Wie oft sollte eine Frau ihr Adoptivkind säugen, um Mahram zu werden?

Nachdem man weiß, dass , wenn ein Paar ein Kind adoptiert, das Kind für die Frau immer noch kein Mahram ist, wenn es ein Junge war, oder umgekehrt für ihren Ehemann.

Alhamdulillah, diese Einschränkungen werden nicht angewendet, wenn die Frau das adoptierte Kind gesäugt hat, bevor es zwei Jahre alt ist.

Ist es im Islam erlaubt, ein Kind, das nicht gebären kann, mit medizinisch hergestellter Milch zu säugen?

Ich fand heraus, dass es im Islam erlaubt war , mit medizinischen Männern zu saugen, um ein Kind zum Mahram zu machen.

Dazu habe ich zwei Fragen:

  • Wie oft sollte eine Frau ihr Adoptivkind säugen, um sein Mahram zu werden? Ist es nur einmal genug? Denn die kontinuierliche Einnahme von Medikamenten kann sich negativ auf die Gesundheit der Mutter auswirken.

  • Wenn das adoptierte Kind weiblich ist und die Frau das Kind gesäugt hat, wird dieses Kind dann Mahram für ihren Ehemann?

Antworten (3)

Zunächst einmal, ja, das Stillen eines jungen Säuglings macht den Jungen zum Mahram für die Frau, wenn das Kind erwachsen ist. Und auch an ihre Töchter, falls sie welche hat. (Ich kenne den englischen Begriff dafür nicht) Dieses Kind und ihre Tochter(n) sind dann milchgebundene Geschwister. In ähnlicher Weise wird das Stillen eines Mädchens dieses Mädchen (wenn es erwachsen ist) zum Mahram für den Ehemann dieser Frau sowie für ihre (die gestillten) eigenen Söhne machen. Bei ihren Stiefsöhnen bin ich mir jedoch nicht sicher.

Ich weiß nicht, ob die Einnahme von Medikamenten zur Milchproduktion ohne Schwangerschaft in Ordnung ist oder nicht.

Wie oft sollte eine Mutter ihr Adoptivkind stillen, um Mahram zu werden?

Einmaliges Stillen reicht aus, um dieses Urteil zu erlassen.

Wie oft sollte eine Mutter ihr Adoptivkind stillen, um Mahram zu werden?

Regel Nummer 2483 von Ayatollah Sistanis Sammlung islamischer Gesetze besagt:

... Das Saugen sollte von einer solchen Menge sein, dass man sagen könnte, dass die Knochen des Kindes gestärkt und das Fleisch wachsen gelassen wurde. Und wenn das nicht festgestellt werden kann, dann reicht es aus, wenn ein Kind einen vollen Tag und eine volle Nacht saugt oder wenn es fünfzehnmal satt saugt, wie später erklärt wird. Aber wenn bekannt ist, dass die Milch trotz eines ganzen Tages und einer ganzen Nacht oder fünfzehn Mal keine Wirkung auf die Knochen und das Wachstum des Fleisches des Kindes hatte, dann sollte man die Bewegung nicht außer Acht lassen die Vorsorge. ...


Wenn das adoptierte Kind weiblich ist und die Mutter das Kind ernährt hat, wird das Kind dann Mahram für den Ehemann der Mutter?

Regel Nummer 2486 der obigen Sammlung besagt auch:

Wenn eine Frau mehrere Kinder aus der Milch eines Ehemanns säugt, werden alle Mahram füreinander, sowie für den Ehemann und die Frau, die sie gesäugt hat.

Ich gehe nicht davon aus, dass die Fütterung einer Frau, die kein Kind gebären kann (daher keine natürliche Milch, abgesehen von den Anomalien), viel zu sagen hat, aber ich kann es nicht mit Sicherheit sagen.

Eine subtile Frage ergibt sich aus der Ihrer Beziehung kann nicht gebären. Was ist, wenn die Frau unverheiratet ist/hat und ein nicht-biologisches und unter zweijähriges Kind mit Milch säugt, die auf medizinische/nicht-natürliche Weise hergestellt wurde?

Bitte verwenden Sie diese Antwort mit einer kurzen Anmerkung, dass diese Referenzen aus einer schiitischen (schiitischen: en.wikipedia.org/wiki/Shia_Islam ) ideologischen Denkschule stammen.

Soweit ich weiß, gibt es für unseren heiligen Propheten (PBUH) keine Anleitung, wie oft ein Kind säugen muss, um ein Mahram zu werden. Verschiedene Imame haben dazu Stellung genommen. Einige haben 3 Säuglinge erwähnt, andere 7. Eine Ansicht ist, dass es nicht darauf ankommt, wie oft ein Kind saugt, sondern auf der Absicht der Mutter. Wenn sie sich vorgenommen hat, sich ein Kind zu machen, dann reicht ein Säugling. Diese Ansicht basiert auf dem Hadith „Handlungen entsprechen Absichten …“

Ich würde empfehlen, die Argumentation jeder Ansicht durchzugehen und Ihr bestes Urteilsvermögen zu verwenden.