Wie kommt es, dass Rabbiner Kopien ihrer eigenen Antworten haben?

(Ich könnte etwas Hilfe beim Taggen gebrauchen.)

Es gibt viele Seforim da draußen, die zusammengestellte Briefe oder Teshuvos von diesem oder jenem Rabbi sind. Die, die mir in den Sinn kommen, sind "Igros Moshe" von R' Moshe Feinstein und "Igros Kodesh" von Lubavitcher Rebbeim.

Meine Frage ist, da all diese Briefe Antworten an Personen sind, wurden sie vermutlich an die vorgesehenen Empfänger verschickt. Woher haben/haben die Compiler sie? Gehen sie zu all den Leuten, die Briefe haben, und fragen sie nach Kopien? Wurden die Originale dreifach getippt?

Ich weiß, dass Rabbi Dr. Nissan Mindel, der einer der Sekretäre (shamoshim) des Lubawitscher Rebbe war, eine Sammlung von (englischen) Briefen hatte, die er (nehme ich an) für den Rebbe tippte. (Bearbeiten – Nach Rücksprache mit dem derzeitigen Besitzer dieser Briefe wurde mir gesagt, dass @msh210 richtig sei. Rabbi Dr. Mindel würde das Diktat in Stenografie aufnehmen und dann die Briefe in zweifacher Ausfertigung abtippen.)

Haben diese Rabbiner persönliche Kopien all ihrer Antworten aufbewahrt?

So viele tolle Antworten, dass ich die angenommen habe, die mir am meisten geholfen hat. Habe sie jedoch alle positiv bewertet.

+1. Bezüglich Rabbi Mindel, warum hat der Rebbe Ihrer Meinung nach überhaupt gewartet, während er tippte? Ich nehme an, dass er, wie die meisten Sekretärinnen, diktierte und in seiner Freizeit tippte. Das ist aber nur eine Vermutung.
@ msh210. Du hast wahrscheinlich Recht. Daran habe ich nicht gedacht. Jetzt, wo Sie es erwähnen, erinnere ich mich, dass es erwähnt wurde, als ich es mit dem derzeitigen Besitzer dieser Briefe besprach. Jetzt, da ich zum Schabbat zufällig in seinem Nacken des Kontinents bin, werde ich versuchen, ihn zu fragen.
@SchmuelBrill. Okay, also ich habe gerade mit ihm gesprochen, er sagte, dass Rabbi Dr. Mindel tatsächlich ein Diktat in Stenografie aufgenommen und dann doppelt abgetippt hat. Offenbar verwendete er jedoch kein Kohlepapier, sondern eine andere Methode der Vervielfältigung.
R' Moshe Feinstein (wie auch die Rivevos Efrayim) schrieb seine Briefe zweimal und behielt eine Kopie

Antworten (5)

Mein Verständnis (keine Quelle) ist, dass Rabbiner des 20. Jahrhunderts Kopien aufbewahrten. Es war nicht nötig, zweimal zu tippen: Sie verwendeten Kohlepapier . Ich weiß allerdings nichts über ältere Rabbiner.

Update: Siehe jedoch die Kommentare zu dieser Antwort .

Kann man Kohlepapier mit einer Schreibmaschine verwenden?
@HodofHod, sicherlich.
@HodofHod: Wow, machst du mich alt fühlen. Ja, Kohlepapier wurde für Schreibmaschinen entwickelt. Sie würden zwei oder mehr Blätter normales Papier nehmen. Sie würden ein Stück Kohlepapier vor alle bis auf das erste Blatt Papier legen (das Kohlepapier und das normale Papier verschachteln). Dann das Ganze in die Schreibmaschine stecken. Es gab auch eine "Walzen"-Einstellung an der Schreibmaschine, damit sie mit dem sehr dicken Papierbündel arbeiten konnte. Geben Sie dann Ihren Brief wie gewohnt ein. Voila! "Kopien" Ihres Originals (das erste Blatt) würden sich auf den anderen Blättern befinden.
R' Moshe Feinstein (wie auch die Rivevos Efrayim) schrieb seine Briefe zweimal und behielt eine Kopie.
@ LarryK, deshalb sind sie Durchschläge . husten husten
Was @ShmuelBrin sagt (über Rabbis Feinstein und Greenblatt) wird unter torahmusings.com/2014/01/a-gentle-giant bestätigt . Ich habe jedoch heute den ältesten Sohn von Rabbi Greenblatt gefragt, und er sagte mir, er erinnere sich nicht, dass sein Vater zweimal Antworten geschrieben habe (obwohl RMF dies tat): Er scheint sich zu erinnern, dass er einen Kopierer oder ein Faxgerät zum Erstellen von Kopien verwendet hat.

