Sollte man Baruch HaShem L'Olam sagen, wenn man ohne Minjan tanzt? Was, wenn man nicht in einer Synagoge, sondern in einem Heim schläft? Was, wenn man alleine davening ist?
Praktisch wurde das Gebet für diejenigen eingeführt, die in die Synagoge kamen – entweder „um den Gottesdienst zu verkürzen … damit Shmone Esre sicher zu Hause rezitiert werden kann“ oder „um Nachzüglern Zeit zu geben, aufzuholen“ (Artscroll nusach Sefard). Logischerweise ist ein Davening daheim also nicht verpflichtet, es zu sagen. Mein Siddur (Tefila Yeshara nusach Sefard) ist sich jedoch sicher darüber im Klaren, was ein Yachid nicht sagt, und hier steht nichts dergleichen. Darüber hinaus war der Baal Shem Tov sehr darauf bedacht, dies immer zu sagen, und es ist bekannt, dass er manchmal ohne einen Minjan daven würde.
Ich erinnere mich, eine Meinung gehört zu haben, dass jemand, der zu Hause davening, den letzten Segen nicht sprechen sollte, aber vielleicht spiegelt dies den Widerstand wider, den einige Autoritäten gegen die Passage insgesamt haben. All dies setzt natürlich voraus, dass es auch bei einem Minyan gesagt werden sollte, da einige Autoritäten (insbesondere die Baal HaTanya) entscheiden, dass dies eine unnötige Unterbrechung zwischen dem Shema und dem Shmone Esre darstellt.
Der Tzlach in Brachos 5 besagt, dass Boruch Hashem L'Olam auch für einen Yochid gemacht wurde. Der Maaseh Rav 67 sagt jedoch, dass ein Yochid es nicht sagen sollte.
Ergänzend zu den bereits eingebrachten Meinungen:
Aus dem Taz (OC 236:2) klingt es so, als würde es gesagt, auch wenn man es nicht mit dem Zibbur betet. Er sagt:
ועל פי זה נ"ל מי שבא לב"ה אחר שהתחילו הצבור להתפלל יתפלל ביחידות מנחה וקורא ק"ש וברכותיה עד שומר עמו ישראל לעד והצבור מתחילין להתפלל ערבית יוכל תכף להתפלל עמהם ופסוקים דברוך ה' לעולם אמן יראו עינינו יאמר אח"כ דכיון דגדולים נ ùwor _
Er sagt, wenn Sie die Möglichkeit haben, diese Tefila entweder zu überspringen und Amida mit dem Tzibur zu beginnen oder diese Tefila an ihrer Stelle zu sagen und Ihre Amida zu verzögern, sollten Sie diese Tefila überspringen, Amida mit dem Kehal beginnen und es danach sagen . Von hier aus klingt es für mich, dass man verpflichtet wäre, es zu sagen, selbst wenn man es nicht zusammen mit dem Zibbur sagt.
msh210
yoel
Benutzer1095