Einige Leute haben mir gesagt, Adoption sei im Islam nicht erlaubt, aber ich konnte keine Hadithen oder Verse finden, um mir dieser Sache sicher zu sein. Ist es wahr?
Die Verwirrung ergibt sich aus der unterschiedlichen Bedeutung des Wortes „Adoption“ im Englischen und seiner Äquivalente im Arabischen. Auf Arabisch bedeutet es nicht nur, ein Waisenkind aufzunehmen und zu ernähren und zu versorgen und aufzuziehen (dies ist Kafalah ), sondern auch, ihm deinen Namen zu geben und es von dir erben zu lassen und ähnliche Mahram-Regeln für sie gelten zu lassen wie mit eigenen Kinder (das ist tabanna ). Es ist der zweite Teil des oben Gesagten, den Allah SWT im Quran verboten hat, als Er in der Sure al-Ahzab:4 sagte :
„…noch hat Er Ihre Adoptivsöhne zu Ihren echten Söhnen gemacht…“
In einem Hadith in Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim überliefert Abu Dharr al-Ghifari (ra), dass der Prophet (saws) sagte, dass es keinen Mann gibt, der sich wissentlich nach jemand anderem als seinem wahren Vater benennt, außer dass er sich verpflichtet hat Kufr.
Die Patenschaft für ein Waisenkind (womit man meint, ein Waisenkind zum Leben in seinem Haus zu bringen oder sich um seine Ausgaben an einem anderen Ort zu kümmern) und es aufzuziehen, nimmt jedoch einen sehr hohen Stellenwert im Islam ein und ist der Grund für eine große Belohnung von Allah . Der Gefährte Sahl b. Sa'd (ra) überliefert in Sahih al-Bukhari , dass der Prophet (saws) sagte, dass er und derjenige, der ein Waisenkind unterstützt, im Paradies so sein werden, und er machte eine Geste mit seinem Zeige- und Mittelfinger, um sie sehr nahe zu halten einander, nur leicht voneinander entfernt, was auf Nähe hinweist. Die Praxis des Propheten (saws) bestand darin, sich um Waisenkinder zu kümmern und sich um sie zu kümmern und sich um sie zu kümmern. Es gibt zahlreiche Verse im Koran über die gute Behandlung von Waisen und den gerechten Umgang mit ihnen und ihrem Eigentum.
Und das beste Beispiel ist der Prophet (saws) mit Zaid b. Haritha (ra) – er liebte ihn wie seinen eigenen Sohn. Die Erzählungen, die wir darüber haben, wie sie miteinander interagierten, sind einfach wunderschön – tatsächlich sagten die Gefährten, dass sie keine Ahnung hatten, dass er nicht der richtige Sohn des Propheten (saws) war, bis Zaids leibliche Familie auftauchte (und er wollte es nicht geh mit ihnen, auch wenn der Prophet (saws) ihm die Wahl gab!).
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Call them by [the names of] their fathers; es ist gerechter in den Augen Allahs. Aber wenn du ihre Väter nicht kennst - dann sind sie [noch] deine Glaubensbrüder und die dir Anvertrauten. Und es gibt keine Schuld für das, worin Sie sich geirrt haben, sondern [nur für] das, was Ihr Herz beabsichtigt hat. Und Allah ist allverzeihend und barmherzig.
Ahzab 5 (33/5)
Anpassung ist in Ordnung. Aber Sie können nicht behaupten, dass Sie der Vater des Kindes sind, das Sie angepasst haben.
call them to their fathersbedeutet, sie mit dem Namen ihres Vaters anzurufen. Seien Sie auf jeden Fall auf der sicheren Seite und setzen Sie unseren Namen nicht hinein.call them to their fathersdas genau bedeuten würde call them by their fathers' name. Die Bedeutung des ersten scheint breiter zu sein.
Ashu
it also means to give them your name- sind Sie sicher, dass wir das tun können, weil Ahmed Han's Antwort unten besagt -Call them by [the names of] their fathers