Ich glaube, dass die Sekretärinnen des Lubawitscher Rebbe einen groben Entwurf anfertigten, ihn zum Korrekturlesen an den Rebbe schickten, den Rebbe dazu brachten, Notizen dazu zu schreiben, den Brief erneut abtippten und ihn abschickten. Daher hatten die Sekretäre die Originalkopie im Manuskript.

Später, als der Rebbe aufhörte, vollständige Briefe zu schreiben, pflegte Er in Ksav Yad auf die Ränder der ihm zugesandten Briefe zu antworten. Ich glaube, die Sekretärinnen haben das ursprüngliche ksav yad aufbewahrt und die abgetippte Antwort geschickt.

Einige der älteren Igros (von den früheren Lubavitcher Rebbes) sind (AFAIK) von Menschen (sie fragen nach Menschen mit Briefen, um sie nach Kehos zu schicken).

In den Tagen vor Kopiermaschinen und E-Mail war es unter vielen jüdischen und nichtjüdischen Briefschreibern sicherlich ein üblicher Prozess, Kopien ihrer eigenen Briefe zu schreiben, die sie verschickten. Nicht jeder hat es getan, aber es war ziemlich üblich. In historischen Sammlungen finden Sie daher Sammlungen von Briefen, die von vielen berühmten und nicht berühmten Personen gesendet wurden. Die Briefe von George Washington oder John Adams zum Beispiel. Es sollte nicht überraschen, dass viele Rabbeim Kopien ihrer eigenen Briefe aufbewahrten, besonders bedeutender Briefe wie Responsa.

Es ergibt Sinn. Was ist, wenn Ihnen jemand einen weiteren Brief schickt, in dem auf Ihre Antwort verwiesen wird, und Sie sich nicht mehr daran erinnern, was Sie genau gesagt haben?

Rabbi Moshe Isserles (der Rama) fügt in Responsa 81 eine Fußnote am Ende seiner Responsa an:


א ùwor Es ist meine Gewohnheit, alle Dinge, die sich auf das Gesetz beziehen, zum Abschreiben zu geben, damit es von mir für mein Alter gerettet wird, von dem ich bete, dass es mit Segen Gottes kommen wird.

Ich erinnere mich an eine andere Version dieser Fußnote (vielleicht am Ende einer anderen Antwort), in der er den Grund dafür erklärt, dass er in Eile war, die Antwort zu senden, sodass er keine Zeit hatte, sie vor dem Senden zu kopieren. Ich werde die Version im Auge behalten.

Beachten Sie, dass diese Antwort aus der Mitte des 16. Jahrhunderts stammt.

Es scheint, dass der Rama alle seine Antworten kopieren ließ, bevor er sie verschickte, um Aufzeichnungen zu führen. Vermutlich hatten viele seiner Zeitgenossen ähnliche Praktiken.

Ich habe das von anderen Teshuvas (vielleicht einem der Noda B'Yehuda) gehört/gesehen, aber ich erinnere mich im Moment nicht genau. Die meisten Rabbonim haben vor langer Zeit 2 Kopien geschrieben oder es so gemacht wie die Rema hier, selbst wenn der Brief verschickt wurde, bevor sie eine Kopie gemacht haben. Es wäre interessant zu wissen, welche Rabbonim es mit der Absicht getan haben, ihre Arbeit zu drucken, oder ob sie es einfach getan haben, um es für sich selbst zu haben (oder vielleicht beides).

Es gibt ein Interview mit Rabbi Tendler, in dem er darauf hinweist, dass Rabbi Feinstein normalerweise viele Antworten sowohl in einen Brief an den Fragesteller als auch in ein Notizbuch aus grau gesprenkeltem Papier für seine eigene Kopie (und spätere Veröffentlichung) schreiben würde. Er war akribisch in Bezug auf seine Antwort.

Es ist auch nicht ungewöhnlich, dass Redakteure nach dem Tod eines großen Rabbiners Kopien von Briefen anfordern, die sie von diesem Rabbiner erhalten haben. Ich glaube, das geschah mit Rabbi Yitzchak Hutner; In diesem Fall haben Sie jedoch häufig nicht die vollständigen Informationen darüber, welche Frage gestellt wurde. (Was Rabbi Feinstein im Gegensatz dazu zu erwähnen pflegt.)

Das Einführungsschreiben (nicht die eigentliche Einführung, sondern das davor wiedergegebene Schreiben, geschrieben von der Stiftung hinter seiner Veröffentlichung) zum 9. Band von Igros Moshe besagt, dass einige der enthaltenen Briefe tatsächlich von ihren Empfängern und nicht von ihnen gesammelt wurden Rav Moshes eigene Sammlung.
Wie kommt es, dass Rabbiner Kopien ihrer eigenen Antworten haben?
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