Regeln für Selichot, wenn der Minjan zur Startzeit nicht vollständig ist

Wenn die Schul zu dem Zeitpunkt, an dem Selichot starten soll, keinen vollen Minjan hat und das Warten auf das Sammeln eines Minjans vor dem Start keine Option ist, was sind die Regeln für das, was Sie vor dem Minjan sagen oder nicht sagen abgeschlossen ist, und wenn der zehnte Mann kommt?

Antworten (1)

Sagen Sie Ashrei und fahren Sie mit Lecha Hashem HaTzedaka fort. Wenn während dieser Zeit ein Minjan kommt, wird Chatzi Kaddish gesagt, vorausgesetzt, dass einige Pesukim gesagt wurden, während der Minjan dort war. Mateh Efraim 581:17, Elef Lemateh . Es ist irgendwie mashma, dass man, wenn die Pesukim enden und die Haupt-Selichos beginnen, nicht Chatzi-Kaddisch sagt. Wenn bis zum Ende kein Minyan kam, sollten einige Selichos zusammen gesagt werden, um Kaddish Shalem zu sagen.

Die 13 Middos oder irgendein Hinweis darauf werden nicht ohne Minyan gesagt ( Matte Efrayim 581:21 )

Aramäische Selichos werden nicht ohne Minjan gesagt (581:21)

(Ich weiß nicht, woher Elokeinu ... vor den Selichos gesagt wird oder warum wir es ohne Minyan überspringen, aber das ist, was die Leute tun.)

Können Sie darauf hinweisen, wo er in der Mischna Berurah den Grund dafür angibt? Hier ist Kapitel 132 in der Mischna Berura: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14164&pgnum=25
Der Mateh Efraim, 581:21 sagt, dass die aramäischen Slichos nicht ohne einen Minjan gesagt werden. Er sagt dies im Namen des Elyah Rabba. Der Elyah Rabbah (581:9) sagt, dass der Grund, warum wir keine aramäischen Gebete ohne Minjan sagen, darin besteht, dass (und ich hoffe, ich übersetze das richtig) „Engel verstehen Aramäisch nicht, es sei denn, es wird übergeben (?) an die Tzibbur, die Gemeinschaft" – hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41130&pgnum=355
@Menachem, ich würde annehmen, dass "Engel kein Aramäisch verstehen, es sei denn, sie sind diejenigen, die der Community übergeben wurden", aber das hilft mir nicht, es zu verstehen.
@msh210: Es ist zweifellos mit der Gemara verbunden, die davon spricht, nicht auf Aramäisch zu beten, wenn man alleine betet (siehe Rashi für den Grund): e-daf.com/index.asp?ID=2418&size=1 -- Ich tue es einfach nicht. Ich verstehe die Worte nicht, die der Elyah Rabba verwendet.
@Menachem, du hast Recht, das war nicht die richtige Referenz und ich habe mich falsch erinnert. Ich erinnere mich, dass der Grund dafür ist, dass Tefilos mit einem Tzibur Melachim nicht benötigen, um die Tefilos an Hashem zu übermitteln.
@Menachem, Die Gemara in Shabbos 12b sagt, dass, obwohl wir keine Bakashos auf Aramäisch fragen, da die Melachim es nicht verstehen, man in Gegenwart einer "kranken Person" fragen kann, da die Shechina da ist. Ich nehme an, dass dies seit Hashem nittzav ba'adas kel für einen Minjan gelten würde.
Regeln für Selichot, wenn der Minjan zur Startzeit nicht vollständig ist
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