Gefühl der Ruhe in der Meditation, was ist das?

In einem ersten 10-tägigen Vipassana-Meditationskurs habe ich 7 Tage lang fast ununterbrochen intensiv meditiert, ich fühlte eine seltsame Ruhe, so dass ich das Gewicht meines Körpers fast nicht spüren konnte, dieses Gefühl hielt bis zu 2-3 Tage an und dann hörte ich damit auf , Wie nennt man dieses Gefühl und ist es nach der Meditation üblich? Auch nachdem ich die Meditation wieder aufgenommen hatte, konnte ich das gleiche Gefühl nicht wiedererlangen (noch suchte ich danach).

Machen Sie sich keine Sorgen, wie es heißt; klammere dich nicht an diese Erfahrungen; Mach weiter :)
@Tommy danke, ich bin diesbezüglich auf einem Zaun. Einerseits sehe ich die Gefahr des Trollings. Auf der anderen Seite kann ich mich als „fortgeschrittener“ Student nicht einfach an den Gedanken hängen lassen. Auch wenn ich selbst nicht "den Strom überquert" habe, weiß ich mehr oder weniger, welche Richtung nicht richtig ist, also wenn jemand eine Frage stellt, von der ich weiß, dass sie nicht nützlich ist (im Vergleich zu hundert anderen Fragen, die er stellen sollte, aber nicht stellt! ) - Ich kann einfach nicht anders, als meinen "Rat" für das anzubieten, was es wert ist. Eine Möglichkeit, wie ich Ihrem Standpunkt zustimmen und ihn übernehmen werde, besteht darin, einen ausführlicheren Rat zu geben, als ich es getan habe
@Andrei, ich verstehe, und wenn ich fortgeschritten wäre, würde ich vielleicht auf die gleiche Weise versucht werden. Ich denke, das Problem liegt hauptsächlich in der Empfänglichkeit. Wenn jemand nicht um Rat gefragt hat, ist es unwahrscheinlich, dass er in der Lage ist, ihn anzunehmen. Es ist Transaktionsanalyse. Indem Sie jemandem Ratschläge geben, der nicht gefragt hat, riskieren Sie, in eine „Eltern“-Rolle zu wechseln und ihn in eine „Kind“-Rolle zu drängen. Das Ergebnis ist, dass Anstoß leicht genommen wird. Auch in diesem Fall gibt es nicht genügend Beweise, um zu sagen, dass Bodhi sich darüber Sorgen machte oder daran festhielt. Er fragte nur, was das sei. Er sagte ausdrücklich, dass er die Ruhe nicht suche.
Ich nehme an, dies ist nicht der beste Ort, um über eine dritte Person zu polemisieren :) Das nächste Mal, wenn ich das Gefühl habe, dass eine tangentiale Antwort hilfreich ist, werde ich sicherstellen, dass sie so formuliert ist, dass es nicht wie Trolling aussieht und die Person nicht hineinzieht Defensive.

Antworten (3)

Wenn es von Kribbeln in den Gliedern, Kribbeln der Lippen oder leichten Kopfschmerzen begleitet wird, kann es ein Zeichen von Hyperventilation sein.

Es kann auch ein Gefühl sein, das mit Distanzierung und Depersonalisierung verbunden ist. Hier ist eine wissenschaftliche Studie, wenn auch mit nur 6 Teilnehmern, die bestätigt, dass Meditation zu Depersonalisierung führen kann. Es geht um die Behandlung von Depersonalisierung, aber ich persönlich halte es nicht für eine schlechte Sache und stattdessen für einen Teil der Meditationserfahrung.

Hier ist eine .pdf-Datei, die ausführlicher ist: The Circumplex Structure of Depersonalization/Derealization

+ großartig, also ist dies kein übernatürlicher Ausdruck, sondern etwas, das von der Wissenschaft erklärt und daher möglicherweise induziert werden kann.
und ja, es gab ein Kribbeln der Lippen \body, das als "Dhara Pravah" vermarktet wurde
Dieses Kribbeln wird als „Energieströme“ vermarktet, ist das richtig?
@Bodhi Ich bin mir nicht ganz sicher, was ich aus buddhistischer Sicht dazu sagen soll. Nach meinem Verständnis der Wissenschaft ist das Kribbeln ein Zeichen dafür, dass ein Mensch zu schnell zu viel C02 ausstößt. Als Vorteil kann es dem Einzelnen die Möglichkeit bieten, veränderte Geisteszustände zu erforschen. Andererseits kann es dazu führen, dass die Person ohnmächtig wird, Krampfanfälle bekommt und dazu führt, dass sich die Muskeln in ihren Armen zusammenziehen und ihre Hände für einige Stunden in einer Klauenform einfrieren. Obwohl die Anfälle und das Kratzen in extremen Fällen auftreten. Auf jeden Fall wird bei spirituellen Übungen freiwilliges Hyperventilieren verwendet.

