Wie gehen Rabbiner mit Meshaloch Manos in Bezug auf Kedushin um? [Duplikat]

Da die Definition von Sivlonos darin besteht, dass ein Mann einer unverheirateten Frau ein wertvolles Geschenk macht, sieht der Mischbeißer Manos so aus (SAOC 695,4 in Haga). Wie gehen Rabbiner also mit diesem Problem in Bezug auf die Eheschließung um, wenn vermutlich jemand die Frau bereits hätte heiraten können, indem er ihr ein Geschenk gemacht hat?

Das ist nicht die Definition von Kidduschin...
Vorschlag - als ich zum ersten Mal den Titel des Q sah, dachte ich, dies sei ein PTJ, basierend auf dem Begriff "Meshloach Manos". Vielleicht möchten Sie einen anderen Begriff verwenden.
Die Änderungen machen dies zu einer anderen Frage als ich sie gestellt habe. Und was ist Sivlonoth?
@Dude Sivlonoth ist ein Geschenk, das die Hothon der Cala geben. Remo in Shulchan Aruch sagt, dass Menschen einer Witwe Mischloach Manoth nicht geben, weil es wie Sivlonoth aussieht und Safek Kidushin sein kann (weil das Geschenk selbst wie Kidushin{Rashi} ist; oder weil das Geschenk ein Zeichen ist, das zuvor Kidushin {rabenu hananel & Tosfot).
@Dude Rechtschreibung für die hebräischen Wörter ist ein Problem, das ich anscheinend nicht lösen kann. Keine Lösung, die mir gefällt. Aber... "ת" <=> "th" für Englisch sieht sehr gut aus wie "פ" <=> "ph". {Th existiert im Französischen und Italienischen nicht als besondere Aussprache}
@Scimonster ist es hier noch doppelt?
@Dude Ist dieser Versuch deckungsgleich mit deiner ursprünglichen Frage?
@Monica Cellio diese Frage ist nicht doppelt vorhanden. Hier ist die Frage für die allgemeine Bevölkerung nach Purim

Antworten (1)

Siehe Gemara Nazir 11B (letzte Zeile) und 12A, Tosfoth Nazir Daf 12A

גמרא ‏:‏

אמר ר 'יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן האומר לשלוחו צא קדש לי אשה סתם אסור בכל נש & שבעולם חזקה שליח עה שליח & כ & פר & פר & ל;

R'Isaac B'Joseph zitierte R'Johanan und sagte: Wenn ein Mann seinen Vertreter anweist, zu gehen und ihm eine Frau zu verloben, ohne eine Frau anzugeben, wird ihm [inzwischen] jede Frau auf der Welt verboten [zu heiraten]. da vermutet wird, dass der Bote seinen Auftrag ausführt, und da er [die Frau] nicht spezifiziert hat, weiß er nicht, wen er für ihn verlobt hat. (Soncino-Übersetzung)

תוספות ‏:
‏ Tosfot

  1. אסור בכל הנשים שבעולם. וא''ת וכ''ע יאסרו לישא נשים דשמא זאת היא שנתקדשה ע''י שליח
    Nach dieser Aussage sind alle Männer allen Frauen auf der Welt verboten, denn für jede Frau ist sie vielleicht die Frau, die von der Shalit verlobt ist

  2. Laut Rabenu Tam können wir antworten, dass Frauen geglaubt wird, wenn sie sagen, dass sie nicht verlobt waren
    1. תינח גדולות
      Diese Antwort ist gut für eine Frau, die wissen kann, dass sie nicht verlobt war, eine Frau, die zur Zeit des Shlichut erwachsen war.
    2. קטנות שאינן יודעות אם אביהם קבל עבורן קדושין מאי
      אים & כבר מתיה aber eine Frau, die zu dieser Zeit ein Kind war
  3. ואינו אלא קנסא בעלמא שעשה שליח סתם ולא פירש לו קדש לפלונית ולדידיה קנסו ולאחריני לא קנס
    Tosfot answers that this is not a true Din but a punishment for the man who instructed such a Shaliach, and the punishment is for him only, not for women and andere Männer.
  4. [וא''ת] וליהוift
    איסורא דאורייift דהוrecht . Und so werden sie nicht gemischt und es gibt kein Din von Rov.
  5. וי''ל דלא אמרינן
    קב

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