Dieser Vers des Koran sagt, wenn zwei Gruppen von Muslimen gegeneinander kämpfen, sollten Muslime gegen die Baqiyah-Gruppe kämpfen. Aber das Problem ist normalerweise, dass beide Gruppen behaupten, die andere Seite sei die Baqiyah-Gruppe. Gemäß diesem Vers sollten wir als Muslime zur Baqiyah-Gruppe kämpfen. Wie also sollte die Baqiyah-Gruppe bestimmt werden?
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّـهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
[49:9] Sahih International
Und wenn zwei Fraktionen unter den Gläubigen streiten sollten, dann schließe einen Vergleich zwischen den beiden. Aber wenn einer von ihnen den anderen unterdrückt, dann kämpfe gegen denjenigen, der unterdrückt, bis er zur Ordnung Allahs zurückkehrt. Und wenn es zurückkehrt, dann einigt euch zwischen ihnen in Gerechtigkeit und handelt gerecht. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die gerecht handeln.
es ist möglich, dass solch ein Krieg in unserer Zeit passiert. Zum Beispiel fand vor einigen Jahren ein Iran/Irak-Krieg zwischen zwei muslimischen Nationen statt. also sollten wir wissen, wie man die Baqiyah-Gruppe bestimmt.
Betrachten Sie zum Beispiel den Kamelkrieg in der Geschichte des Islam, dass fast 20.000 Muslime in diesem Krieg getötet wurden. und nehmen Sie an, dass es jetzt in unserer Zeit mit denselben Führern geschieht (Imam Ali SA auf der einen Seite und Aisha und Talha und Zubar auf der anderen Seite). dann:
1- ist es laut obigem Vers für Muslime verpflichtend, an diesem Krieg teilzunehmen?
2- Wenn ja, wie kann man bestimmen, welche Seite die Baqiyah-Gruppe ist?
3- Gemäß Ihrer Methode zur Bestimmung der Baqiyah-Gruppe, welche Seite war die Baqiyah-Seite im Kamelkrieg?
Ich glaube nicht, dass es auf diese Frage eine einfache Antwort gibt. Genau diese Frage kam innerhalb von 30 Jahren nach dem Tod des Propheten (saws) auf. Heute sehen wir, wer unserer Meinung nach einer der weisesten Sahaba ist, der sich davon enthalten hat, in dieser Fitnah Partei zu ergreifen (natürlich ist dies die sunnitische Perspektive). Es gab keine Möglichkeit, klare Informationen darüber zu erhalten, was vor sich ging, es gab viel Propaganda, viel Täuschung und Manipulation und in diesem Umfeld (besonders wenn eine Seite nicht eindeutig im Recht war und die andere Seite nicht eindeutig im Recht war falsch) war die beste Lösung der Mediator: Feuer einstellen und dann im Ramadan Verhandlungen aufnehmen.
Natürlich, wenn klar ist, was die falsche Seite ist und es eine vertrauenswürdige Informationsquelle gibt, dann ist klar, wer der Baghi ist.