Das Gefühl, dass sich der Körper „schwer anfühlt“, sehr entspannt, „taub“ oder fast so, als würde er verschwinden, ist ganz normal. Wenn nichts Neues passiert, wenn sich die körperlichen Empfindungen nicht ändern, „verliert“ der Verstand das Interesse und deaktiviert gewissermaßen diese Sinneseindrücke. Dies kann für die Konzentration auf das geistige Erleben von Vorteil sein, da nicht mehr so ​​viele Körperempfindungen auf die Aufmerksamkeit einwirken.

Wenn Sie erneut nach denselben Empfindungen suchen, können Sie stecken bleiben, anstatt sich vorwärts zu bewegen. Daher klingt es wie eine gute Idee, nicht danach zu suchen, wie Sie erwähnt haben. Es ist wahrscheinlicher, dass Sie verschiedene Arten von Ruhe und andere Erfahrungen erleben, wenn Sie loslassen und nicht einer Erfahrung nachjagen, die Sie zuvor gemacht haben.

Die Ruhe, auf die Sie sich beziehen, klingt wie Samadhi – eine tiefe Ruhe, die durch „Eindeutigkeit des Geistes“ hervorgerufen wird. Im tiefsten Samadhi ist die Absorption so vollständig, dass jegliches „Selbst“-Gefühl verschwindet und Subjekt und Objekt vollständig ineinander absorbiert werden. Es gibt jedoch viele Arten und Ebenen von Samadhi.

Wikipedia: Samadhi

Tolle Antwort, ich habe immer nach einer wissenschaftlichen Erklärung für diese Gefühle gesucht und sie bekommen: "Verliert das Interesse" und deaktiviert diese Sinneseindrücke irgendwie. Dies kann vorteilhaft sein, um sich auf die geistige Erfahrung zu konzentrieren, da nicht mehr so ​​​​viele Körperempfindungen auf sie einwirken die Aufmerksamkeit."
Samadhi bedeutet wie Tod, richtig? könnte dies also schädlich sein, wenn es fortgesetzt wird?
aus Wiki: Ich denke, Asamprajñata ist ein Schritt nach vorne von Savikalpa. Laut Patañjali[10] ist asamprajñata ein höherer Bewusstseinszustand ohne grobes Bewusstsein.[12]
Kein Gelehrter mit Fachjargon, eher geneigt, die Dinge so bodenständig wie möglich zu beschreiben. Ich habe einen Link zu Wikipedia hinzugefügt, der Samadhi beschreibt.
Ja, dieser Begriff "Abwesenheit von grobem Bewusstsein" kommt dem am nächsten, kennst du ihn?
Zu viel um in einen Kommentar zu schreiben. ;-) Ich würde mich auf das Lesen über die Jhanas beziehen, wo der Körper aus der Aufmerksamkeit „verschwindet“ und die Erfahrung zunehmend verfeinerter Geisteszustände ist. accesstoinsight.org/lib/authors/gunaratana/wheel351.html
hast du das auch erlebt?
Tolle Antwort, danke. Besonders hilfreich fand ich die Erklärung über die tiefe Ruhe und die Tatsache, dass du erwähnst, dass wenn man nicht das Gefühl der Ruhe sucht, das man vorher hatte, dann kann man neue unterschiedliche Ebenen der Ruhe erfahren. Es ist so einfach, sich an das Gefühl der Ruhe zu binden, also muss man sich wirklich bewusst sein, wann das passieren wird, und sich daran erinnern, dass auch dies vergänglich ist.

(Haftungsausschluss: Betrachten Sie diese Antwort als - Mittel - zur weiteren Erforschung und - nicht - als endgültige Antwort, da die Bandbreite der Beschreibungen meditativer Erfahrungen von Person zu Person ziemlich unterschiedlich ist.)

1. Wie nennt man dieses Gefühl?

Von dem, was du beschreibst, würde ich sagen, dass es die Leichtigkeit ( Sukha ) ist, die von einer hinreißenden ( Pīti ) meditativen Erfahrung kommt.

2. Ist es nach der Meditation üblich?

Ja, ich würde sagen, es ist üblich und vom Buddha empfohlen , es weiterzuentwickeln. (Sie können Jhāna für weitere Informationen sehen.)

Gefühl der Ruhe in der Meditation, was ist das?
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