Lebende Lehrer des Slabodka-Ansatzes

Die Chofetz Chaim Yeshiva in Queens NY und ihre Tochtergesellschaften haben sich ausdrücklich der Fortführung des einzigartigen Ansatzes von Slabodka verschrieben. Im Gegensatz zu anderen Yeshivos ist das ihre zentrale Identität, eine echte "Mussar Yeshiva" im Stil von Slabodka, im Gegensatz zu einer regulären Yeshiva mit etwas eingebautem Mussar. Wenn Sie ein brillanter Rebbe sind, aber nicht dem Slabodka-Weg verpflichtet sind, werden Sie es tun nicht angestellt werden.

Eine weitere Option ist das Chevron Yeshiva in Israel. In seinen späteren Jahren verließ der Alter tatsächlich die Stadt Slabodka und baute die Yeshiva in Chevron wieder auf. Es ist noch heute da.

Ich persönlich finde, dass die Herangehensweise von Rav Reuvain Leuchter Slabodka, wie ich sie verstehe, in dem Sinne entspricht, dass er von seinen Schülern Individualismus und Selbstreflexion und gleichzeitig intensives Studium und eine starke Beziehung zu Rebbeyim fordert. Er selbst ist ein Schüler von Rav Shlomo Wolbe, der ein Schüler von Rav Yeruchem ist, der ein Schüler des Alter ist. Aber wie aus seiner vielfältigen Auswahl an Schülern hervorgeht (Rav Aaron Kotler, Rav Yitzchak Hutner, Rav Yaakov Kamentsky, Rav Ruderman usw.), ist es klar, dass der Alter seine Methode auf jeden Schüler zugeschnitten hat, so dass vermutlich jeder treue Schüler des Alter sein würde dasselbe tun. Daher ist „The Alters Method“ ohnehin nicht so formelhaft.

Beachten Sie jedoch, dass die Shiurim von Rav Leuchter ziemlich herausfordernd sind, so dass es einige Zeit dauern kann, sie zu schätzen.

Ner Yisroel (oder Ner Israel Rabbinical College) orientiert sich ausdrücklich an Slabodka. Es wurde von Rav Yaakov Ruderman gegründet, der vom Alter von Slabodka als Sohn bezeichnet wurde. Rav Yaakov Kaminetzky sagte, dass Rav Ruderman von allen Talmidim des Alter am nächsten daran war, seinen Ansatz zu kopieren.

Rav Aharon Feldman shlit"a bezeichnete Ner Yisroel einmal als "Kometz von Slabodka" und bezog sich auf den Teil eines Korban Mincha (Mehlopfer), der als Azkarah (Erinnerung) angesehen wird.

Die Quelle für all dies ist das, was ich während meiner jahrelangen Anwesenheit und Gesprächen mit dem Rebbeim in Ner Jisroel persönlich beobachtet und gehört habe.

Es ist nicht einfach, was du fragst. Wie Sie selbst sagten, sehen Sie sich eine Liste der Talmidim des Alter an: Sie waren so verschieden. Rav Ruderman z"l, Rav Yaakov Kaminetsky z"l, Rav Aharon Kotler z"l, Rav Hutner z"l, Rav Avigdor Miller z"l usw. Es war ein so großer Teil von Alter's Methode, dass jeder Schüler seine eigene hat einzigartige Stärken und Herangehensweise (Es gibt einen berühmten Streit, den er mit R' Yerucham, dem Alter von Mir, darüber hatte, wie R' Yerucham nur Kopien von sich selbst herstellte ...) Könnte sein, dass der "Derech von Slabodka" den Alter einfach überließ Aber
ich hatte früher ein wunderbares Buch, The Legacy of Slabodka , von R' Reuven Grossman, über R' Mordechai Shulman z'l. (Scheint heute schwer zu finden zu sein.Slabodka war, und wie interessant. Die Herangehensweise des Autors war oft: "Du wirst das nicht verstehen, wenn du nicht Slabodka bist, aber es ist meine Aufgabe, es dir trotzdem zu sagen." Ich liebte es.
Aber es gibt eine Slabodka Yeshiva in Eretz Yisrael, die unter R' Mordechai war, und vielleicht setzen sich dort die Traditionen fort?

