Wie beziehen sich die Stufen der Einsicht vor dem Stromeintritt auf die Suttas?

Die sechzehn Stufen des Wissens sind zum größten Teil dem Patisambhidamagga entnommen , einer Abhandlung, die Sariputta zugeschrieben wird. Sie werden auch im Abhidhammatthasangaha aufgezählt . Einige werden ausdrücklich in den Sutten erwähnt, z. B.:

Udayabbay

Yo ca vassasataṃ jīve apassaṃ udayabbayaṃ
Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo passato udaabbayṃ.

Dhp. 113

Nibbida

Sabbe sankhārā aniccā'ti yadā paññāya passati
Atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiyā.

Dhp. 277

ādīnava

Disvā ādīnavaṃ loke ñatvā dhammaṃ nirūpadhiṃ,
Ariyo na ramatī pāpe pāpe na ramatī suci.

Ud. 5.6

Die Kenntnisse sind auch eng mit den sieben Visuddhis aus dem Rathavinita Sutta (MN 24) verbunden, die wiederum Sariputta (und Punna Mantaniputta) zugeschrieben werden.

Into the Stream ist ein Studienführer über die erste Stufe des Erwachens von Thanissaro Bhikkhu

Der Inhalt umfasst:

1. Der Weg zum Stream-Eintrag

   • Einführung

     Die Praktiken, die zum Stromeintritt führen, sind in vier Faktoren gekapselt:

     1. Der Umgang mit integren Menschen ist ein Faktor für den Stromeintritt.

     2. Das Hören des wahren Dhamma ist ein Faktor für den Stromeintritt.

     3. Angemessene Aufmerksamkeit ist ein Faktor für den Stromeintritt.

     4. Praxis in Übereinstimmung mit dem Dhamma ist ein Faktor für den Stromeintritt.

   • Verbindung mit integren Menschen

     Als er an einer Seite saß, sagte Ven. Ananda sagte zum Erhabenen: „Dies ist die Hälfte des heiligen Lebens, Herr: bewundernswerte Menschen als Freunde, Gefährten und Kollegen zu haben.“

     „Sag das nicht, Ananda. Sag das nicht. Bewundernswerte Menschen als Freunde, Gefährten und Kollegen zu haben, ist eigentlich das ganze heilige Leben. Wenn ein Mönch bewundernswerte Menschen als Freunde, Gefährten und Kollegen hat, kann er es von Ihnen erwartet wird, den edlen achtfachen Pfad zu entwickeln und zu verfolgen.

   • Dem Wahren Dhamma zuhören

     „Es gibt diese fünf Belohnungen beim Hören des Dhamma. Welche fünf?

     „[1] Man hört, was man vorher nicht gehört hat. [2] Man klärt, was man vorher gehört hat. [3] Man beseitigt Zweifel. [4] Die eigenen Ansichten werden klarer. [5] Der eigene Geist wird gelassen.

     "Dies sind die fünf Belohnungen beim Hören des Dhamma."

   • Angemessene Aufmerksamkeit

     In Bezug auf innere Faktoren sehe ich keinen anderen Einzelfaktor wie angemessene Aufmerksamkeit, der so viel für einen Mönch in der Ausbildung tun würde, der das Ziel nicht erreicht hat, aber auf die unübertroffene Sicherheit vor Knechtschaft bedacht bleibt. Ein Mönch, der angemessen achtet, gibt das Ungeschickte auf und entwickelt das Geschickte.

   • Übe in Übereinstimmung mit dem Dhamma

     dies stimmt mit dem Dhamma überein: dass er weiterhin Ernüchterung in Bezug auf die Form kultiviert, dass er weiterhin Ernüchterung in Bezug auf Gefühle kultiviert, dass er weiterhin Ernüchterung in Bezug auf Wahrnehmung kultiviert, dass er weiterhin Ernüchterung in Bezug auf Erfindungen kultiviert, dass er Kultiviere weiterhin Ernüchterung in Bezug auf das Bewusstsein. Während er weiterhin Ernüchterung in Bezug auf Form ... Gefühl ... Wahrnehmung ... Erfindungen ... Bewusstsein kultiviert, begreift er Form ... Gefühl ... Wahrnehmung ... Erfindungen ... Bewusstsein. Wenn er Form ... Gefühl ... Wahrnehmung ... Erfindungen ... Bewusstsein begreift, wird er vollständig von Form ... Gefühl ... Wahrnehmung ... Erfindungen ... Bewusstsein befreit. Er ist völlig befreit von Sorgen, Wehklagen, Schmerzen, Nöten und Verzweiflungen. Er ist vollständig befreit,

2. Stream-Eintrag und seine Ergebnisse

   • Einführung
   • Das Entstehen des Dhamma-Auges
   • Die drei Fesseln
   • Der Charakter eines Stromeintretenden
   • Belohnung
   • Rat

Wenn Sie sich den Studienführer ansehen, verbindet Thanissaro Bhikkhu jede Sutta.