Diese Frage ist kein Duplikat von dieser oder dieser .
Für diejenigen, die die Geschichte von Banu Qurayza nicht kennen, kann ich auf den Wikipedia-Artikel verweisen, der , obwohl er nicht meine Hauptquelle ist, ausreichend gut dokumentiert ist, um jemandem, der ihn kennenlernen möchte, als erste Quelle zu diesem Thema zu dienen es.
Um es für diejenigen, die es nicht wissen, zusammenzufassen, kamen die Muslime in der Belagerung des Grabens einer vollständigen Niederlage und Vernichtung näher als je zuvor, teilweise aufgrund des Verrats eines der jüdischen Stämme von Medine namens Banu Qurayza. Die Muslime gewannen schließlich, als sich die Meccianer (aufgrund eines Sturms) zurückzogen und Banu Qurayza bestraft wurden, indem sie alle erwachsenen Männer töteten, ihre Besitztümer aufteilten und ihre Frauen und Kinder versklavten. Dies wird normalerweise mit der immensen Gefahr erklärt, der die Muslime ausgesetzt waren, und der Notwendigkeit einer beispielhaften Vergeltung.
Einige Berichte besagen, dass die „Männer“ von den „Jungen“ unterschieden wurden, indem sie die Schamhaare überprüften. Einige Berichte sagen, dass 600 Männer getötet wurden, andere sprechen von einer hohen Zahl von 900. Ich bin bereit zuzugeben, dass es nur 2 Männer waren und dass sie alle 30 Jahre alt waren . Ich habe die Angewohnheit, Debatten auf wackeliger Basis zu vermeiden: Wenn es mehr als eine Quelle oder einen Bericht gibt, debattiere ich einfach nicht darüber.
Daher beschäftige ich mich nicht mit der Anzahl der getöteten Männer oder ihrem Alter. Wie der Titel schon sagt, geht es hier um die Versklavung des Rests.
Ich bin auch bereit zu sagen, dass alle Frauen erwachsene Frauen waren und es ausnahmslos verdient haben, versklavt zu werden (ich bin natürlich nicht dieser Meinung, aber ich versuche, den Umfang der Frage so einzuschränken, dass um nutzlose oder off-topic Antworten zu vermeiden).
Aber die Kinder? Angesichts dieser Frage scheint klar, dass Kinder im Jenseits nicht für die Sünden ihrer Eltern bestraft werden, aber was ist mit diesem Leben?
Lassen Sie uns klarstellen, dass es zwar mehrere widersprüchliche Quellen über die Zahl der Todesfälle oder die Identität der Henker gibt, aber keine einzige Quelle, die nicht mit dem allgemeinen und unvermeidlichen Konsens übereinstimmt, dass die Kinder versklavt wurden. Ich studiere jetzt seit über 15 Jahren Religion und war lange Zeit von dieser Geschichte (und anderen ähnlichen) beunruhigt.
Es gibt einige Historiker, die sagen, dass dies auf der arabischen Halbinsel üblich war, und andere, die sagen, dass dies nicht der Fall war. Einige andere Historiker sagen, dass es jüdisches Gesetz war, aber die Entführung der Frauen und Kinder des Verlierers wurde auch bei anderen Gelegenheiten von muslimischen Armeen für Nichtjuden durchgeführt. Aber unabhängig davon, ob es Sitte oder jüdisches Gesetz war, die Tatsache, dass es vom Propheten ausgeführt und akzeptiert wurde, ist eine Bestätigung dieser Praxis und macht sie islamisch.
Meine Fragen sind diese:
Wie kann die Bestrafung der Kinder für die Sünden ihrer Eltern als gerecht angesehen werden?
Gibt es einen Bericht über diese Kinder? Das heißt, wenn sie das Erwachsenenalter erreichten, wurde ihnen Freiheit geboten?
Gibt es spätere Ahadith, die die Versklavung von Kindern im Zusammenhang mit Krieg verbieten?
Eine Randnotiz: Bitte vermeiden Sie es, "islamische Sklaverei" mit " echter Sklaverei" zu vergleichen (es war besser, die Sklaven hatten Rechte, sie wurden gut behandelt, es gibt viele Möglichkeiten, sie zu befreien, in Amerika war es viel schlimmer , usw., ich hatte diese Debatten schon früher, das ist nicht der Ort dafür, und es wurde in dieser Frage und in dieser ausführlich behandelt ). Ob die versklavten Kinder mit Honig und Trauben gefüttert wurden und auf Federn schliefen, ist für die Frage nicht relevant.
Gibt es einen Bericht über diese Kinder? Das heißt, wenn sie das Erwachsenenalter erreichten, wurde ihnen Freiheit geboten?
