AskImam zitiert den Propheten mit den Worten:
Eine Frau, die ihren Körper zeigt oder sogar eng anliegende Kleidung trägt, kommt nicht innerhalb von 500 Jahren an den Geruch von Jannah heran.
und die erweiterte Version
Frauen, die gekleidet sind, aber nackt erscheinen, die sich (zu Männern) neigen und (Männer) dazu bringen werden, sich (zu ihnen) zu neigen. Sie werden Jannah nicht betreten und sie werden seinen Duft nicht riechen, wo sein Duft aus einer Entfernung von 500 Jahren gerochen werden könnte.
Ich habe Mühe, das zu verstehen. Im Speziellen:
Verstehe ich richtig, dass dies ein Zitat des Propheten Muhammad ist ?
Bedeutet dies, dass (gläubige) Frauen, die sich ihr ganzes Leben lang unanständig kleiden, ohne Buße zu tun, nicht in den Himmel kommen werden? Wenn ja, wohin gehen sie?
Wie viel von ihrem Körper muss enthüllt werden, bevor dies gilt?
Was bedeutet „Stinke aus der Ferne von 500 Jahren“? Die Entfernung wird normalerweise nicht in Jahren gemessen, noch wird sie gerochen.
Diskussion des Hadith und seiner Authentizität
Unter den 6 oder 7 großen sunnitischen Hadith-Sammlungen enthalten nur al-Muwatta' und sahih Muslim einen Hadith mit einem ähnlichen Wortlaut wie dem, den Sie zitiert haben.
Während Imam Malik in den meisten Riwayat von al-Muwatta' diesen Hadith als Hadith Mawquf zusammengestellt hat, was bedeutet, dass er als eine Aussage des Sahabi Abu Hurairah endet, ohne ausdrücklich zu sagen, dass dies die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sind auf Ihm).
Imam Muslim zitierte es mit einer vollständigen (aber anderen) Überliefererkette. Aber ohne den Teil über "500 Jahre" explizit zu zitieren.
Ähnliche Ahadit wurden in Musnad al Imam Ahmad (8665, 9680), von abu Ya'la (6690), von at-Tabaryni in seinem Awsat (1811, 5854) zusammengestellt, alle unter der Autorität von abu Huraira (möge Allah zufrieden sein mit ihm) als Hadith Mawquf. Es wurde auch unter der Autorität von Abdullah ibn 'Amr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) (mawquf) ibn abi Shayba in seinem Mosanaf 36642 und unter der Autorität von Ka'ab al-Ahbar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) in der dasselbe Buch 37744, die eindeutig sagen, dass diese Beschreibung auf der Tora basiert.
مَالِي أَرَى فِي التَّوْرَاةِ صِفَةَ قَوْمٍ لَمْ أَرَهُمْ بَعْدُ؟ " أَرَى فِي التَّوْرَاةِ صِفَةَ نِسَاءٍ لَمْ أَرَهُنَّ بَعْدُ نَاعِمَاتٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مِنْ أَهْلِ النَّارِ
* * * (Meine eigene Übersetzung, nimm es mit Vorsicht) * * *
Warum sehe ich noch keine Beschreibung von Menschen in der Thora? Obszöne, die Obszönitäten begehen, die Peitschen wie die Schwänze des Ochsen in ihren Händen haben. Von den Bewohnern der Hölle. Warum sehe ich in der Thora eine Beschreibung von Frauen, die ich noch nicht gesehen habe? Die unter den Bewohnern der Hölle sanft erscheinen und gekleidet wären, aber nackt zu sein scheinen.
Beachten Sie, dass ein Hadith über etwas Unsichtbares, selbst wenn es Mawquf war, wie in den meisten Überlieferungen, logischerweise nicht aus dem Kopf eines Sahabis stammen kann, also hat er es entweder von unserem Gesandten (Friede sei mit ihm) gehört oder indem er Bücher von konsultiert hat die Leute des Buches, wie es bei Ka'ab al-Ahbar der Fall war, der Jude war, bevor er konvertierte, während Abdullah ibn 'Amr einige Bücher von ahl-al-kitab gesammelt hat.
Gelehrte wie ad-Daraqutni haben große Zweifel, ob die Überlieferungskette in Sahih Muslim wirklich korrekt und vollständig ist, und ibn Kathir sagte in seinem Tafsir: „Vielleicht hat abu Hurairah dies unter der Autorität von Ka'ab al-Ahbar überliefert, wie sie es früher getan haben.“ zusammensitzen" und diskutieren".
(Dies ist eine Zusammenfassung dessen, was ich in diesem Diskussionsthread - auf Arabisch - über den Hadith und seine Zusammenstellung lesen konnte, vielleicht schlage ich mich ein wenig auf die Seite derjenigen, die Zweifel an der Authentizität haben.)
Verstehe ich richtig, dass dies ein Zitat des Propheten Muhammad ist?
Also gibt es – zumindest – einen Hauch von Zweifel, dass dies nicht die Worte Muahmmads (Friede sei mit ihm) sind.
Die Bedeutung des Hadith basiert auf Kommentaren der beiden großen Hadithquellen
Ich beziehe mich auf Kommentare zu al-Muwatta' wie sharh a-zurqani und a-Tamhid von ibn 'Abdilbarr und Sahih Muslim wie sharh an-Nawawi . Bitte werfen Sie auch einen Blick auf diese Fatwa , die ein Kommentar zum Hadith von Sahih Muslim und bisher mein einziger externer englischer Link ist.
