Was mache ich, wenn ich aufgefordert werde, „den Aron zu öffnen“ oder „die Thora herauszunehmen“?

Das hängt von der Synagoge ab und davon, worum Sie gebeten werden. Ich nehme an, die Synagoge ist aschkenasisch.

Wenn Sie gebeten werden, den Aron (Schrank mit den Tora-Rollen) für ein bestimmtes Gebet zu öffnen, aber die Rollen nicht entfernt werden sollen, dann ist der erste Schritt, sich dem Aron zum richtigen Zeitpunkt zu nähern. (Tatsächlich möchten einige Synagogen, wie in der anderen Antwort erwähnt, dass Sie zu diesem Anlass einen Talis tragen. Wenn Sie noch keinen tragen, fragen Sie die Person, die Ihnen den Job gibt, ob Sie einen brauchen und wo Sie einen bekommen können eins.) Die Zeit der Annäherung wird durch das Gabay signalisiert(normalerweise die Person, die Sie gebeten hat), zumindest wenn Sie ihn bitten (wenn er Sie bittet, die Arbeit zu erledigen), Ihnen zu signalisieren, wann Sie es tun sollten. Oder er sagt Ihnen vielleicht im Voraus, dass Sie es an einem bestimmten Punkt im Dienst tun sollen, in diesem Fall müssen Sie den Überblick behalten. Sobald Sie in der Nähe des Aron sind, berühren Sie es und küssen Ihre Hand (oder küssen Sie es direkt), warten Sie bis zum entsprechenden Punkt (signalisiert, indem Sie den richtigen Punkt des Gottesdienstes erreicht haben, indem Ihnen jemand ein Zeichen gibt (vielleicht der Rabbi, der normalerweise betet in der Nähe des aron ) oder durch die ganze zweihundertköpfige Gemeinde, die dich erwartungsvoll anstarrt) und öffne dann den aron . Mehr über die Mechanik davon in Kürze. Nachdem das Gebet beendet ist, schließen Sie den Aron, berühren Sie es und küssen Sie Ihre Hand (oder küssen Sie es direkt) und kehren Sie zu Ihrem Platz zurück (nicht auf dem kürzesten Weg). Die Leute sagen Ihnen vielleicht „ chazak uvaruch “ oder „ y'yasher kochacha “ oder „ shkoyach “ (alle guten Wünsche (Segen) an jemanden, der gute Arbeit geleistet hat) oder ähnliches, und eine angemessene Antwort ist „ baruch tihye “ (= du solltest [auch] gesegnet sein") oder einfach nur "Danke". Geben Sie die Talis dahin zurück , wo (oder von wem auch immer) Sie sie bekommen haben, und Ihre Arbeit ist erledigt.

Wenn Sie aufgefordert werden, auch die Tora-Rolle vom Aron zu entfernen , dann entfernen Sie zusätzlich zu dem oben Genannten die Tora-Rolle vom Aron . Sie können sich beim Rabbi (der normalerweise in der Nähe des Aron betet ) erkundigen, wann genau es entfernt werden muss: Einige Synagogen tun dies gerne vor und andere nach einem Gebet namens B'rich Sh'meh . Fragen Sie ihn auch, welche entfernt werden sollen, wenn es mehr als eine gibt (außer wenn nur eine ohne sichtbaren Gürtel vorhanden ist, muss diese entfernt werden). Wenn er dir zunickt, entfernst du es mit zwei Händen, küsst es,halte es mit deiner rechten (selbst wenn du ein Linkshänder bist, es sei denn, du hast Angst, dass du es fallen lassen könntest, in diesem Fall halte es in deiner stärkeren Hand) oder mit beiden Händen, an deine rechte Schulter gelehnt , und als Leiter der Gebete sich dir nähert, gib es ihm mit beiden Händen. Sie halten es und übergeben es in einer vertikalen Position. Wenn es sich hinter einem Kordon befindet, müssen Sie wahrscheinlich zuerst ein Ende des Kordons lösen. In diesem Fall bringen Sie es wieder an, nachdem Sie die Schriftrolle übergeben haben, wenn sich eine andere Schriftrolle hinter derselben Kordon befindet, oder nachdem Sie diese Schriftrolle zum Aron zurückgebracht haben, falls es keine gibt. t. Sie schließen den Aron auch nach Übergabe der Schriftrolle. Dann wird der Leiter der Gebete die Schriftrolle tragen, und Sie folgen ihm, bis er sie auf seinen Tisch legt. Holen Sie sich das Gabayum Ihnen zu sagen, wann Sie die Schriftrolle zum Aron zurückbringen und wo Sie stehen müssen, um sie zu bekommen (in den meisten Synagogen, in der Nähe des Aron ); Öffnen Sie dann den Aron wieder , lösen Sie den Kordon, falls erforderlich, erhalten Sie die Schriftrolle, küssen Sie sie, legen Sie sie ein und befestigen Sie den Kordon wieder. In manchen Synagogen kann man den Aron schließen , wenn man fertig ist; andere werden warten wollen, bis das Gebet beendet ist, das rezitiert wird, wenn die Schriftrolle zum Aron zurückgebracht wird; Normalerweise (meiner Erfahrung nach) singen die ersteren dieses Gebet nicht und die letzteren tun es. Die restlichen Anweisungen sind die gleichen wie oben (falls Sie keine Tora-Rolle handhaben).