Wir haben mindestens zwei Zeugen der Banu Quraydha oder Qurayza, die einige von uns vielleicht kennen. Eine ist die spätere Frau des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) – einige Gelehrte sagen, sie sei nur seine Konkubine gewesen – Rayhana ريحانة بنت زيد (Möge Allah mit ihr zufrieden sein) und die Sahabi, die später den sahih Hadith erzählte, den Sie mögen finden Sie in Jami' at-Tirmdihi , Sunan ibn Majah , Sunan abi Dawod und Sunan an-Nasa-i 'Attiyyah al-Qurazi عَطِيَّة الْقُرَظِيّ (möge Allah mit ihm zufrieden sein), die beide nach der Schlacht von Ahzaab als Gefangene endeten.
Dies deutet darauf hin, dass jeder von ihnen, der Muslim wurde, später befreit wurde.
Gibt es spätere Ahadith, die die Versklavung von Kindern im Zusammenhang mit Krieg verbieten?
Nun, Ahadith zum Thema Krieg sprechen anscheinend nur über das Töten von Kindern und Frauen (siehe auch in Sahih Muslim und auch in Sunan ibn Majah und in Sunan abi Dawod und auch in Muwatta' Malik). Und die sunnitischen Gelehrten sind sich über die 4 möglichen Behandlungsmöglichkeiten für Kriegsgefangene einig: Töten, Versklaven, Lösegeld oder Freilassung. Die Auswahl liegt in den Händen der Behörden und sollte nach einer bestimmten Skala angewendet werden, die auf der Feindseligkeit (gegenüber dem Islam und den Muslimen) und (ihrem) Glauben basiert. Für Details lesen Sie zum Beispiel hier (auf Arabisch) und vielleicht ist dieser Beitrag hilfreich!
Beachten Sie, dass einige Gelehrte ein Kind, das allein (ohne Eltern) gefangen genommen wurde, als Muslim betrachten, was in diesem Fall bedeuten würde, dass es nicht erlaubt ist, es zu versklaven! Ich suche immer noch nach der Aussage von Abu Huraira, die dieser Meinung zugrunde liegt!
Wie kann die Bestrafung der Kinder für die Sünden ihrer Eltern als gerecht angesehen werden?
Ja, aus unserer Sicht jetzt 1400 Jahre später ist/klingt das nicht gerecht.
Man muss sich der Situation bewusst sein: Die Muslime und Juden hatten einen Pakt gemäß der Verfassung von Medina , der von Banu Qanuqa verletzt wurde, bevor und später von Banu Nadir beide aus Medina vertrieben wurden. Während der Schlacht von al-Ahzaab (Graben oder Konföderierten) unterstützten und kämpften Banu Qurayza nicht an der Seite der Muslime gemäß dem Pakt, aber sie kämpften an der Seite der angreifenden Nicht-Muslime, beides sind sehr harte Verstöße gegen diesen Pakt. Nun muss man zwei Punkte beachten:
Ja, die Bestrafung ist immer noch nicht gerecht, wenn wir es aus unserer "modernen" Perspektive sehen. Aber hier sollten die Muslime entweder Gewalt zeigen und ihre Feinde erschrecken, oder sie wären ausgelöscht worden!
Die Bestrafung kam von einem ehemaligen Fürsprecher (wie in dem von Ihnen verlinkten Wikipedia-Artikel zitiert) von Banu Qurayza, basierend auf ihrem eigenen Buch und Gesetz (5. Mose 20: 12-14). Sa'ad ibn Mu'aad (möge Allah mit ihm zufrieden sein) betrachtete dieses Urteil als gerecht.
Man muss auch berücksichtigen, dass die „Anzahl“ der hingerichteten und versklavten Menschen möglicherweise übertrieben ist, da dies damals der Fall war!
Und ich denke, der Grund für diese Versklavung und schwere Bestrafung war die Größe des begangenen Verstoßes gegen den Pakt, also sollte dies als eine Art Ausnahme betrachtet werden!
Einige Randnotizen
Einige weitere Referenzen (alle auf Arabisch):
Antwort auf Ihre Titelfrage
Im Islam sollte jeder für seine eigenen Sünden gerichtet werden aufgrund von Versen wie:
Und jede Seele verdient keine [Schuld] als gegen sich selbst, und kein Lastenträger wird die Last eines anderen tragen. Dann ist eure Rückkehr zu eurem Herrn, und Er wird euch darüber informieren, worüber ihr früher uneins wart. ( 6:164 )
und
Jede Seele wird für das, was sie verdient hat, zurückbehalten ( 74:38 )
Für einen Vergleich mit anderen Glaubensrichtungen siehe zum Beispiel hier , hier und hier
Und Allah weiß es am besten!
Medi1Saif
SpinneRico