Erstens, was bedeuten die vier Hauptbeschreibungen dieser Frauen:
كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلاَتٌ مُمِيلاَتٌ
Frauen, die nackt sind, obwohl sie Kleider tragen, gehen in die Irre und bringen andere in die Irre
Frauen, die nackt sind, obwohl sie Kleidung tragen, wurden erklärt als:
in die Irre gehen und andere in die Irre führen , wird erklärt als:
von der Wahrheit oder vom Gehorsam gegenüber Allah abgekommen und sie bringen ihre Ehemänner (oder andere) dazu, auch vom rechten Weg abzukommen. Oder sie zeigen und lehren andere, ihrem Weg der Irreführung zu folgen.
stolzieren in der Art, wie sie gehen.
Eine andere Erklärung ist eine spezielle Frisur, die mit Prostituierten verbunden ist.
Bedeutet dies, dass (gläubige) Frauen, die sich ihr ganzes Leben lang unanständig kleiden, ohne Buße zu tun, nicht in den Himmel kommen werden? Wenn ja, wohin gehen sie?
Ja, es wären in Sharh az-Zurqani zwei Optionen zitiert worden: Sie werden nicht mit den anderen in den Himmel kommen oder ohne vorherige Bestrafung, dies basiert auf Allahs Willen (basierend auf Versen wie 4:48 oder 4:116 ), ob er vergibt oder bestraft.
Wie viel von ihrem Körper muss enthüllt werden, bevor dies gilt?
Nun, Sie sollten wissen, dass Gelehrte sagen würden, dass sie außer Händen und Gesicht (einige würden Füße hinzufügen) auf eine Weise bedeckt sein sollten, die ihren Körper nicht zeigt, so dass winzige oder dünne Kleidung nicht erlaubt ist. Lesen Sie auch Vers ( 24:31 ) und die Erklärung von oben über die Beschreibung dieser Frauen.
Beachten Sie einige Ahadith, die zeigen, dass in der Zeit unseres Gesandten (Friede sei mit ihm) sogar die polytheistischen Frauen bis zu einem gewissen Grad zu verdecken pflegten, zum Beispiel gibt es eine Geschichte von Ali ibn Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der einer Flucht folgte Frau, die einen Brief (für die Feinde) in ihrem Haar versteckt hat (ich glaube im Zopf), aber als er sie "eingefangen" hat, hat er sie nicht berührt, und als ihr klar wurde, dass er wusste, dass sie diesen Brief hatte, bat sie ihn, sich umzudrehen weg, damit er konnte'
Man könnte also bedenken, dass Kultur und Sitten hier eine Rolle spielen können, wenn es um die Definition geht, was angemessen ist oder nicht. Aber ich bin nicht der richtige Gesprächspartner, da ich kein Gelehrter bin.
Was bedeutet „Stinke aus der Ferne von 500 Jahren“? Die Entfernung wird normalerweise nicht in Jahren gemessen, noch wird sie gerochen.
Ich denke, der Hadith von al-Muwatta' gab eine Art Hinweis auf die Bedeutung, aber Sie können meine Antwort hier auf eine ähnliche Frage lesen.
Und Allah weiß es am besten!
Erlauben Sie mir, Ihre Frage in Unterthemen umzuformulieren
Die Antwort ist Ja und die authentischste Überlieferung für diesen Hadith ist diese: http://sunnah.com/riyadussaliheen/18/123
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Arten von Menschen, die in der Hölle bestraft werden und die ich nicht gesehen habe: Männer mit Peitschen wie die Schwänze von Kühen und sie werden Menschen damit schlagen, und Frauen, die werden bekleidet sein, aber nackt erscheinen und zum Bösen einladen, und sie selbst werden dazu neigen, ihre Köpfe werden aussehen wie die Höcker eines baktrischen Kamels, das zur Seite geneigt ist, sie werden nicht in Jannah eindringen und sie werden seinen Duft nicht riechen was aus dieser und jener Entfernung wahrnehmbar ist."
[Muslim].
Es gibt zwei Arten von Frauen, die das tun:
Wenn sie glaubt, dass es das Richtige ist, dies nicht zu tun, glaubt sie, dass das, was Mohammad (ﷺ) gesagt hat, das Gerechte von Allah ist, dann ist sie eine Sünderin, und wie jeder gläubige Sünder kann Allah ihr vergeben und sie in Jahannam foltern .
Wenn sie ablehnt und nicht daran glaubt, was Mohammad (ﷺ) gesagt hat – nachdem sie das Thema kennt und ihr erklärt hat – und glaubt, dass dies nicht richtig ist und sie dem nicht folgen muss, dann begeht sie Untreue „Kofr“.
Der Frau ist es erlaubt, ihre Hände und ihr Gesicht ohne „Zinah“ zu zeigen, wie Make-up und Accessoires, die den Anblick fremder Männer einfangen. Wenn sie also ihren Körper (nackt, eng oder durchsichtig) zeigt, ist sie für die berechtigt obige Kategorisierung.
Hinweis: Dies ist nicht der absolute Faktor, sie kann weniger preisgeben und eine schlechtere Wirkung verursachen.
Erwähnt in mehr als einem Hadith, und die Entfernung ist unterschiedlich:
Die authentischen Hadithe erwähnten ( 40 , 70 und 100 Jahre), und es gibt keinen Widerspruch, weil die größere die kleinere Zahl einschließt, und es kann auch bedeuten, dass Allah es verschiedenen Personen erlaubt, es aus verschiedenen Entfernungen zu riechen.
Es wird auch im Hadith „Daeif“ als (500 und 1000 Jahre) erwähnt, aber die Sahih sind die drei oben erwähnten.
Es wird erwähnt, um auszudrücken, wie weit diese von der Barmherzigkeit Allahs entfernt sind.
Medi1Saif