Alten Testament sucht man nach:

Jeremia 17:9 (NLT) „Das menschliche Herz ist das betrügerischste aller Dinge und verzweifelt böse. Wer weiß wirklich, wie schlimm es ist?

Jeremia 13:23 (NIV): „Kann der Äthiopier seine Haut verändern oder der Leopard seine Flecken?

Grundsätzlich bezieht sich die Idee auf die Erbsünde und besagt, dass die Menschheit nicht in der Lage ist, nicht zu sündigen.

Es gibt eine Reihe von Versen, die darauf hindeuten, dass alle Menschen Sünder sind, hier eine Handvoll: (alle Zitate stammen aus der NRSV)

Römer 3:23

„denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes“

1 Johannes 1:8

"Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns."

Prediger 7:20

„Wahrlich, niemand auf Erden ist so gerecht, Gutes zu tun, ohne jemals zu sündigen.“

Galater 3:22

„Aber die Schrift hat alle Dinge unter die Macht der Sünde gesperrt, damit das, was durch den Glauben an Jesus Christus verheißen wurde, denen gegeben wird, die glauben.“

1 Könige 8:46

„Wenn sie gegen dich sündigen – denn es gibt niemanden, der nicht sündigt – und du zornig auf sie bist und sie einem Feind gibst, so dass sie gefangen in das Land des Feindes weggeführt werden, fern oder nah;“

Der Apostel Paulus ist wahrscheinlich der beste Ausgangspunkt, um diese Frage zu beantworten. In der Studentenbibel, die ich habe, heißt der Abschnittstitel für Römer 7:7-25 „Kampf mit der Sünde“.

Die Verse, nach denen Sie möglicherweise suchen, sind die Verse 14-25 (unter Verwendung der NIV-Übersetzung).

14. Wir wissen, dass das Gesetz geistlich ist; aber ich bin ungeistlich, als Sklave der Sünde verkauft.
15. Ich verstehe nicht, was ich tue. Denn was ich tun will, tue ich nicht, aber was ich hasse, tue ich.
16. Und wenn ich tue, was ich nicht will, stimme ich zu, dass das Gesetz gut ist.
17. So tue ich es nicht mehr selbst, sondern die Sünde lebt in mir.
18. Ich weiß, dass nichts Gutes in mir lebt, das heißt in meiner sündigen Natur. Denn ich habe den Wunsch, das Gute zu tun, aber ich kann es nicht ausführen.
19. Denn was ich tue, ist nicht das Gute, das ich tun will; nein, das Böse will ich nicht tun – das tue ich fortwährend.
20. Wenn ich nun tue, was ich nicht will, tue ich es nicht mehr, sondern die in mir lebende Sünde tut es.
21. Also finde ich dieses Gesetz am Werk: Wenn ich Gutes tun will, ist das Böse bei mir.
22. Denn in meinem Inneren habe ich Freude an Gottes Gesetz;
23. aber ich sehe ein anderes Gesetz in den Gliedern meines Körpers wirken, das Krieg gegen das Gesetz meines Geistes führt und mich zu einem Gefangenen des Gesetzes der Sünde macht, das in meinen Gliedern wirkt.
24. Was bin ich für ein elender Mensch! Wer wird mich aus diesem Totenleib retten?
25. Dank sei Gott – durch Jesus Christus, unseren Herrn! Also bin ich selbst in meinen Gedanken ein Sklave des Gesetzes Gottes, aber in der sündigen Natur ein Sklave des Gesetzes der Sünde.

Paulus sagt in Römer 7,15: „Ich verstehe nicht, was ich tue. Denn was ich will, tue ich nicht, was ich aber hasse, tue ich.“ Was Paulus hier „hasst“, bezieht sich auf die Sünden gegen Gott, die er begeht. Beachten Sie auch, dass Paulus ein recht gottesfürchtiger Christ war; wenn er nicht aufhören kann zu sündigen, dann können wir es wahrscheinlich auch nicht.

Ein weiterer Diskussionspunkt mit OPs „jemand“ sind die folgenden Worte Jesu an Petrus: „Der Geist ist willig, aber das Fleisch [der Leib] ist schwach“ (Matthäus 6:41).

In Matthäus 19 heißt es:

16 In diesem Moment kam ein Mann zu Jesus und fragte: „Lehrer, was muss ich Gutes tun, um ewiges Leben zu bekommen?

17 „Warum fragst du mich, was gut ist?“ antwortete Jesus. „Es gibt nur einen, der gut ist. Wenn du ins Leben eingehen willst, halte die Gebote.“

18 „Welche?“ fragte er.

Jesus antwortete: „‚Du sollst nicht morden, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch aussagen, 19 ehre deinen Vater und deine Mutter'c und ‚liebe deinen Nächsten wie dich selbst.' ”

20 „Das alles habe ich aufbewahrt“, sagte der junge Mann. „Was fehlt mir noch?“

21 Jesus antwortete: »Wenn du vollkommen sein willst, dann geh, verkaufe deinen Besitz und gib ihn den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Dann komm, folge mir.“

22 Als der junge Mann das hörte, ging er traurig weg, weil er sehr reich war.

23 Da sagte Jesus zu seinen Jüngern: »Wahrlich, ich sage euch: Es ist schwer für einen Reichen, in das Himmelreich zu kommen. 24 Nochmals sage ich euch: Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt.

25 Als die Jünger das hörten, waren sie sehr erstaunt und fragten: Wer kann denn gerettet werden?

26 Jesus sah sie an und sagte: „Für Menschen ist das unmöglich, aber für Gott ist alles möglich.“

Der Schlüsselsatz ist "wenn du perfekt sein willst". Das griechische Wort hamartia wird von den Schreibern des Neuen Testaments verwendet, um auf Sünde hinzuweisen. Es bedeutet nicht nur, das Falsche zu tun, sondern „das Ziel zu verfehlen“, wie beim Bogenschießen. Jedes Versäumnis, Gutes zu tun, verfehlt das Ziel. Da also der reiche junge Herrscher nicht alle seine Güter an die Armen verschenkte, verfehlte er das Ziel; er sündigte, er war nicht perfekt.

Jesus fällt das Urteil des Himmels über die Menschheit: "Bei Menschen ist dies unmöglich."

1Johannes 2:1 sagt, ich schreibe dir, dass du nicht sündigst! 1. Johannes 3:3 sagt, dass wir so rein sein können wie Jesus! 1. Johannes 3:6 sagt, dass jeder, der in Christus bleibt, NICHT sündigt! 1. Johannes 3:8 sagt, wer sündigt, ist vom Teufel! Die Quintessenz ist, dass Sünde nicht charakteristisch für einen wahren Gläubigen ist. Wer nicht aufhören kann zu sündigen, sondern die Sünde rechtfertigt und verteidigt, hat nicht recht mit Gott!