Gelegentlich wird Ihnen der Rabbi oder jemand anderes sagen, dass an diesem Tag zwei Tora-Rollen aus dem Aron entfernt werden. In diesem Fall geben Sie in manchen Synagogen auch die zweite Schriftrolle jemandem und verfahren wie oben beschrieben. Bei anderen müssen Sie es mit einer Hand halten, während Sie mit der anderen den Aron schließen (und die Schnur zurücklegen), was schwierig sein kann. Wenn Sie in diesem Fall Angst haben, dass Sie die Schriftrolle fallen lassen, bitten Sie den Rabbi oder jemand anderen, der dort steht, den Aron für Sie zu schließen, und erklären Sie, dass Sie dies wegen der Schriftrolle nicht können: Er wird sich freuen, dass Sie gefragt haben, und wird es tun es. (Auf Chanukkaes können sogar drei Schriftrollen herausgeholt werden, in diesem Fall wird jemand anderes da sein, um die zweite zu nehmen, und entweder Sie oder ein anderer die dritte halten, wie oben.)

Die Mechanik des Öffnens (und Schließens) des Arons : Normalerweise befindet sich vor dem Aron ein Vorhang ; diese muss beiseite geschoben werden. Wenn vor dem Aron auf der einen Seite ein Kordelzug herunterhängt , dann kontrolliert er wahrscheinlich den Vorhang; Andernfalls schieben Sie den Vorhang einfach manuell beiseite (er befindet sich auf einer Gardinenstange). Dann kommt eine Tür. Mal ist es eine Schiebetür, mal eine Flügeltür. Manchmal ist es ein Tresor. Sie können herausfinden, wie Sie es öffnen, oder jemand dort wird es Ihnen sagen. Gelegentlich befindet sich ein Vorhang in den Türen statt außen, in diesem Fall öffnen Sie ihn wie oben für einen Außenvorhang beschrieben.

Ich habe keine Diskussion über Simchas Tora aufgenommen , einen Tag, an dem viele Schriftrollen entfernt werden und das Verfahren etwas anders ist, noch über Hosha'na Raba , einen Tag, an dem in vielen Synagogen mehrere Schriftrollen entfernt werden, aber auch mit einem anderen Verfahren .

Diese Antwort enthält keine Quellenzitate, basiert jedoch auf dem, was ich bei Leuten gesehen habe. Nicht jeder (und nicht jede Synagoge) tut alles, was ich erwähnt habe; nicht unbedingt hat alles, was ich erwähnt habe, eine basis in halacha . Für die praktische halachische Anleitung, wie immer, CYLOR ; Lassen Sie dies nur einen Ausgangspunkt Ihrer Diskussion mit ihm sein.

Hast du einen Tallit? Du wirst eine brauchen (in manchen Synagogen kannst du auch ohne davonkommen, wenn es ein Wochentag ist und du Tefilin trägst).

Das größte Problem, an das ich mich erinnere, ist, dass Sie danach in der Nähe sein müssen, um es zurückzusetzen!