Heute hörte ich in einem Shiur jemanden eine Meinung über das „קדוש מרדוש“ (ausgesprochen „Kadosh Meradoosh“, glaube ich) zitieren. Der Bet Yosef in E"HE 35 scheint das מרדכי zu zitieren, das ihn zitiert, also ist er anscheinend ein Rishon . Dies ist wahrscheinlich die gleiche Person, die R' Akiva Eiger in Gittin (4. Kapitel) מהר"י מרדוש nennt .
Wer ist der Autor dieser Arbeit und wann wurde sie geschrieben? Ist es ein unabhängiges Werk oder nur jemand, dessen Shitot von anderen zitiert wird?
In welcher Form wurde diese Arbeit geschrieben (dh ein Artikel über den Talmud, eine Erklärung über die Mischna, eine sefer Halacha...)?
Sein vollständiger Name ist R. Shlomo ben Avraham; hier ist der Eintrag für ihn in Otzar Hagedolim. מרדוש (sollte eigentlich מדרויש oder eine Variante davon sein; Maharshal schreibt in seiner Tschuwa Nr. 29 , wo er die „Traditionskette“ auf den neuesten Stand seiner eigenen Zeit bringt, מדרוויש) ist nach der Stadt, in der er lebte – Dreux , Frankreich.
Maharshal zählt ihn zu den Grundschülern von Ri (R. Yitzchak von Dampierre), der wiederum der Nachfolger von Rabbeinu Tam war. Also ja, er gehört der Ära von Tosafos an, wie ShinTav vorgeschlagen hat. Was die Bezeichnung הקדוש anbelangt, so deutet dies tatsächlich darauf hin, dass er al Kiddush Hashem getötet wurde, aber anscheinend ist darüber nichts weiter bekannt.
'Kadosh' könnte andeuten, dass er ein Märtyrer war, in diesem Fall würde ich aufgrund des Zeitraums vermuten, dass er bei den Kreuzzügen getötet wurde. Dies würde wiederum darauf hindeuten, dass er einer der Baalei HaTosafos war, was bedeutet, dass sein Perush höchstwahrscheinlich in Tosafos 'Gloss enthalten ist. Ich weiß, dass ich kürzlich gesehen habe, wie Tosafos das „Kadosh MiCorville“ zitierte, was ein ähnlicher Name mit einer ähnlichen Bedeutung wäre.
Baal Shemot Tovot