Update: Lassen Sie mich nur (aus unvollkommener Erinnerung) eine Lieblingsgeschichte aus dem Buch ins Gedächtnis rufen, die etwas von dem Geschmack und der Mehrdeutigkeit vermittelt:

R' Mordechai Shulman pflegte zu sagen:
Es gab ein großes kommunales Problem, bei dem der Chofetz Chaim eine starke Position einnahm. R' Chaim Ozer Grodzinski vertraute mir an, dass er nicht wirklich mit Chofetz Chaim einverstanden sei – und begründete das –, aber er werde ihn unterstützen, damit es Einheit gebe.
Viele Jahre sind vergangen, und der von R' Chaim Ozer angegebene Grund scheint nicht mehr zu gelten, während die Gründe des Chofetz Chaim weiterhin in vollem Umfang gelten.
Trotzdem habe ich einen Psak von meinem Rebbi.

Update: Könnte auch eine andere Geschichte hinzufügen, nicht aus dem Buch. Von meinem Rebbi, Rav Avraham Chaim Lapin z'l, gehört, der vor dem Krieg in der Telz Yeshiva in Lita war. Wieder aus unvollkommener Erinnerung paraphrasiert.

Es war Bein Hazmanim, und ich war an einem der Orte ("Datchas"?), zu denen einige von uns damals gingen. Du hattest eine Pause, es war voller Bnei Tora, und du hattest die Möglichkeit, großartige Leute von anderen Orten zu sehen und mit ihnen zu interagieren, die du sonst nicht treffen würdest. Ich ging mit, und aus der anderen Richtung kamen zwei junge Männer aus Slabodka. Sie waren unverkennbar; Sie hatten eine charakteristische Kleidung, eine charakteristische Art zu gehen und sich zu halten. Es war eine Freude, sie anzusehen. Als wir vorbeigingen, begrüßten wir uns. Ich ließ sie etwas weiter laufen und drehte mich dann um, damit ich sie noch länger beobachten konnte. Aber etwas Schreckliches ist passiert! Sie hatten sich ebenfalls umgedreht und sahen mich an.

Die hervorragende Pessach-Ausgabe von Mishpacha 5781 brachte einen Artikel über HaRav Yitzchak Grodzinski zt"l, einen Nachbarn von Rav Steinman zt"l und einen eigenen Gadol, der erst vor anderthalb Jahren Niftar war und als "der Letzte" galt Fürst von Slabodka“. Es ist online verfügbar, um es hier zu lesen .

In dem Artikel wird Rav Yitzchaks heiliger Vater Rav Avraham Grodzinski zt"l erwähnt, der neben Rav Eizik Sher die Nachfolge von Alter als Leiter von Slabodka antrat . Der Alter sagte über Rav Avraham: „Es gibt viele, denen es gelingt, ihre Middos zu brechen, aber man hört das Knacken. Bei Rav Avraham gibt es keinen Ton."

Rav Yitzchak wuchs daher im Slabodka-Derech auf, wo er die Annäherung seines Vaters beschattete. Der Artikel schreibt dort:

Um Rav Yitzchak Grodzinski zu verstehen, muss man den Sefer öffnen, den er lebte und atmete – das halb vergessene Werk seines Vaters, Toras Avraham genannt . Es ist ein anspruchsvolles Werk von Gadlus Ha'adam, der Größe des menschlichen Potenzials, in der Slabodka-Tradition . Das waren die Ideen, die ihn in seiner Kindheit geprägt haben; Sie begleiteten ihn, als er sich der Nazi-Hölle stellte und definierten, wer er bis ans Ende seiner Tage war.

Also um deine Frage zu beantworten; Bis vor anderthalb Jahren wäre Rav Yitzchak Grodzinski in der Tat ein perfekter Vertreter der Slabodka-Tradition gewesen. Jemand, der in der Welt von Slabodka aufgewachsen ist und im Haus des Nachfolgers von Alter aufgewachsen ist. Mit seinem Tod können wir vielleicht argumentieren, dass es das Nächstbeste ist, sich die Tora-Institution anzusehen, die Rav Yitzchak auf Empfehlung des Steipler zt"l gegründet hat. Kollel Toras Avraham, benannt nach seinem verehrten Vater, wurde in den 1970er Jahren gegründet.

Der dortige Artikel schreibt:

In den 1970er Jahren öffnete Kollel Toras Avraham seine Türen und ein neues Kapitel im Leben von Rav Grodzinski begann. Heute zählt das Kollel hundert Avreichim und konzentriert sich auf den Halacha-orientierten Ansatz, der von Rav Avraham Grodzinski vertreten wird. Es wurde schnell ein Zuhause für viele reife Talmidei Chachamim und gilt als eine führende Institution in Bnei Brak ... Tora-Lernen, Chesed, Glaube an Hashem – es war, als ob Rav Avraham Grodzinskis Mizwot-Liste, zusammengestellt im Blut und Feuer der Slabodka Ghetto, hatte sich zum lebenslangen Unterfangen seines Sohnes entwickelt.