Wie kann die Stiftshütte im zweiten Jahr errichtet worden sein?

Exodus 40:17 sagt ausdrücklich, dass die Stiftshütte am ersten Tag des ersten Monats des zweiten Jahres errichtet wurde.

Etwas Silber wurde für die Stiftshütte benötigt. Dieses Silber wurde von den Nummern der Gemeinde gegeben ( Exodus 38:25 ff). Diese Nummerierung wurde in Exodus 30:12 angekündigt .

Numeri 1:1 ff sagt nun, dass Mose am ersten des zweiten Monats des zweiten Jahres befohlen wurde, die Volkszählung durchzuführen.

Die Menge des Silbers konnte also im ersten Monat des zweiten Jahres nicht bekannt sein. Daher die Frage: Wie konnte die Stiftshütte schon im zweiten Jahr errichtet worden sein?

Antworten (1)

Und das Silber der Gezählten (פְּקוּדֵ֥י) der Gemeinde war hundert Talente und tausend siebenhundertdreiundsechzig Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums (Exodus 38:25 King James Version)

Das Wort פָּקַד wird am häufigsten als nummeriert übersetzt. Aber das ist nur eine der Bedeutungen dieses Wortes. Es kann bedeuten: besuchen, bestrafen, ernennen, begehen, verfehlen, setzen, anklagen, Gouverneur, Mangel, Aufsicht, Offiziere, leer, Herrscher, Aufseher, Gericht und anderes. [H6485- paqad ] Zum Beispiel wird das genaue Wort verwendet, wenn es nicht nummeriert oder gezählt wie in einer Volkszählung bedeutet:

Und Mose war zornig auf die Offiziere (פְּקוּדֵ֣י) des Heeres, auf die Hauptleute über Tausende und Hauptleute über Hunderte, die aus der Schlacht kamen. (Numeri 31:4 King James Version)

Obwohl noch keine formelle Volkszählung durchgeführt worden war, gab es ein früheres Ereignis, bei dem Moses eine Gruppe auswählte und sie ernannte, um Streitigkeiten beizulegen:

Und Mose erwählte tüchtige Männer aus ganz Israel und machte sie zu Häuptern über das Volk, zu Obersten über tausend, Obersten über hundert, Obersten über fünfzig und Obersten über zehn. Und sie richteten das Volk zu allen Jahreszeiten: die harten Sachen brachten sie zu Moses, aber jede kleine Angelegenheit richteten sie selbst. (Exodus 18:25-26 King James Version)

Moses ernannte Einzelpersonen, um Streitigkeiten über Gruppen von Tausenden, Hunderten, Fünfzigern und Zehnern zu schlichten. Ähnlich wie bei einer Volkszählung erfordert dies das Zählen der Personen. Der Unterschied besteht darin, dass der Fokus darauf liegt, kleinere Gruppen zu bilden, um einen Herrscher zuzuweisen. Wohingegen eine Volkszählung in die entgegengesetzte Richtung zielt: Aufbau von kleineren Gruppen, um zur Gesamtheit zu gelangen. Mit anderen Worten, um einen Herrscher einer Gruppe von 1.000 zuzuweisen, ziehen Sie 1.000 von der Gesamtzahl ab, ohne Rücksicht auf die Gesamtzahl.

Außerdem ist der Text in Exodus 18 im Gegensatz zu einer Volkszählung zur Bestimmung der Gesamtzahl nicht klar. Werden die größeren Gruppen aus kleineren Gruppen gebildet? Oder bestehen die kleineren Gruppen aus den Herrschern der größeren Gruppen? Wenn Moses System der Streitbeilegung von „unten nach oben“ betrachtet wird, würde eine Angelegenheit, die für den Herrscher über zehn zu schwierig ist, an den Herrscher über fünfzig gehen, und so weiter. Von „oben nach unten“ betrachtet, wo die schwierigen Themen direkt zu Moses gingen, wurden die Menschen zunächst in Gruppen von 1.000 eingeteilt. Dann wurden die Herrscher von Tausenden in Gruppen von Hunderten eingeteilt. Dann wurden die Herrscher von Hunderten in Gruppen von Fünfzigern eingeteilt. Zuletzt wurden die Herrscher der fünfziger Jahre in Zehnergruppen eingeteilt. Letzteres entspricht meines Erachtens eher dem Text. Jeder Einzelne hatte einen einzigen Richter, der die Angelegenheit direkt zu Moses brachte, wenn es zu schwierig war.

Auch auf Kinder wird Rücksicht genommen. Es wird nicht erklärt, wie alt eine Person war, um in eine Gruppe aufgenommen zu werden, aber es ist unwahrscheinlich, dass die Regeln für eine Volkszählung angewendet würden. Sinnvoller wäre es, das Alter der Rechenschaftspflicht zu verwenden. Streitigkeiten wurden von den Eltern beigelegt, bis das Kind das Rechenschaftsalter erreichte, wonach die Person in eine Gruppe überging und ihre Streitigkeiten nicht länger als Familienangelegenheit behandelt wurden.

Unabhängig davon, wie die Personen einer Gruppe zugeordnet wurden oder wie alt sie aufgenommen werden sollten, kann der "Konflikt" dadurch gelöst werden, dass das Silber für die Stiftshütte aus der Zählung der Personen zum Zweck der Ernennung von Richtern zur Beilegung von Streitigkeiten bestimmt wurde :

Und das Silber derjenigen, die zur Versammlung ernannt oder gezählt wurden [vgl. Exodus 18:25-26], war hundert Talente und tausend siebenhundertdreiundsechzig und fünfzehn Schekel, nach dem Schekel des Heiligtums

Mit anderen Worten: Sie hätten einfach die gegebene Silbermenge abwiegen können (was sie offenbar in Exodus 38:25 taten) und die Menge in Schekel mit zwei multiplizieren, was in Zahlen die gleiche Anzahl von Köpfen ergab. Das macht irgendwie Sinn. Aber in diesem Fall wäre eine Volkszählung überflüssig gewesen. Wir würden auch eine etwas unterschiedliche Kopfzahl für die Mitarbeiter erwarten, die im ersten Monat des zweiten Jahres 20 Jahre alt werden.
@RenéNyffenegger Ich habe meine Antwort geändert, um auf Ihre Kommentare einzugehen. Insbesondere denke ich, dass das Alter von 20 Jahren nicht für Exodus 18 gelten würde. Wenn es eine formelle „Volkszählung“ gäbe, um Richter zu ernennen, wären die Altersregeln anders als bei der formellen Volkszählung, und es handelt sich dabei nicht um eine „Volkszählung“. Sinn.