Mir ist aufgefallen, dass man in der Gemara oft ein Muster sieht, bei dem zwei Leute vor einem Amorah (z. B. R' Yirmiyah) über ein Thema diskutieren, während er schläft. Nach ihrer Diskussion wacht er auf und sagt seine Meinung. Gibt es eine solide Quelle dafür, warum die Amoraim eine solche Diskussion führen würden?
Mir sind keine Quellen bekannt, aber ein paar Möglichkeiten:
Es zeigt, wie hingebungsvoll diese Schüler ihrem Lehrer gegenüber waren – sie wollten rund um die Uhr von ihm lernen können (und wenn er dem Unterrichten nicht gewachsen war, konnten sie zumindest wiederholen, was sie bereits gelernt hatten). .
Umgekehrt zeigt es, wie hingebungsvoll der Lehrer war, dass er bis zur Erschöpfung am Sitzen saß und seine Schüler unterrichtete und ein kurzes Nickerchen brauchte.
In Moed Katan 28a wird der Begriff מנמנם verwendet, um „dem Tode nahe“ zu bedeuten. Es ist daher denkbar, dass die Bedeutung zumindest in einigen dieser Fälle dieselbe ist – dass R. Yirmiyah oder R. Yochanan oder wer auch immer kurz davor war, seinen letzten Atemzug zu tun, aber dennoch seine Energien sammelte, um seinen Schülern eine letzte Lektion zu erteilen.
Rav Shlomo Volbe schrieb, dass sie tatsächlich schliefen. Ihr Lernen war zu einem so integralen Bestandteil ihres Wesens geworden, dass sie einen ganzen Shiur machten, während sie im Bett schliefen.
Baal Shemot Tovot
msh210
Alex
Yaakov Kupermann
Yaakov Kupermann
WAF