Wie erklären Zeugen Jehovas den Zorn des Kaiphas?

Hier sind die Gründe, die in einem Wachtturm-Artikel von 2006 genannt werden:

„Der Sanhedrin sah in Jesus eine Bedrohung der Autorität des religiösen Establishments und der öffentlichen Ordnung, für die Pilatus sie verantwortlich machte. Jede Volksbewegung, die die Römer als aufrührerisch interpretieren könnten, könnte ihre Einmischung in jüdische Angelegenheiten provozieren — etwas, das der Sanhedrin um jeden Preis vermeiden wollte.

Obwohl Kaiphas nicht leugnen konnte, dass Jesus mächtige Werke vollbracht hatte, übte er keinen Glauben aus, sondern versuchte, sein Ansehen und seine Autorität zu bewahren. Wie konnte er die Auferweckung des Lazarus anerkennen? Als Sadduzäer glaubte Kaiphas nicht an die Auferstehung! (Apostelgeschichte 23:8).

Ein einziger Mord reichte jedoch nicht aus, um die bösen Ziele von Kaiphas zu erreichen. „Die Hohenpriester beschlossen nun, auch Lazarus zu töten, weil viele der Juden seinetwegen . . . an Jesus glauben“ (Johannes 12:10, 11).

Der Hohepriester kannte die Meinungen seiner Mitverschwörer über jeden selbsternannten Messias. Also wollte er wissen, ob Jesus diesen Titel beanspruchte. Jesus antwortete, dass seine Ankläger ihn „zur Rechten der Macht sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen“ sehen würden. In einer Demonstration der Frömmigkeit „zerriss der Hohepriester seine äußeren Kleider und sagte: ‚Er hat gelästert! Was brauchen wir noch Zeugen?'“ Der Sanhedrin stimmte zu, dass Jesus den Tod verdient hatte (Matthäus 26:64-66).

Als Hohepriester hätte Kaiphas seinen Mitjuden helfen können, den Messias anzunehmen, aber Machtgier veranlasste ihn, Jesus zu verurteilen.“

Ich konnte in dem Artikel keinen Hinweis darauf finden, dass Kaiphas wütend auf Jesus war, weil Jesus behauptete, Gott zu sein, dass Jesus seinem Vater im Himmel gleich sei. Sie sagen, die Blasphemie habe behauptet, der Messias zu sein.

Dies steht völlig im Einklang mit der Theologie der Zeugen Jehovas – sie sagen, Jehova habe Jesus als ein Geistgeschöpf erschaffen, das im Himmel als Erzengel Michael bekannt ist. Sie sagen, dass sie glauben, dass Jesus göttlich war, aber leugnen, dass Jesus das vorirdische Wort Gottes war, das am Anfang bei Gott war und der Gott ist.

https://www.jw.org/en/publications/magazines/w20060115/The-High-Priest-Who-Condemned-Jesus/#?insight[search_id]=83d6a072-7ffc-477e-94d3-194b4e6fc386&insight[search_result_index]= 1

Jehovas Zeugen erkennen an, dass Kaiphas und der gesamte Sanhedrin lange vor Beginn des rechtswidrigen Prozesses über Jesu Schicksal entschieden hatten. Dieses Känguru-Gericht, das in den frühen Morgenstunden einberufen wurde, suchte einfach nach einer Anklage, die Bestand haben und die eine Mehrheit der Juden davon überzeugen würde, dass Jesus dem Tode geweiht sei. Eine Diskussion über den Verlauf der Ereignisse finden Sie hier

Kaiphas weiß, dass die Juden empfindlich auf jeden reagieren, der behauptet, der Sohn Gottes zu sein. Früher, als Jesus Gott seinen Vater genannt hatte, wollten die Juden ihn töten, weil sie behaupteten, er mache sich „Gott gleich“. (Johannes 5:17, 18; 10:31-39) Kaiphas, der sich solcher Gefühle bewusst ist, fordert Jesus nun listig auf: „Ich habe dich beim lebendigen Gott unter Eid gestellt, uns zu sagen, ob du der Christus, der Sohn Gottes bist! ” (Matthäus 26:63) Natürlich hat Jesus anerkannt, der Sohn Gottes zu sein. (Johannes 3:18; 5:25; 11:4) Wenn er das jetzt nicht tut, könnte das so ausgelegt werden, dass er leugnet, Gottes Sohn und der Christus zu sein. Deshalb sagt Jesus: „Ich bin; und du wirst den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen sehen und mit den Wolken des Himmels kommen“ (Markus 14:62).

Daraufhin zerreißt Kaiphas mit großer Dramatik seine Kleider und ruft aus: „Er hat gelästert! Was brauchen wir noch Zeugen? Sehen! Jetzt haben Sie die Blasphemie gehört. Was ist deine Meinung?" Der Sanhedrin fällt das ungerechte Urteil: „Er verdient es zu sterben“ (Matthäus 26:65, 66).

Dann fangen sie an, Jesus zu verspotten und schlagen ihn mit ihren Fäusten. Andere schlagen ihm ins Gesicht und spucken hinein. Nachdem sie sein ganzes Gesicht bedeckt und ihn geschlagen haben, sagen sie sarkastisch: „Prophezeiung! Wer ist es, der dich getroffen hat?“ (Lukas 22:64) Hier wird der Sohn Gottes bei einem illegalen nächtlichen Prozess missbräuchlich behandelt!

Kaiphas war mit seinem großen Wutausbruch eine Drama Queen.

Jehovas Zeugen bestreiten nicht, dass Jesus göttlich ist. (Siehe diese Frage ). Tatsächlich akzeptieren wir als korrekte Übersetzungen von Johannes 1:1, die sagen „das Wort war göttlich“. Kaiphas beschuldigte ihn, Jesus habe behauptet, der Sohn Gottes zu sein. Das reichte aus, um den Mob davon zu überzeugen, dass er gelästert hatte. Bei Kaiphas' Ausbruch ging es nie darum, dass Jesus behauptet hatte, der allmächtige Gott Jehova zu sein. Es ging jedoch um seinen Anspruch, der Sohn Gottes zu sein, und das macht es richtig zu sagen, dass Jesus göttlich war.

Nun, da ist nicht viel Raum für Interpretationen. Die Antwort findet sich in der Bibel selbst.

In Johannes 19:7 heißt es:

Die Juden antworteten ihm: "Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz soll er sterben, weil er sich zum Sohn Gottes gemacht hat."

Auf welches Gesetz bezogen sich die Priester? Levitikus 24:16 sagt:

Also sollte der Missbraucher des Namens Jehovas unbedingt getötet werden.

Anscheinend fanden es die Priester Gotteslästerung, dass Jesus sich Gottes Sohn nannte. Diesbezüglich gibt es nichts Spezifisches für Jehovas Zeugen.

Sie haben jedoch eine andere Meinung über das Lernen der Dreieinigkeit. Beachten Sie in diesem Zusammenhang, dass die Priester Jesus nicht beschuldigten, zu sagen, er sei Gott . Ihm wurde vorgeworfen, er sei Gottes Sohn .