Minjan-Teilnahme außerhalb der Reihenfolge

Einige Shuls haben mehrere Minyanim hintereinander. Wenn man vor der Tora-Lesung des 8:30-Minjans ankommt und das Davening vor der Tora-Lesung des 9:30-Minjans beendet hat (auf dessen Kedusha man geantwortet hat), ist man dann verpflichtet, für diese Tora-Lesung zu bleiben?

Einfacher gesagt, wenn es mehrere Minjanim gibt, darf man außer der Reihe teilnehmen? Dies kann mit Dealing with Other Minyanim zusammenhängen , sowie mit dem Minhag Arizal, in seinem eigenen Tempo zu daven, anstatt herumzuspringen, um Teile mit dem Tzibur zu sagen.

Wer sagt, dass man verpflichtet ist, zur Thora-Lesung zu bleiben, wenn man sie noch nicht gehört hat? Er kann es tagsüber jederzeit hören?
Könnten Sie bitte klarstellen, was „vor der Tora-Lesung“ bedeutet? Bedeutet das, dass er die Thora-Lesung gehört hat? Würde der zweite Minjan außerdem noch 10 Leute haben, wenn Sie gehen würden?

Antworten (1)

Sind Sie verpflichtet, zur nächsten Tora-Lesung des Minjan zu bleiben?

Laut Rama (OC 55:2) darfst du gehen, wenn du nicht der zehnte Mann in ihrem Minjan bist .

Was, wenn Sie der zehnte Mann in ihrem Minjan sind? Die Mishna Berura (dort, Nr. 12) schreibt, dass Sie, selbst wenn Sie der zehnte Mann sind, nur bis zum Ende dieses bestimmten Abschnitts des Davening bleiben müssen. In unserem Fall, wenn Sie der zehnte Mann im nächsten Minyan sind und Kedusha damit beantwortet haben, müssen Sie bis zum Ende von Chazarat haShatz bleiben. Da es sich bei Kriat haTorah jedoch um eine neue Sektion handelt, sind Sie nicht verpflichtet zu bleiben. (Du solltest jedoch bleiben, bis sie mit dem Davening fertig sind. Siehe Mishna Berura 132:2.5)

(Wenn Sie an diesem Tag keine Tora-Lesung gehört haben, sollten Sie bleiben, aber ob Sie verpflichtet sind, Kriat haTorah mit einem Minyan zu hören, ist eine separate Frage.)

Kann man außer Betrieb am Davening teilnehmen?

Da der Shulchan Aruch schreibt (OC 236:3), dass man herumspringen sollte , um mit einem Minyan teilzunehmen, scheint es, dass man nicht nur teilnehmen kann , sondern auch außerhalb der Reihenfolge teilnehmen sollte . Und basierend auf meiner obigen Antwort, in der erwähnt wurde, dass es verschiedene, getrennte Abschnitte des Davening gibt, folgt daraus, dass es einem erlaubt sein sollte, "Minyan-Hop" zu machen, indem man einige Teile mit einem Minyan und andere Teile mit einem anderen sagt. (Ich bin jedoch kein Rabbiner, und Sie sollten Ihren örtlichen Rabbiner nach seiner Meinung zu diesem Thema fragen.)

Sie können die Reihenfolge der Gebete absolut nicht ändern, mit Ausnahme des Überspringens von Teilen von zB Psukei Dezimra, um Shmonei Esrei mit dem Mynian zu synchronisieren. Wenn Sie also eine frühere Kriat HaTorah fangen, können Sie nicht Ashrei/Aleinu mit ihnen sagen und Yotzei für den nächsten Minyan sein. Was Sie theoretisch tun könnten, ist, Ashrei / Aleinu alleine in Ihrem Minyan zu sagen und während Kriat HaTorah zu gehen. Aber CYLOR, denn das kann keine Routinepraxis sein
@mbloch Ashrei und Alenu sind nicht Teil der Gebetsordnung. Das sind nur nette Dinge, die die Leute normalerweise jeden Tag nach dem Gebet sagen. Wenn du sie ein andermal sagst oder gar nicht, ist das keine große Sache.
Minjan-Teilnahme außerhalb der Reihenfolge
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