Meine Synagoge bezieht wie viele (die meisten?) nur einen Teil ihres Jahreseinkommens aus Mitgliedsbeiträgen und Kapitalerträgen, der Rest stammt aus verschiedenen Fundraising-Aktivitäten. Der Großteil dieser Mittelbeschaffung richtet sich an unsere eigenen Mitglieder. Einige Mitglieder haben sowohl die Mittel als auch die Neigung, sich an Stiftungen oder anderen Fonds zu beteiligen, was großartig ist, aber sie können nicht alles tun.
Wie sieht es also mit externen Spendenquellen aus? Ich habe unseren Vorstand nach Stipendien gefragt (ich weiß selbst nicht viel über das Verfassen von Stipendien, aber ich habe gehört, dass es eine Sache ist) und mir wurde gesagt, dass dies nicht realisierbar ist, aber ich habe noch nicht auf Details gedrängt. (Wir haben kürzlich einen staatlichen Zuschuss erhalten, um die Sicherheit zu verbessern, aber dies wurde mir als außergewöhnlich beschrieben.) Einige gemeinnützige Organisationen erhalten Unternehmensspenden, und wir erhalten einen Teil davon in Form von Anzeigen in Tributbüchern, aber das scheint weniger zu sein üblich für religiöse Institutionen (und mir ist nicht klar, was sie davon haben, wenn sie ihren Namen nicht auf einem Gebäude oder ähnlichem bekommen). Wir hatten manchmal öffentliche Veranstaltungen wie Food-Festivals, die darauf abzielten, Geld zu sammeln, aber sie haben nicht viel gesammelt und sie kosten viel Freiwilligenarbeit. (Vielleicht wählen wir nicht die richtigen aus.
Was machen andere Synagogen? Wie werben Sie externe Mittel ein? Ich interessiere mich für Antworten, die sich sowohl auf kurzfristige Einnahmen beziehen, die das Jahresbudget ausgleichen, als auch auf langfristige Einnahmen, die zum Aufbau einer Stiftung beitragen.
(Weil ich online meinen richtigen Namen verwende und das es ziemlich einfach macht, meine Gemeinde zu identifizieren, lassen Sie mich hier anmerken, dass wir nicht in unmittelbarer Gefahr oder ähnlichem sind. Es geht um langfristige Planung, damit wir nicht hineinkommen Problem.)
Ein paar Ideen, die in den Synagogen gemacht wurden, in denen ich gebetet habe.
1 - Tombola-Verkäufe
2 - Gastvorträge
3 - Jährliches Melave Malka oder Jährliches Abendessen mit Unterhaltung oder Gastredner
All diese Ideen ziehen Außenstehende an.
Ich kenne eine Synagoge, die eine mittelgroße Mitgliederzahl hat, aber die meisten täglichen Minjanim in der Stadt hat. Das Ergebnis ist, dass sie viele Leute haben, die hier und da zu einem Gebetsgottesdienst kommen, sich aber nicht als Mitglieder betrachten.
Die Synagoge fing an, überall Schilder anzubringen und forderte jeden, der kommt, auf, „einen Dollar pro Tag“ zu zahlen – einen Dollar für jeden Tag, an dem sie einen Gottesdienst besuchen.
Ich weiß nicht, wie viel Geld sie damit verdienen, aber wenn 100 Leute an einem durchschnittlichen Wochentag spenden, kommt es auf etwa 30.000 Dollar pro Jahr, alles von Leuten, die sonst fast nichts geben würden.
Ähnlich wie Ypnypns Vorschlag hat die Minyan-Fabrik "Shtieblach" in Beis Yisrael in jedem Shtiebl eine Maschine, die Geld nimmt, um die Klimaanlage zu bezahlen. Wenn niemand zahlt oder das Geld ausgeht, schaltet sich die Klimaanlage aus. Die Kosten betragen 2 NIS (~50 Cent) pro Viertelstunde. Ich bin ziemlich sicher, dass diese Mittel verwendet werden, um die Kosten des AC zu decken;)
Es ist schon eine Weile her, aber ich bin mir ziemlich sicher, dass dies auch in Lakewood in einigen Shuls implementiert wurde (allerdings mit amerikanischer Währung ;). Wenn ich mich nicht irre, steuert die Maschine, die ich in Lakewood gesehen habe, auch die Lichter (ich glaube, ich ließ die Lichter mitten in einem Gebet ausschalten, bis jemand bezahlt hat), also ist sie nicht wirklich so optional wie die Maschine in Beis Yisrael, was bedeutet, dass sie so ziemlich garantierte Spenden von jedem Minjan sind. Dies bedeutet auch, dass, wenn Menschen zwischen den Gebeten in der Schul sind, um zu lernen, dass das Licht und die Klimaanlage ausgeschaltet sind, wenn sie nicht verwendet werden.
Ergänzend (und erweiternd) zu den Ideen von Gershon Gold, hier ist, was meiner Meinung nach in meiner Schule funktioniert hat:
Sie haben die Demografie Ihrer Synagoge nicht beschrieben, daher kann ich nicht sagen, wie viel von dem, was ich aufgelistet habe, für Sie gut funktionieren würde - insbesondere. den Bildungsbereich, wenn Sie nicht viele junge Familien / Kinder haben. Selbst wenn Sie es mit einer Gemeinde mit über 70 Jahren zu tun haben, können Sie sich um sie kümmern, wenn Sie ein paar kreative und versierte Leute haben, die bereit sind, ein regelmäßiges Programm zu koordinieren. Für sich alleine bringt es kein Einkommen und kostet die Schul tatsächlich ein bisschen, da sie etwa 50 regelmäßigen Besuchern ein kostenloses leichtes Mittagessen bietet. Aber Mundpropaganda ist die beste Werbung, finde ich. Die Senioren sagen den jüngeren Leuten, was für eine großzügige Schul wir haben, und Außenstehende werden Mitglieder oder sie spenden am Ende Geld, um die Kosten des Programms zu bestreiten.
Hier ist eine "verrückte" Idee. Manche Meister kennen die Kunst, die „Big Machers“ anzulocken – die Leute mit dem großen Geld. Das ist es, was Sie wirklich wollen! Ich weiß, dass Sie in Pittsburgh leben. Sie haben eine Reihe von großen Schulen und Yeshivot, die erfolgreich sind. Vielleicht können Sie sich an den Executive Director oder den Chief Fundraiser wenden, um sich beraten zu lassen?
Viel Glück. Ich weiß, dass Geldbeschaffung sehr herausfordernd ist!
Ähnlich wie bei den von DanF erwähnten Hochfestsitz- und Yizkor-Appellen gibt es eine andere Möglichkeit, die viele shul bei Gelegenheiten mit einem Zustrom von Gästen nutzen (verstanden?). Viele Shuls veranstalten im Laufe des Yom Tov eine Simchas Tora-Auktion für alle Kibbudim (Ehrungen), an der jeder teilnehmen kann. Zusätzlich versteigern einige Shuls die Aliyos an Yom Tov. Eine Schul, der ich einst angehörte, verkaufte auch alle Kibbudim der Hohen Feiertage, wie Aliyos und das Öffnen des Aron.
Doppelte AA