5:51 Sahih International: O ihr, die ihr geglaubt habt, nehmt nicht die Juden und die Christen als Verbündete. Sie sind [tatsächlich] Verbündete voneinander. Und wer ihnen unter euch ein Verbündeter ist, der ist in der Tat [einer] von ihnen. Wahrlich, Allah leitet die sündigen Menschen nicht recht.
Aus dem Text geht klar hervor, dass der Koran Juden und Christen profiliert und den Gläubigen befiehlt, sich nicht mit ihnen zu verbünden.
Ist dies nicht ein Zeichen der Anstiftung zur Uneinigkeit unter der Menschheit? Es wäre stattdessen besser gewesen, die Eigenschaften der Christen und Juden zu erwähnen, mit denen der Koran nicht einverstanden ist, ohne den Begriff Juden oder Christen zu verwenden, um unnötigen Schaden gegen diejenigen zu vermeiden, die Unschuldige sind (diejenigen, die nicht feindselig sind / die sich nicht anhängen zum vage definierten Konzept von Juden/Christen durch den Koran).
Viele Ayats im Koran basieren auf tatsächlichen Ereignissen, mit denen die Muslime zu dieser Zeit konfrontiert waren, und sollten nicht wörtlich genommen werden.
Imam Ibn Kathir hat erwähnt, dass einige Gelehrte sagen, dass dieser Vers (dh der, auf den Sie sich bezogen haben) nach der Schlacht von Uhud offenbart wurde, als die Muslime einen Rückschlag erlitten. Damals sagte ein Muslim aus Medina: „Ich werde mit Juden zusammenleben, damit ich sicher bin, falls ein weiterer Angriff auf Medina kommt.“ Und eine andere Person sagte: "Ich werde mit Christen leben, damit ich sicher bin, falls ein weiterer Angriff auf Medina kommt." Also offenbarte Allah diesen Vers, der die Gläubigen daran erinnert, dass sie nicht den Schutz von anderen suchen sollten, sondern sich gegenseitig beschützen sollten. (Siehe Ibn Kathir, Al-Tafsir, Bd. 2, S. 68)
Allah hat immer auf Gerechtigkeit Wert gelegt. Zum Beispiel betont dieser Ayat fairen Umgang und Gerechtigkeit auf ganzer Linie.
[O ihr, die ihr glaubt! Stehen Sie fest für Allah als Zeugen für faires Handeln und lassen Sie sich nicht vom Hass anderer auf Sie dazu bringen, vom Unrecht abzuweichen und von der Gerechtigkeit abzuweichen. Sei gerecht, das kommt der Frömmigkeit am nächsten. Fürchte Allah, wahrlich, Allah ist mit allem, was du tust, gut vertraut.] (Al-Ma'dah 5:8)
Abu Noah
johan.i.zahri